《我不過低配的生活》閱讀要點摘抄

這本書是我最近讀的書中對我最有啟發的一本。現在讀第二遍，並把各章節要點摘抄出來，供大家思考和學習。

　 因為時間的原因，這裡只放前兩章的摘抄，後續部分之後放上來：

第一章 突破思維障礙與邊界，讓自己強大起來

　　要如何做，才能夠打通思維障礙，推倒思維邊界呢？第一，要相信人是可以改變的，每個人都可以變得更好；第二，學會正確地思考。正確地思考，一定是非情緒化的，承認自己是無知的。千萬別把抬杠當成思考，別把胡攪蠻纏當成思考；第三個，承認自己的無知與愚蠢，承認自己在成長過程中，因為物質資源的匱乏而自我設限；第四個，阻礙我們的，始終是偽思考。我們會把情緒化的對抗，曲解為思考本身。

1. 人生不需要太多大道理，注重人品是關鍵

　　人品，與智慧同質，都是與人性相反的。只有繞過人性陷阱，才有可能獲得更充足的上升空間。

第一，這個我們要知道，這顆星球，在我們之前，曾有更多人生存過——那些曾經存在的人，他們也曾在這個世界上發奮努力，創造了極為豐富的物質文明。佔了這麼大的便宜，感恩不感恩姑且莫論，但再整天憤憤不平，這個真沒必要；

第二，人類天性，易於高估自我付出或勞作；

第三，要知道，每個人都有一套自我語境的，一定用他自己的語言方式來描述，這樣他才爽；

第四，當人人都感覺存在感不足時，就標誌著傾聽者的稀缺。做個稀缺者吧，任何時候，稀缺的總是昂貴的；

第五，我們的現實機會，都是別人送來的。讓自己更聰明點，沉靜守拙，給別人以機會，我們才會有價值。

繼續付出，但從此學會承認並接納他人。後者的努力，不唯讓你的人品加分，更能夠讓你的努力，體現出更高價值。

2. 只有努力還不夠，方法更重要

停止責怨，當事人的智商，會直線飆升至少20個點。一瞬間變身為高智商人士。

3. 能力絕非萬能，心胸非常重要

　　有了能力，積攢人品，這只是第一步。比能力更重要的是，我們要學會善待別人的玻璃心。

　　現代社會，一個人想勉強填飽肚子，有點能力就足夠了——但如果，你想突破人生限制，獲得更大、更多的經濟自由，這時候能力所起到的作用，就已經微乎其微。如果生出褊狹的嫉恨之心，不但會破壞我們周邊的小環境，也會將自己的能力牢牢鎖死，最終讓自己於無望中，哀鳴嘆息。善待別人，不過是善待自己。真正智慧的選擇，是掃盡褊狹之怨，以開放的心胸，關注並欣賞身邊朋友們的長處，這樣才會給予未來的自己成功的機會。

4. 窮孩子如何站在富人堆里

　　成就一個人的事業，莫過於尋找最適合自己的生存方式，優越的生活不是富孩子的專利。一旦你找到它，就會忘我地傾情投入，短時間內你就會熟悉這個領域，再花上點時間，就可與業內人士通過網路建立聯繫，記住，任何一個行業，都不會排斥優秀的業內人士，重要的是你要破除窮孩子被思維定式鎖死的心智，打開自我，重新認識這個世界，重新認識你曾經視而不見的諸多行業，屆時你的視野寬廣，眼界高遠，你在未來得到的，一定會遠超你的人生預期。

5. 發現別人，實現自我——人生就是要奮鬥

　　擺脫恐懼心，掃除狂妄心，這時候就要放開你的大腦，去除任何禁錮，要意識到這世界上的每一個人，都存在著強烈的、始終未獲滿足的需求，要知道任何一種需求，都有相應的解決方案。你所要做的事情，不過是找到此二者，將其做一個精準的對接

