大兔：女生節是被「公主病」作出來的？EXO me？

據說女生節是被有公主病的女生們作出來的？嗯，這位替男權思想站台的「據」，我們已經給你準備好葯了。（圍笑

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作者：大兔

編輯：耄耋

美編：黃山

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結婚幾年後，我的所有懶惰和頹廢都很容易在生活中暴露出來。每天十幾小時的巨大工作量，讓我一旦洗好澡躺在床上，就不肯再輕易挪動一下身體。

「小w，你要不要去看看鎖門了沒有？」

「小w，窗帘還開著，你要不要去關上啊？」

「小w，可不可以把我的手機遞給我？」

「小w，我想喝水。」

在爬上爬下幫我解決家務和個人問題之後，我的伴侶小w終於跟我說：「大兔，以後可不可以定個規定，你一天只能使喚我十次！」

其實家務勞動分工問題一直是我和小w吵架的主戰場。在前幾個月，他經常因為沒有好好做家務被我diss。在我們的批評與自我批評環節上，我嚴肅地指出他的問題，並指出他這種「嘴上說男女平等、實際上卻拒絕做好家務任務的行為」是對共產主義信仰的背叛。

但是！在如此嚴肅地和他探討完家務勞動問題後，我居然如此雙重標準地自己躺著不動玩手機，卻指點他去完成一系列的雜務。朋友們聽到了我的自白後表示：這難道不是有點公主病嗎？

公主病這個新詞在臭名昭著的百度百科上，被兩位精神心理科的北京醫師定義為：

他們認為公主病的日常行為是：要求別人對自己百般遷就、好逸惡勞、不合心意就暴怒、無病呻吟、行為目的是引起異性注意、任性和雙重標準。

打開微博搜索公主病，我們就會看到很多如小說般的、被認為是公主病的病例：聲稱家務應該由阿姨做並且從不管孩子的家庭主婦、要男生幫忙開瓶蓋才肯喝水的女大學生、讓同事幫買飯卻不付款的女職員、要求伴侶5秒之內一定要接電話的女朋友、約會逛街吃飯一定要男方付錢不能AA的都市女郎……

這些案例就像以前那種小明星八卦一樣最讓人津津樂道。看見一個女人如何奇葩公主病就如同暢快淋漓地拉了一泡屎一樣讓人愜意——還有什麼比窺探到別人的齷蹉下流行為更娛樂、還有什麼比懟死看似生活在自己身邊的網路公敵更舒爽呢？何況，她們的病態還踩中了當今最一觸即發的性別矛盾問題。當女人們紛紛用「直男癌」這個詞來指代那些性別歧視的男人時，一個能夠引起男人們共鳴、能夠用以反擊的名詞「公主病」就出現了。

一開始，這個詞可能只是用來指責上述那種趾高氣揚、以自我為中心的人群；但是漸漸地，只要女權主義者們發表了反歧視爭權的言論，後面就有人迅速地把公主病標籤貼在你臉上。而在女權意識高漲的今天，不少女性微博博主聲明道，女權主義不是公主病，很多公主病患者都是披著女權主義的外衣行男權之事。雙重標準、只要權利不要義務的，都只是公主病，而不是女權主義者。

但其實我認為，這個世界並沒有什麼公主病。Ta們通通都是男權病。「公主病」這種辭彙，也是男權社會用來維持性別不平等的一套工具。

首先公主病這個詞和「婆婆媽媽」、「長舌之婦」一樣，都是把某種不被認可的性格特徵，強加在對女人的刻板印象中，藉此來謾罵具有這種特徵的人群。被罵的人不一定都是女性，但卻因為沾染上了「女性特徵」，而產生被貶低的效果。這些在語言上不自覺的對女性的貶低，本來就是男權話語的幫凶。即使有人可能辯稱公主病不一定用於形容女人、也有「王子病」這種辭彙，也敵不過女性化貶義詞的高傳播度和影響力。

其次，「公主病」這種詞不能揪出各種以自我為中心的奇葩行為背後，那些由根深蒂固的父權文化帶來的禍害。每當網路上爆出各種公主病的「醜婦」，大家都能愉快地舉行一場審丑的狂歡中：無論是有被傳因為發脾氣而在野生動物園白虎區下車而被咬死的女遊客，還是各種都市傳說中因為自己作而作沒了大好姻緣的女孩子，這些事件發生後，輿論導向無一不是譴責當事人一身毛病，卻鮮少考慮這些毛病背後有著怎樣的社會文化氛圍。

