《古文觀止-遊俠列傳序》這篇文章在表達上面有什麼藝術特色？

《遊俠列傳序》在藝術手法方面頗具特色：其一為作者巧妙地運用對比、襯托手法。總的來說是用儒俠作對比，借客形主，從而烘托出遊俠的可貴品質。在行文過程中，又分幾層進行對比。一類儒者是靠儒術取得了高官的人，他們虛偽狡詐，毫無信義可言，僅憑有權有勢，就受到稱讚。這與濟人之危、奮不顧身的遊俠反而受到污衊形成了鮮明的對比。

另一類是無所作為，對社會實際沒有什麼益處的閭巷之儒，他們也歷來受稱頌，而扶危的遊俠，卻從來沒有得到過這樣的榮譽。此外，作者還拿孟嘗君、平原君之類的貴族之俠與布衣之俠作了對比。通過上述層層對比，不僅突出了布衣之俠的高貴品質，而且對他們所遭受的不公正待遇亦表示了強烈的不滿，揭露了社會的黑暗與不平，從而大大深化了主題。其二反覆詠嘆，加強了抒情性。文中從不同的角度，反覆地稱讚遊俠，而字裡行間充滿了作者強烈的愛憎。首先是從正面肯定他們的言必信、行必果的高尚品德，接著稱頌布衣之俠的「設取予然諾，千里誦義，為死不顧世。此亦有所長，非苟而已也」。又說遭受困厄之士人，也常常依附遊俠的幫助。這些均屬滿腔熱情的稱頌。繼而用布衣之俠與季次、原憲一類的儒生作對比，並提出「俠客之義，又曷可少哉」。

文章結尾是直接稱讚漢代的遊俠朱家、郭解等人「廉潔退讓，有足稱者。名不虛立，士不虛附」。誠如《古文觀止》的評語：「一篇之中，凡六贊遊俠，多少抑揚，多少往複，胸中犖落，筆底攄寫，極文心之妙。」