你看過將軍在上有何感受？

《將軍在上》重塑「大女主戲」的性別觀

古裝劇的鬥智戲，似乎已經有一套「生產模式」——男性向就要搞權謀，女性向就要搞宅斗。但是《將軍在上》卻靠顛鸞倒鳳的性別設定，把權謀和宅斗拍出了輕鬆幽默的另類味道。老公出軌？他哪裡敢！倒是女將為了開展軍隊工作，比自詡風流的郡王還要經常喝酒應酬；郡王為了掌握「對手」心態，比身為女人的妻子還要熟讀《女則》。

妻妾爭寵？怎麼可能！顏值就是正義，妾室通房喜歡正妻的英姿，超過喜歡郡王的清秀；能力才是王道，女將有兵有權又有錢，家宅女眷分分鐘倒戈新老闆。這種男女對調的喜劇設置，其實是實現了去除性別刻板印象之後，重新評定人的價值。周圍人「牆頭草」般的嬉笑歡鬧中，回歸的是非常樸素的價值觀：軍隊裡面，誰和他們出生入死，他們就服誰；家宅裡面，誰對她們平等尊重，她們就聽誰的。

而夫妻之間，表面不服之下，同樣是基於彼此尊重、彼此欣賞：玉瑾少時便期待成為葉大將軍那樣威風凜凜、橫刀立馬的男子，為國征戰疆場，而葉昭一向敬重玉瑾的聰穎、善良與正直。不像「太子妃」，女人必須依附「太子」才能獲得名字，這裡的「將軍」甚至連「女」這個前綴都不必加。沒了你死我活的相互暗算，不是男女之間只能有一個性別存活，而是夫妻之間，無論誰主外、誰主內，都能夠放心地把後背交給對方。

網文與網劇的「雙網組合」，在目前仍有比較寬裕的空間，因而出現了許多創新性的社會觀念實驗。它們有的先鋒顛覆，有的溫和改良，往往是基於創作出的小故事，促使人們對如何創造新的兩性關係、社會結構展開討論。

當然，和「太子妃」相比，「女將軍」賞心悅目的程度還是欠缺了一些，刻意安排的郡王跳舞和女裝眼線，實在是有些辣眼，人們對寶藍袍子和大紅紗帳的容忍，只是基於對「太子妃」窮劇組的同情，而不能成為「將軍」重現的理由。不過仍舊期待靈活多姿的網劇，在表現形式和主題內容上，未來能夠展開更多的探索和試驗。