　 你的自我實現，需要獲得他人的認可與幫助。而在此之前，你必須先行的，成為替他人解決無歇止欲求的供應商——只有滿足了別人，才能實現你自己。

6. 擺脫貧困思維的困擾

　　貧困貧困，貧不可怕，可怕的是被貧困困住。貧困，意味著對低品質的生活過度沉迷，無力掙脫。相反，如果你有心往高處走，「培養」自己高貴的品質、高尚的事業、高價值的配偶及孩子，就會步出競爭態勢慘烈的低端市場，脫穎而出，贏得人生。

　　低品質的生活習慣，是需要巨大的人生成本來維持的；唯有高品質的生活習慣，才是最省錢，成本最低的。

　　心智成熟的姑娘，內心豐盈而飽滿，有明確的生活目標，不會總是陷入迷茫狀態，六神無主，必須要讓別人支付巨大的時間成本來填補，簡單說就是不耗人。用女孩們自己的話來說，就是好養。你的配偶就是你內心世界的寫照，如果哪個男孩身邊的女孩不理想，那麼不妨看看你自己，你肯定還需要打磨改善。

　　追求這種事，也有三個境界。至高者要體面，要尊榮，要在一定範圍一定程度上有影響力；次一等的，要有自尊，不苟且，行為舉止受人尊敬；再次一等，至少也要惠及自身，維護自己的利益權益，不容他人冒犯。再往下就是沒有任何追求的人，與品質就不沾邊了。

7. 你要相信生活會改變

　　人的智商，與其內心深處的恐懼成反比，恐懼越大，智商越低。當恐懼大到足夠程度，智商飆降為零——最大的恐懼，會讓人大腦一片空白，甚至喪失反應能力。

　　習得性無助，是指通過學習形成的一種對現實的無望和無可奈何的行為、心理狀態。習得性無助的反向心理趨勢，則是出於對現實的恐懼而逃避到虛構的歡樂之中。當一個人，或一個群體，抹除記憶，否定現實，染上了嚴重的習得性無助，不願意立足於現實，進行冷靜地反思，結果必然是因循舊有的習慣思維，重蹈往昔的錯誤。否定現實，是習得性無助最大的悲哀。習得性無助，最普遍的表現是在學生的成績上，許多孩子認為自己再努力也無法改變命運，於是乾脆放棄了努力。

　　這世上確有讓人感到無助的時候，但這只是無助的情緒本身。是這種觀念困擾住我們，讓我們不得前行。而這種觀念卻不過是一種抽象的概念，並無實際價值。要擺脫這種不良情緒的困擾，就必須養成將抽象問題具象化的能力，冷靜地問一問自己，所遭遇到的問題究竟是什麼？一旦你找到這個答案，束縛你的緊箍咒就迎刃而解。倘若缺失了這個過程，就意味著你需要一個開始

8. 人生的四個等級

　　像陶朱公這樣，有一個善於經營的頭腦，能夠駕馭財富，獲得優越的人生，是最上等的；知道用錢解決人生問題，並能夠做到，你這個算是第二等人生；人們之所以需要錢，是因為錢能解決許多麻煩，可是他惹出來的問題，就連錢都解決不了。他這算是第三等人生；為了錢而惹出人生問題，這個叫蠢，是最末等的人生。

我們對財富需要有清醒的認知：錢，是用來解決問題的。人生在世，要學會避免那些錢不能解決的問題。絕不可以因為錢生出問題。

第二章 想當然是靠不住的，還是要思考

　　任何一句話，任何一個道理，只有在特定情況下，才會成立。

　　所有的道理，都是有道理的。比道理本身更重要的，是道理成立所需要的條件。不是任何道理，對任何人都適用；能夠辨識對自己有價值的，是聰明人。而能夠在適宜條件下應用最有價值的道理，就是智慧。

