《海上鋼琴師》的鑒賞怎樣？

《海上鋼琴師》的悲劇性就體現在他人生的荒誕性上，因此，它是受存在主義文學影響的一個典型的荒誕派劇作。存在主義誕生於20世紀30年代的法國，二戰後達到發展的頂峰。存在主義文學在存在主義哲學基礎上產生，它是以文學的形式宣傳存在主義哲學思想。其特徵是理性多於形象，核心是「存在先於本質」，「世界是荒謬的」，「人生是痛苦的和自由選擇」，因此，「荒謬」和「痛苦」是存在主義文學的基本主題。它一方面描寫資本主義世界的荒誕性，另一方面表現人的不幸與毀滅，以及人類的孤獨、失望、恐懼與厭世的種種消極思想情緒。《海上鋼琴師》中1900的人生就像一面鏡子，極端地反映出現代人心理中最黑暗、最隱私的那一部分消極思想情緒。

在朋友MAX的眼中，1900的生活範圍是狹小的，狹小到他的整個一生都只在「佛吉尼亞人號」船上度過，至死都沒有踏上陸地一步。他的生命始於此，也終於此。1900以這種離奇的生活經歷，犀利地揭示了現代人心中的一道傷痕——孤獨感。在心理學裡，孤獨感是指長時間地獨處所產生的心理感受，指在孤獨環境下的一種心理反映。1900的孤獨僅僅是由於環境的隔絕而產生的，而現代生活中的現代人，一方面生活在熙熙攘攘甚至是擁擠的人群中，另一方面卻像得了感冒似的被孤獨情緒包圍著，這種身處鬧市的孤獨卻發自人們的內心深處。

面對著種種慾望的破滅，激烈競爭陰影下的身心疲憊，信任感的喪失危機以及濃濃的自我保護意識，這些都無不使現代人產生了要去關閉感受社會情感大門的願望，孤獨感反倒成了現代文明帶來的「富貴病」。每個人都在心中或多或少地守著自己的「佛吉尼亞人號」，不但守著，還願意像1900那樣享受這種「孤獨」，把「佛吉尼亞人號」視為永恆的家，精神的寄託，生命的堡壘。但是，這種孤獨感畢竟是消極的，就像1900的命運悲劇一樣，一旦被這種「孤獨病毒」感染，就不願從白己心中的「佛吉尼亞人號」中走出。孤獨感也就成了現代人悲觀情緒的墓志銘。

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