原問題已修改：為什麼文藝圈普遍喜歡王小波，出了這個圈子知名度就不高了?

本人也不是所謂文藝圈的人，有人提出來就修改了。

多加一句：這裡說的喜愛文學，是真的喜愛文學，那些只讀了王小波一兩篇雜文看了幾句諸如：「當我跨過沉淪的一切，向著永恆開戰的時候，你是我的軍旗。」之類的話就出去裝b的不包括在內。

個人覺得王小波是非常非常優秀的作家，是可以和莫言、余華、這些當代大家相提並論的，甚至在某方面要優於他們（當然他們也有優於王小波的方面）。私以為有一個作家和王小波在某些方面很相似，也是我非常喜歡的作家：王朔。可是王朔並沒有像王小波這樣受到追捧，是王朔真的不如王小波嗎?問題本身及以上觀點不接受反駁。

有人能從文學或者社會的角度出發，來談一談這件事情嗎?

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不不不，喜愛文學的人並不普遍喜歡王小波，實際上王小波在非文學愛好中更受歡迎。文藝圈也並不普遍喜歡王小波，知乎文藝圈代表不了文藝圈，文藝圈更喜歡劉索拉、遲子建、方方、王安憶、殘雪、張翎、范小青、李碧華、葉廣芩、唐穎、林白、陳染、張欣、張煒、韓少功、莫言、劉恆、劉慶邦、劉震雲、余華、葉兆言、畢飛宇、蘇童、賈平凹、格非、馬原、史鐵生、王剛、鄧一光、陳應松、駱以軍、林奕華、黃碧雲……有人說文藝圈更喜歡外國貨，這個可以有，畢竟對於現當代文學來說，成體系的文藝理論大多數都是舶來品，80年代的「文學復興」也是從外國文學開始的。

不不不，恰恰相反，王小波在文學圈外比上述大部分人知名度都要高，知乎就可見一斑。

不不不，與其說王小波是非常優秀作家，不如說是非常有趣的作家，優秀的作家很多但有趣的作家就屈指可數了。王小波和莫言、余華等是無法相提並論的，這裡不是指水平的高低，而是風格氣質的差別性極大導致根本無法比較，也完全沒有必要比較。王小波是文學界的浪漫騎士、獨行俠，劍走偏鋒旁逸斜出，是一朵奇葩一股清流，不能把他和最知名的主流文學作家放一起，這對雙方都不公平。王小波不是純粹的文人，甚至不能用文學家來介紹王小波，對於很多粉絲來講王小波是啟蒙思想家。

不不不，王朔和王小波也無法比較，也談不上誰不如誰，雖然倆人文字都有那麼一丟丟痞，一點點油滑，但王小波顯然是雅痞，在看似不正經中透露出令人欣慰的正經，王朔則是更接地氣的痞，而且一痞到底用不容置疑排山倒海般的痞刺激你征服你。

王小波也並不比王朔更受歡迎，兩人受眾群體有重合，比如喜歡王朔的少年到了青年可能會喜歡王小波，但重合度不會很大。實際上王朔曾經受歡迎程度一度非常火爆，堪比十年前的周杰倫。

小小的建議，如果你要喜歡某個人那就去好好喜歡，不要拿他和任何人比，不僅是有些人根本就沒法和別人比，比如王小波，被比的人也會不高興。

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這就像是說喜歡電影的人普遍喜歡《肖申克的救贖》一樣，屬於沒法兒接的話。不過大概能解釋這麼一種情形。

首先是的確有這麼一波人，聲稱喜歡文學，然後這波聲稱喜歡文學的人裡面，有人喜歡王小波。你能說他不喜歡文學嗎？他都已經決定喜歡文學了你還有什麼好說的。但是喜歡不喜歡文學，和是否聲稱喜歡文學，不見得有什麼必然關係。陳丹青不用說他喜歡畫畫，貢布里希也沒必要說自己喜歡文藝復興，周杰倫恐怕也沒怎麼說他喜歡唱歌。還有很多名氣不如這三個人，或者沒有這三個人流行，同時又散落四方而不是圍坐在題主周圍的人，他們也喜歡而不聲稱，或者聲稱了而你不知道。

於是題主你也不知道他喜歡不喜歡，乃至於他就算對自己喜歡的東西說了一些稍微有點喜歡深度的話，限於深度問題題主也不見得能聽懂，除非題主具備和他們對話的條件，那樣的話恐怕也就不用問這種問題了。

這就導致了一個「沉默著喜歡的大多數」的出現，而只有那些聒噪著的、並且能夠和題主對話的人出現在題主的面前，是在這樣的一群人裡面，出現了一些聲稱自己喜歡王小波的人，乃至於這樣的人在這群人裡面還為數不少，於是給題主造成了「（聲稱）自己喜歡文學的人普遍喜歡王小波」的表象。