以自我為中心的奇葩行為背後，難道不是因為80年代後期以來新自由主義的個人主義、利已主義抬頭嗎？經濟上附著於男性難道不是來源於主流文化最愛鼓吹的「幹得好不如嫁的好」嗎？嬌生慣養難道沒有受到貧富分化導致的家務勞動市場化影響嗎？無病呻吟難道不是因為充斥各種屏幕的瑪麗蘇電視廣告的肆虐嗎？

這些結構性問題無法解決的話，沒有人有資格把一個個個體放在道德凝視下隨意鞭笞。因為對婦女的結構性歧視從來都是施壓與紅利雙重下手。在意識到自己沒有辦法通過個人抗爭而改變被歧視的命運的情況下，追逐紅利成為了很多女人自保的出路。

再者，「公主病」這種詞往往成為把好女人和壞女人區分開來贊或踩的工具。

無論是網路瘋傳《韓雪：天生公主命卻沒有公主病》這種讚美女人淡泊名利、專門做好事的通稿，還是一些油膩男人聲稱的夠漂亮誰不當你公主供著，這些言論都細緻地把女人群體劃得涇渭分明：美的年輕的可以被跪舔、丑的老的爭權利都覺得矯情；善良樸素出身好的可以被捧高、出軌拜金脾氣壞的大家恨不得殺掉鞭屍。

於是「你也配叫女權主義者？」這種句法就流行起來了。剛剛崛起的中國女權思潮影響著非常多年輕的女性，而這些女性發表的言論也反過來構成了中國的女權思潮。這些思潮的可貴之處，是從現實生活中總結出來的經驗。這些經驗免不得不能和國內外女權主義學科理論一樣保持理性和儘可能正義，於是就會出現讓人看一眼就炸毛的「女權仇基」、「女權diss窮人」、「女權反綠」、「女權者要丈夫房產證上加她名字否則不生孩子」的詭異價值觀。

很多人覺得，持有上面所說價值觀的人不能被稱為女權主義者。女權主義圈子應該清理門戶，把她們掃地出門。但是，誰有資格指稱誰是女權主義者呢？我認為沒有人有這個資格。因為一旦有人或者機構能夠頒發「女權主義者證書」來為某人加冕女權主義者光環，或者剝奪其女權主義者戶籍，那麼這種行為肯定是權威崇拜的。無論這種權威是學術上有所成就，還是行動上經驗豐富，一旦確定這種資格成立，女權主義者就會失去她反權威的尖銳，和其他喜愛壟斷權力、佔地為王的男權群體並無區別。

儘管我們沒有資格判定一個人是不是女權主義者，但難道我們看著一些人做出非常男權的、「公主病」的行為，還是坐視不理，任其張揚嗎？不，我們還可以指出一個自稱女權主義者的不女權行為。公主病、直男癌、彼得潘綜合症、冒名頂替綜合症歸根到底都是受到男權社會荼毒的男權病，不管它是破壞性別平等、還是幫助宣揚等級制度、極權暴力，都是一種不女權的行為。正如我在文首自我批評的懶惰一樣，一個女權主義者或許會有不女權的時候，但是如果敢於反思自己的行為、改正自己男權病的地方，ta就有可能成為更加進步的女權主義者，就更有可能改變這個世界的暴戾和歧視。

難得一條三觀正的高校「女生節」條幅 圖片來源：網路

在三八婦女節的前一天，所謂的「女生節」里，我希望我和更多女權主義者可以一起研究各種男權病。與其拿其她女性作為靶子，不如先分析一下自己是否有這樣的毛病，再追根究本地拿出來和值得信任的同盟一起批判批判。這樣的自我反思有助於我們在複雜的社會問題上盡量保持問責結構的態度，避免簡單粗暴地把人歸類四處撕，卻讓男權體制在旁邊哈哈大笑。

又是一年女生節，你看到的最噁心的女生節橫幅是什麼，歡迎在留言里告訴我們

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