　　要想從生活中的學渣，晉陞為學霸，第一必須要知道這個世界的相對性；第二你要知道，這世界上的一切，都是不確定的；第三，這世界是非實在的——簡單說，有時候你所堅信的，往往是錯誤的，就連這句話本身，都不太靠譜；最後一個，這世界一如人心，變幻莫測，舉凡直線式思維，認為如此就必然這般，鐵定會讓你栽跟頭。所以如果你簡單，這世界未必簡單。而如果你心靈明徹，智珠在握，才會真正領略到，對你來說簡單的一切，對他人其實是很複雜的。

l 從人性角度，看人心冷漠現象

　　如果你留神觀察四周，就會發現，空氣中最濃烈的味道，就是恐懼。機智的我們，更喜歡把這種深層次的恐懼，換個溫柔的術語——擔憂。

　　阻礙我們前行的最大障礙，是內心深處，那些自幼年時累積起來的恐懼。能夠辨識內心恐懼並戰勝之的人，才能成為贏家。所以我們第一要記住，千百萬年以來，人類最強烈的情緒是恐懼。如果你心裡有恐懼，那一定是沒有意識到，別人也都陷入恐懼之中——新聞說，耶魯大學的孩子們，身上寄居著令人窒息的恐懼、焦慮、失落、無助、空虛與孤獨。他們都怕成這樣子，我們憑什麼不怕？第二個，要知道，恐懼很狡猾，它會偽裝成抱怨，偽裝成憤怒，很多時候我們做不到冷靜，無法抑制內心種種情緒，向親人發火，向家人抱怨，唯獨在陌生人面前戰戰兢兢——實際上，這幾乎所有的情緒，都是恐懼的變身。憤怒或抱怨，不過是我們被自己心中堆砌的黑暗嚇壞了。第三個，陽明心學告訴我們，如果我們的智力不是太夠用，情商不太高，必是內心深處的恐懼劑量嚴重超標。

戰勝恐懼，最簡易的法子，是觀察周邊陷入恐懼者的表現。你看著他們驚恐的眼神，就看到了自己——智慧，就是察人知己。

l 哪些能力很重要，一點就透卻沒人告訴你

　　事業成長法則可以歸納為三點：一是賣點。二是認可點。三是普及點。打工，不要讓老闆和同事，對你的賣點採用掠奪式開發，不停地跟你拼優質低價，那樣會把你玩壞的。你必須成為一個持續的能力或智慧產出源，那樣老闆和同事們才會信任並依賴你。

　　智慧知道事情會經歷哪幾個階段，周期有多長。耐性就是等待這個時間到來。老子說：天下大事必作於細，天下難事必作於易。前一句，是在知道事情漫長周期的情形下，不緊不慢地先打造好賣點，維護認可點。後一句，其實就是耐心等待事業這株樹，開花結果。這期間最需要的是溫和與淡定，而不是什麼驚人的能力。

l 人性實驗：你不是世界的中心

總希望那些被自己看癟，卻走到人生高處的故人，滑落回最初的位置上——很多情況下，這只是種潛意識，而我們的行為，卻是奉此而行

　　目前的位置只是個暫時階段，自卑沒必要，不卑不亢更重要。你不是這世界的中心，永遠要以平和之心待人，萬不可毫無理由地凌駕於他人之上。

l 想當然是靠不住的，還是要思考

　 范仲淹曰：先天下之憂而憂——但你憂也要憂到地方，不能瞎憂。後天下之樂而樂——但你樂也要樂對路子，不能亂樂。當你站在較高的社會位置，需要有洞察全局的能力。當你處在極低的社會位置，需要有社會管理者的眼光——居廟堂之高，則憂其民，處江湖之遠，則憂其君。這個叫思考。

