漢族、滿族、藏族、蒙古族、回族、維吾爾族、俄羅斯族的摔跤術有什麼區別？

03-12

介紹北方少數民族的體育運動，幾乎都會提到摔跤這項運動，並異口同聲的稱之為其民族的代表性運動，但是既然這麼多民族都會摔跤，又怎麼能將其當做某民族的文化特色?還是各民族的摔跤術確有區別？
與漢族的角抵，俄羅斯的桑博，日本的柔術又有多大的異同？

蒙古族摔跤蒙古語被稱為bukh（博克），於射箭，賽馬並列被稱為蒙古族「男兒三藝」之首。

草原摔跤運動據稱有兩千多年歷史，早在漢代匈奴遺物上就有摔跤圖案與今日蒙古族頗有相似之處。早期的摔跤被認為是殺人技的一種，通過靈巧發力的方式把人摔倒在地然後了結。在經數千年的變化其規則在蒙古帝國建立之初基本定型，清朝以後開始發揚光大並達到最高峰，成為了一種正式的競技運動並融入了蒙古百姓們中的生活。時至今日，恰逢廣大蒙古地區的各類山水祭祀，敖包祭祀或者佳節等都會舉辦盛大的那達慕（遊戲之意），其性質既有官方的半官方也有一些完全是私人舉辦的。而博克作為壓軸戲總是能起到萬眾矚目的效果！在「烏日亞」讚歌的循環中經過一輪輪的淘汰，最終勝出者會獲得莫大的美譽。並被稱為avrag（巨人），第二名為arslan（雄獅），第三名為jaan（巨象），贏得豐富的獎品。

規則方面比較明了，一個顯著的特徵是蒙古族摔跤並不會設年齡，體重，身高或者比賽時長的限制。肘擊和腳踢都屬於犯規行為，膝蓋以上著地即被判輸。細節方面，因為蒙古族分布地域廣泛的緣故彼此之間又有細微的不同。大體可分為：

1，喀爾喀式

如圖一，服裝比較簡練，規則里可以抱腿發力。還有圖二里那般獨特的入場舞步則被稱為halih（鷹步）。主要流行於蒙古國地區，能人輩出，是廣大蒙古摔跤里的一支中堅力量。

2，內蒙古式

如圖二服裝比較繁瑣，背部穿的一般是牛皮縫製的坎肩被稱為jodog，是博克手彼此拉扯發力的部位。彩色的項圈被稱為janga，是博克手榮譽的象徵。每參加一次博克比賽獲得名次者就會獲得一條布帶作為獎勵。進場舞步如圖三，被稱為magxih（獅步）。規則上不允許抱腿。主要流行於內蒙古除阿拉善以外的地區。

3衛拉特式

衛拉特摔跤有自己的官方正式名稱，叫沙力搏爾。詞源說法眾多，據一位甘肅蒙古好友所言是蒙古語xalamgaa（敏捷）加上buur（公駝）而來。服飾方面並沒有繁瑣的要求，其規則一大特點在於比賽前固定姿勢，開始後抓住跤衣不能鬆手。據百度百科說這種運動是阿拉善和碩特部獨創，我對此持懷疑態度。他流行於新疆，甘肅，青海，內蒙古西部等廣大衛拉特蒙古聚居的地區。除以上三種，其他比如科爾沁，巴爾虎布里亞特地區的摔跤禮儀也有諸多不同，精力有限在此就不贅述了。

一般談維吾爾式摔跤時，都會上溯到這個陶俑，但都不會說這是七到十世紀的維吾爾人，只能說維吾爾式的「且力西」摔跤，在七到十世紀就已經存在了。

那麼喬提木遺址對應的到底是啥呢？

喬提木遺址又叫大烽火台，是唐代的軍事遺址。

大烽火台遺址的附近有一座古城遺址，就是巴楚縣的脫庫孜薩來遺址，新疆漢人稱之「唐王城」，維吾爾人稱之為「脫庫孜薩來（九個宮殿）」。考古學者的考證，此地正是唐朝的「據瑟德城」，是蔚頭州的州治。

該地居民，是龜茲系的吐火羅人。貞觀二十二年（648年）一直到貞元六年（790年），都屬於唐朝領土。居民也是以吐火羅人為主，漢人、西突厥人為輔，不存在維吾爾（回鶻）人。

790年一直到十世紀中後期，此地被吐蕃統治，居民依然是吐火羅人。

十世紀之後，統治此地的是李聖天的于闐國，居民是吐火羅人和「解放者」于闐塞人。

十一世紀之後，喀喇汗王朝聖戰，此地落入喀喇汗王朝之手。

這隻能證明，維吾爾式的摔跤「且力西」可能源於吐火羅人，僅此而已。

中國的少數民族裡面只有哈薩克和蒙古將摔跤運動發揮到了比較高的水平，普及率也很高，所以也有了哈薩克式摔跤，蒙古式摔跤的說法。新疆摔跤選手絕大部分也是哈薩克族人，其中在國家級比賽中獲得過獎牌的也不在少數。而且哈薩克式摔跤已經向專業化，職業化的方向在發展，成立了亞洲哈薩克摔跤協會，新疆阿勒泰和甘肅阿克塞都承辦過。如，2015年在阿勒泰舉辦的第十一屆哈薩克式摔跤亞洲錦標賽，共有19個國家和地區的100多位運動員、裁判員、領隊將參與為期兩天的賽事。比賽設60公斤、70公斤、80公斤、90公斤、+90公斤、無差級別六個比賽級別。