據此能否推導出（真正）喜歡文學的人普遍喜歡王小波呢？我看難的很。一是有「沉默著喜歡文學的大多數」的存在，而他們沒有參與投票。甚至不排除有不沉默地喜歡文學的大多數，他們發聲了而題主不具備與其對話的條件。他們也沒有投票。投票的只是不沉默、且能夠和題主產生對話的那一部分人，只是在這一部分人里產生了喜歡王小波的普遍性。

所以現在的問題可以說很顯然了。並不是喜歡文學者的問題，而恐怕是題主自身的問題。是你的觀察坐標決定了，你只能看到一些普遍喜歡王小波的文學愛好者的出現。杜甫所謂，會當凌絕頂，一覽眾山小。可能你需要換一個觀察角度吧。

加油哦。

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公眾號：凱鵝

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題主說的這個情況不絕對，莫言獲諾獎是個關鍵轉折點，之前很多不專門研究文學的人，可能知道王小波，而不知道余華、蘇童、西川、歐陽江河等人，圈外王小波的知名度可能要高於圈內。

就像題主說的，各位作家可能各擅勝場，但各作家的書迷群體中，只有王小波的書迷優越感最強——這裡不是諷刺，而是就事論事，有所謂「王小波門下走狗」，沒聽說有「余華門下走狗」、「莫言門下走狗」這樣都已經產生了精神崇拜性質的粉絲群名稱。

題主說文藝圈，我想這裡面可能也有指文學之外的演藝圈的意思。王小波的寫作，和同時期的作家相比，確實有著很不同的知識譜系和文學傳承，所以會出現兩極的情況——看進去的人覺得非常喜愛，沒看進去的人認為其沒啥意思。

有些人是讀懂了王小波，或者說是從王小波身上看到了一些當代文學缺少了的東西，所以喜愛他。這麼說不是想「神化」他，體現了別人的不足，和真正填補了不足其實是兩回事。

而有些人是覺得「喜歡王小波」這件事本身能夠體現自己的與眾不同，這是一個標籤。有不少人是只知道他作品的書名，而不知道內容，偏愛書名勝過理解內容的。

這就和有很多人從沒用過安卓手機，就說蘋果手機相比之下多好多好，用蘋果的人有錢有內涵一樣。他們要的不是擁有某個東西的使用價值，而是擁有它的象徵價值。什麼是象徵價值？說的直白一點，紅酒是用來喝的，但一瓶不開封的名貴紅酒、甚至是名貴酒瓶擺在酒櫃里會讓人覺得高端大氣上檔次，喝是使用價值，裝x是象徵價值。

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王小波是真的好的作家，真的好，一定會有人持續喜歡，這批人倒下了還有一批，只要是好東西。

喜好文學的人更容易接觸到他的作品，更容易理解，因為講白了文學也是具有門檻性的東西，審美、精神力都是重要的因素。

王朔沒有王小波好，王朔很暢銷，很懂得賺錢，明白營銷，活得長，寫的東西又比較平實易懂，文學門檻比王小波低一點，自然就刷下去一撥人了。但是愛文學的人本身不管什麼營銷不營銷，有名不有名的，就是喜歡看好的。

就像日本動漫大家都看，但其實今敏的動畫更好一點，看新海誠的人更多。（這個柏邦妮舉過例子）。

覺得王小波好不是沒有原因的。看不懂王小波的時候，覺得這人忒啰嗦，爆粗口，把書甩了，看不下去，沒有認同感，我之前十六歲的時候，正是青春期少年，專門把《黃金時代》當黃色小說看，同期還在看賈平凹的《廢都》、《挪威的森林》具有大量性描寫的書，但是看懂了的年紀，就知道好書就是好書，好書有其道理，如果看不懂，就不會覺得好。

看懂了的時候，覺得王小波應是我們廣大青年人的精神領袖，他懂得太多、太深，但是他非常謙虛。他的思想首先給了我很大的啟迪和衝擊。他的書有一種自由精神，這種自由精神鼓勵人去衝破自己的思想枷鎖，追求更為深遠的東西。他以己觀人，認為人是需要有趣、性和智慧的，但是有一部分堅定反對有趣、性和智慧，這讓他覺得絕望。

你去看《紅拂夜奔》、《萬壽寺》、《黃金時代》、《尋找無雙》，裡面的女子，紅拂、紅線、無雙、陳清揚，莫不是具有自由之精神的，但是打壓她們的呢？辱罵她們是蕩婦、破鞋、小賤人，這就是自由和反自由的一個關係，但是王小波厲害的地方在於，他能把故事寫的極為有趣，讀書讀幾段就要笑出來。他的小說，我專門用Kindle標註搞笑的地方，《三十而立》尤其笑的我直不起來腰，但是如果看不懂就覺得他在故弄玄虛。