　 真正對貧困者的資助，是幫助他們改變命運，獲得創造財富的機會。社會的進步和發展，最大的敵人就是下意識的愚昧反應。

　　如果我們想要獲得思考能力，又或是強化自己的思維技能，那麼，首先我們要意識到這個世界的不確定性，尤其是人類活動的不確定性，要知道觀念只是腦子裡的虛構，而現實往往與觀念合不上拍。其次，我們要知道思考的起點源於何處，只有最簡單的事實，才是思考的起點。如果你的腦子裡只有結論，那麼，就意味著你需要思考了。再次，要記住在你面前，是沒有成形的結論或是禁區的，只有推倒既定結論的藩籬，才能夠鳳凰涅盤，浴火重生，獲得強大的思維能力。最後，思考者是快樂的，因為他們具有排解不良情緒的能力，不會被低劣心緒所左右。僅此一點，也值得我們多想想這個問題。

l 跨不過去的是苟且，跨過去的是遠方

　　可以確定的是：無論你居處於何種環境，只要愛惜自己的生命，讓自己每天都活出味道來，就要不懈努力，提升自我。這個過程是絕對確定的，持續努力與內心積累漸豐，是個直線關係。——不確定的是，哪怕你再優秀，在這個世界上也未必就能夠出頭。

　　朝正確的方向努力能使自己變得優秀，這是確定性。努力但未必能成就事業，這個叫不確定性。人要在這世上贏得尊重，只有靠自己的人格與才幹。窮家孩子成長所走過的路，富家孩子一米都不會少，全都要走過來；詩和遠方，意味著我們知道確定性的規律而努力，知道不確定的規律而耐心守望，曠世名著《基度山伯爵》的結尾稱，人類的一切智慧包含在這裡：希望與等待。說的就是這個意思。

　　於確定性中守候不確定性，於必然性中捕捉偶然性，於努力中靜候機遇，於希望中沉靜等待，這就要求我們提升自我努力的質量。

l 持續的好運是一種能力

　　苦難和平庸乏味的生活一樣，能夠成就人，也能夠壓垮人。有些人，沒有被苦難壓垮，不是苦難有什麼價值，而是這個人心靈強大。一切，取決於當事人的自我選擇。

　　環境與努力，再加上當事人對機遇的捕捉、領悟，才構成一個人成就的全部。

　　持續的好運氣，是一種能力。這種能力，更多的是一種做事式的、對商業周期的預判；持續的好運，需要的是洞察人性的長遠眼光。

　　當你以一生為周期，看到的是時代和人性，看到的是規律。——當你以十年為周期，看到的是常識與規則變化。——當你以三年或五年為周期，看到的是膽識和眼光。——當你以一年為周期，就會相信天賦和能力。——如果你以天為單位，什麼也看不到，就只能寄望於奇蹟和運氣。

　　不謀全局者，不足謀一隅。不謀萬世者，不足謀一時。人生在世，首先要有改變這個世界的思維。

　　存在感是自我賦予的。指望別人抹除自我，幫你獲得存在感，是不現實的。要獲得存在感，就必須投入到自己的人生事業。要做事。做事需要的是長思維。思維越短平快，失落感就越強——因為時距太短，難以捕捉到機會點。足夠長的做事思維，能夠改善我們的大腦，讓我們考慮更為長遠的規劃。當我們向十年而後的目標行進，謀事布局時，就不會因為今天未獲得回報而耿耿於懷。

　　唯謀事者有格局。高度也好，眼光也罷，就看我們把思維聚焦在哪裡所以熊培雲先生說，思想在高處。所以高曉松說詩和遠方，說的就是環境可以不如意，但我們的心不能閉鎖，不能因為手中的牌不理想，就喪失了謀事致遠的長線思維。

l 年輕只是資本，成熟才意味機會

　　還沒有成熟的人，是聽不進去別人的話的。他們只是更急切地想要表達自我。成熟的意思是說，表達得越來越少，傾聽的時候開始增多。

　　真正的表達高手，不發一言，讓對方盡情地說。讓對方說爽了，他整個人，都是你的了。同理，你如果肯讓這個世界對你表達，世界表達爽了，這個世界就完全歸屬於你。

　　要知道一個成熟的人，才是穩定的，可以依靠並信任的，才能夠獲得這個社會的廣泛接受與認可。只有獲得這個世界的接納，我們才能逐步地夯實事業的根基，才有機會問鼎更高的人生目標。當你對別人有了價值，並願意開發自我，那你就成熟了。