第九屆的

哈薩克式摔跤體現游牧民族哈薩克族一種力量和技巧的較量，是深受哈薩克族人民喜愛的一種民間體育活動，開展非常廣泛。一般在各項娛樂活動中，必有此項目。即使在日常生活中，遇有空閑，也會隨時隨地進行。所以哈薩克族男性幾乎都是摔跤手，少年兒童也常以此為娛樂。

哈薩克族人民非常喜歡摔跤，幾乎每位男性都是摔跤手，即使是少年和兒童，也經常以摔跤為樂。摔跤貫穿於哈薩克人的生活之中，不管是在婚禮、割禮以及周年祭祀上，還是在娛樂活動中，它都是一項必不可少的運動。日常生活中，一有空閑，哈薩克人就會進行摔跤比賽相傳，哈薩克族歷史上的英雄，大多是摔跤能手，因此摔跤能手是最受人們尊敬和愛戴的。過去，摔跤多在部落之間進行，哪個部落勝了，榮譽就屬於哪個部落。獲勝的摔跤手還會得到相應的獎品，如駱駝、馬等。

哈薩克族摔跤形式多樣，既有古典式摔跤，也有自由式摔跤，還有馬上摔跤等。古典式摔跤之一是在比賽開始時，兩位選手各抓住對方的腰帶，儘力拼搏，你推我搡，扭成一團。摔跤手既可以把對手抱起來，也可以扭轉對手的手部和頸部。只要能使對手仰面摔倒在地就算獲得勝利。古典式摔跤之二更具有哈薩克族特色。在比賽時，交手雙方都要在下身套上一個大口袋，並讓人把袋口在腰上紮緊，然後開始對弈，只要把對手摔倒在地即為獲勝。古典式摔跤一般採用三賽二勝制。哈薩克族摔跤除了在地面上進行，還可以在馬背上進行。馬上摔跤是哈薩克族別具一格的運動項目。比賽時，雙方隊員各自騎著馬，相互交手，以把對方拉離馬鞍、身體接觸地面為勝。馬上摔跤要求摔跤手不僅要有力量，還要和自己的坐騎配合默契。

當然相比於新疆地區哈薩克的摔跤行業更專業一些，不僅設立了摔跤-柔道類專業學校，民間普及率也非常高，而且在系統化，專業化方面已經走在亞洲前列（伊朗也不錯）！

維吾爾式摔跤和蒙古式摔跤完全不一樣，維吾爾族和哈薩克族摔跤方式很相似。維吾爾語里摔跤叫chêlishish。摔跤手會在圍上一種叫puta的腰帶，摔跤時期必須先抓好對方腰帶，裁判員發令後摔跤開始。摔跤中，摔跤手雙手不可以離開對方的腰帶去抓握對方的其他部位，不可以反勾腳（易造成斷腿），維吾爾式摔跤有很多規則，不能狡詐不能故意傷害對方來取勝，賽前檢查摔跤手有沒有長指甲。

比賽以肩胛骨著地、背著地、側身著地或者臀部著地為勝。

勝利的摔跤手被叫pelwan或者pawan（和田）勇士，以後就名字後面加上pelwan來稱呼。

摔跤、馬賽、叼羊是古代維吾爾族三大體育類娛樂方式。

1983年，在南疆巴楚縣喬提木廢墟中發現了一件古代摔跤力士的陶塑像，該像真實地展示了7至10世紀維吾爾族摔跤大力士的動作和技巧。突厥人入住該地區很早了。

你既然承認該地區有突厥人，你怎麼確定該陶塑像一定來自吐火羅人？

你怎麼知道吐火羅人有摔跤的？

你又怎麼確定一定是吐火羅教維吾爾人？

你怎麼確定該地區當時人口主體是吐火羅人？

這就是關毛，喜歡把完全不相干的東西攪合在一起，還順便帶上漢族，為了吸引這群人什麼話都能說的出來。對了哈薩克人的摔跤方式跟維吾爾人很相似。

摔跤，是一項古老的武術。一種說法，摔跤源於著甲格鬥術(也就是甲胄格鬥)的練習項目，任何只要古代有金屬甲胄出現的地區都有此類技藝訓練。

了解兵擊運動的人應該知道，兵擊比賽與練習分無甲和有甲。無甲即無甲胄兵擊格鬥，規則上，往往是先手擊打對方要害部分或者有效部位者為勝出。

有甲，又稱全甲兵擊格鬥。即全身著甲胄，以手中對練器械為輔助，主要通過肢體上接觸使對方膝蓋以及以上先著地者為勝。而與無甲的擊打部位不同。在古代，甲胄一定程度上可很大程度上忽略普通銳器的殺傷，所以需要將敵人控制或者尋找機會通過敵人甲胄的縫隙從而達到擊殺敵人的目的。

滿蒙的搏克跤，布庫戲。漢族傳統大跤。以及其他民族的摔擒武技術，甚至國外

日本柔術的投技，殊途同歸。都是在古代以著甲情況下使用腰背扭轉，腳的勾踢，腿的別掛，膝蓋頂壓等方法來破壞對方重心使其倒地，更進一步、更容易地壓制，擊殺敵人為目的戰場格鬥術上演變而來的武技。

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這是布里亞特的

沒有所謂漢族摔跤，歷史上漢族的摔跤都是與周邊異族學的，被誰打敗了就學誰的。