他的小說不僅有趣，而且他自己也不斷在探索文體，就像《萬壽寺》。同時第一次給我一種「小說還能這樣寫」感覺的，就是《紅拂夜奔》。

同樣他的雜文令人讀來羞愧難當，比如極為著名的《沉默的大多數》，許多句子讀來面紅耳赤，須得對自己進行一些精神上的審視。可是我高中的時候就完全讀不懂，覺得乾癟癟的，讀到一半放棄，整個看完也不知所云。到後來重讀，已經能夠看懂了，我是非常激動的。王小波死於1997.4.11日，我剛出生一天他就死了...距今已經21周年，但是他許久之間所說的，依舊適用於現在的人、現在的社會。看他寫的東西，我一邊哈哈大笑，也有讀來啞然無聲，或有些淚意的，比如《紅佛夜奔》，我第一次讀完就落淚了。

許多人不覺得王小波好，甚至之前看到一個小說裡面寫主角交往過一個矯情的女文青，啥事兒不懂，睡前讓他讀王小波。現在想來，用「偽文青」和王小波聯合在一起諷刺，這人可能沒有讀過王小波。

就像許多人沒有看過紅樓夢，覺得林黛玉很討厭。之前看過一個問題，80%的中國男人都願意娶薛寶釵，因為覺得林黛玉很作。我相信這80%的男人基本沒看過紅樓夢，即便比如說江蘇省考生被迫看紅樓夢的一部分，也看不懂。真實的林黛玉，曹公是很偏愛她的，把最美的貌給她，最好的才給她，薛蟠看了都酥了，省親試題給寶玉小抄，這種極美極智慧的姑娘，大部分男人不喜歡？薛蟠這種都酥了呀！且她的有趣和口才是大觀園裡出了名的，沒有姑娘勝過她，一句「太作」....真的是不懂。

又像我一個在美國留學的朋友說伙食不好，去美國本地人家裡吃飯，本地人有個日本老婆做的日料又精緻又美味，且平時溫良淑柔，美國人還是喜歡吃點速食垃圾，漢堡薯條的，和妻子感情也就很一般，我朋友直呼「唉，就是不懂就是不懂啊」

因為不懂所以覺得不好罷了，而不是真的不好。

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感覺王小波話題這塊有點矯枉過正了，起初是一群人迷王小波，他與劉慈欣、金庸、東野圭吾是文學話題下四根柱子。後來大家更願意了解些新東西，普遍沒那麼迷了，喜歡王小波就好像成了丟人的事。

王小波也沒那麼差吧，高票列舉許多人名，真能拿出來說能碾壓王的又有幾個呢，無非是說文學的邊界很大，不要僅執迷於某位作者。

話說回來，不管王小波、莫言還是方方，就我所見，他們對於一個初學者在文學上的作用更多情況下只是一個引路。這種意義上來講，喜歡郭敬明也沒關係，包括我自己在更愚鈍的時候也是從郭敬明一路摸索讀下去。重要的是要從他們身上走出來，認識更高級別的存在，不要做情懷黨。

比起同時代的人，王小波作品明顯更契合現代讀者思想。唯一不能忍受的是無知；遺忘等於不存在；陰莖和眼耳口鼻一樣只是普通器官，性慾等同食慾；很多人讀書時會比較迷戀這些觀點。

我覺得高中或者大學時是比較適合讀王小波的年紀，他可能會在某些地方啟蒙到你。再者他的小說形式也算親民，稍微難一點的，要麼人和書兩條線（《白銀時代》），要麼人和歷史兩條線（《萬壽寺》），總歸還好解讀。

我對他唯一的意見是過於嬉皮笑臉。他正經的時候還是有點感人的，比如《舅舅情人》里寫年輕的愛

『那女孩說，她體會到的愛和她很不同。從前她在終南山下，有一回到山裡去，時值仲夏，悶熱而無雨，她走到一個山谷里，頭上的樹葉就如陰天一樣嚴絲合縫，身邊是高與人齊的綠草，樹榦和岩石上長滿青苔。在一片綠蔭中她走過一個水塘，淺綠色的浮萍遮滿了水面，幾乎看不到黑色的水面。

　　女孩說，山谷里的空氣也絕不流動，好像綠色的油，令人窒息，在一片濃綠之中，她看到一點白色，那是一具雪白的骸骨端坐在深草之中。那時她大受震撼，在一片寂靜中撫摸自己的肢體，只覺得滑潤而冰涼，於是她體會到最純粹的恐怖，就如王安的老婆被鐵鏈鎖住脖子時。然後她又感到愛從恐懼中生化出來，就如綠草中的骸骨一樣雪白，像秋後的白樺樹榦，又滑又涼。』

但是這種段落出現頻率非常之少，俗稱帥不過三秒，接著又一臉嘻哈。像王朔早些年寫過一本《千萬別把我當人》，頗有點魔幻遺風，後來寫到一個巫婆祈神，光毫無意義的念詞就寫了一頁紙，我就覺得他們真的太喜歡玩了。有害整體性的玩。

好吧說了這麼多其實不知道在說啥，大體就是如果把作者比喻成衣服的話，不妨多換幾件穿，慢慢把眼睛養貴了。

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