l 為什麼有些人勤勞卻陷入貧困

　　許多人不承認智力付出，不承認經營風險與利潤趨同規律，舉凡無形的，都是被他們否認的——只有交易人是他們自己時，他們才會承認這些。人類必須要為自由付出代價，這代價就是接受人性與市場的雙重不完美。這些人拒絕接受現實交易法則，一門心思地想營建旨在剽掠別人的主觀規則，別人當然不會由著你。於是這類人每天焦慮苦思，耗盡心智與人拼爭。而每一局的最後結果，不過仍然是遵循市場交易的常態。

　　別人所獲得的一切很大程度並不是全靠能力，而是依託了無形資源。如果你想在這個世界上獲得更多，就必須尊重這個規則，賦予自己能力之外更多的附加價值。能力之外的資本從來不等於零，而是一個源源不斷產出的信任價值鏈；而你，如果空無所有，那就需要高貴的品質、溫和的心境、公正的觀念，對他人無形資源的尊重與對自我勞作的合理評價。

l 不要讀書讀到蠢

　　我們許多父母，鼓勵孩子讀書的動機極其功利，功利導致了無法想像的短視。既然目的功利，手段當然非常低劣，無非三個辦法——哄、騙、嚇。

　　短視的功利教育，造成了相當數量孩子的智能嚴重不足。他們相信了成年人的欺騙，以為到了大學就輕鬆了，或是讀了大學，就能很容易地混到個高收入的工作。但這世界並非如此。

　　真正的閱讀，至少具有以下幾種意義：第一，最具價值的閱讀，恰恰是毫無意義的。閱讀的最高境界，是享受生活，體驗生命的快樂；第二，閱讀是對新世界的觀察；第三，功利性的閱讀，已經在事實上傷害了你的大腦，過強的條件反射系統，會讓你在每本書面前，產生這本書有用還是沒用的第一意識。只有通過廣泛的閱讀，才能夠重新開啟你的大腦。讀一讀那些最沒用的書吧，理科生讀讀莎士比亞，讀讀喬治·馬丁，文科生讀讀霍金，讀讀凱文·凱利。唯有閱讀面的豐富，才能夠讓你的大腦更加靈活地運行，更能夠精準把握飛速變化的未來；第四，你需要成為一個有趣的人，一個可愛的人，但一個大腦空空，閱讀面狹窄而導致心靈蒼白的，必定是語言無味、面目可憎的。又或者，你需要成為一個優雅的人，一個有教養的人，但閱讀量不足的人，哪怕再優秀，也不過是個踏實穩重之人，而無法達成優雅與教養。再或者，你有必要成為一個幽默的人，一個睿智的人——無論你想成為什麼樣的人，只要你渴望獲得這個世界，你就必須先在精神上擁有它。而這個心愿，非閱讀無以達成。

~~~~~~~~我是代表更新的波浪~~~~~~~~~

三 情商是什麼？就是不為別人的錯誤買單

對人性的隔膜與無知，任何時候都不是智慧。只有洞知人性，才會真切地意識到，人性中，有善良的一面，也有不太好的一面。我們需要智慧，努力把每個人心中的善激發出來。我們更應該對愚蠢抱有恐懼，因為愚蠢會激發對方心裡強烈的惡念。

這種對人性敏感性的洞察，以及在洞知人性時所採取的謹慎態度，就是我們經常說起的情商。什麼叫情商？任何時候，我們也不可以為對方的人性弱點而埋單。任何時候也不要。這就是情商。

平靜地對待別人，溫和地對待自己。

1 愛護朋友，別讓他蹬鼻子上臉。

要想活得簡單明白，最好避免模糊交易。能夠確信的，只有書面上的、受法律保護的承諾。被自己刻意淡化的不自重，再加上朋友間的模糊交易，會讓我們陷入「花了大錢，還落人家一身埋怨」的泥沼中。

傳統的面子交易，會讓太多的人陷入痛苦。那麼我們應該怎麼辦呢？首先，尊重自己。其次，重構你的朋友圈，同那些與自己志同道合的人為伍。最後，要牢記「杜丘東仁法則」——一切只是開始，博弈永無終止。

利益說在明處，回報重於獲得。自重者人重，自明者人明。做到這一步，縱然是朋友還不諒解，但終究你是於心無愧，這樣就可以了。

2 你日常的麻煩，有可能是情商不足所導致

情商高或是觀察力足夠的人，說話時會凝視對方的眼睛，觀察對方的表情，這並非是為了尊重對方，而是眼神具有強效安撫作用，讓對方順應自己的要求，做出柔順溫和的反應。

這裡在說情商。實際上說的，是一個人的群體生存與發展能力。要做到這一點，也不過是這麼幾個步驟：第一，你要意識到，如果你遭遇麻煩，可能是你出了問題。第二，你要知道，妨礙我們人生的，並不是什麼驚天動地的大事，而只是一些極細微的小枝節。你也不需要活得憋屈痛苦，只要學會管理自我與他人情緒，就足夠了。第三，情緒管理，只是個小習慣，不需要多麼費力。第四，再說好的情商表現——先記住第一條，說話時凝視對方眼睛，強迫自己幾次，就形成了習慣。

學會了運用眼神，再添加第二個動作——肢體語言。肢體語言最初的養成，要注意分寸。諸如比較親昵的關係，可以走過去握住她的手，輕撫一下肩膀——要站在對方的心理安全距離邊緣，呈現出一個保護姿態。

3 憑你的智力，還不夠做壞人

孔子有個學生，叫有若。他曾經這麼說過：君子務本，本立而道生。那麼這個「本」，到底是個啥東西？說到底還是智商。智商不足，信守什麼都是個作繭自縛，逃不過被玩死的下場。 簡單說，一個人的智力，表現為他的思維與現實的重合程度上。能夠觸及大腦，促進智商增長的，起點必然是奠基於人性的社會化思考——當然這些還遠遠不夠——只要有了這個開始，我們才能夠清晰地認知現實，思想與現實之間的距離，才能夠縮小。

個人經驗，促進大腦思考，先要從這麼兩個原則出發：第一，社會上，每個正確的行為一定都能證明，每個錯誤的行為大都是能夠證明的。第二，人心裡，動機是很難證明的，行為是容易證明的。

再來說第二個原則：這世上最複雜不過的，莫過於人性。永遠不要揣測人心，但永遠不可以疏忽對人性的警覺。在這方面一旦犯了錯誤，智商就會飆降。

索羅斯原理一：人類是極差勁的，對這世界的判斷，八成是錯誤的。索羅斯原理二：人類的判斷雖然錯誤，但卻是依據判斷行動。所以人類的錯誤判斷，又反過來構成人類社會本身。

唯有對永恆真理的執著追尋，才是人類智慧的表現。

4 千萬別得罪心胸狹窄的人

人性這東西，無所謂善惡，率性而為，這才是人類的本質。所以呢，如呂蒙正這樣，時刻警惕自我內心，才能避免為黑暗所誘惑。好人，大概算是那類知道自己的軟弱，拒絕黑暗誘惑、拒絕傷害別人的人。

5 用微笑對待別人，用自嘲對付自己

衡量一個人人格是否成熟，就看他是不是已經學會了認輸。學會輸的人，才能學會贏。不會輸的人，想贏就比較難。輸不起的人，多半也贏不起。

挫折教育需要我們要有意識地自我訓練，方法也無外乎以下幾種：一是要認識到所謂贏，不過是輸的積累，必須要有輸的勇氣和承受力。二是要有一種成長意識，知道自己是輸著長大的。三是要知道這個社會的規律，如果成功是一座山，嘲笑就是這座山的深厚根基。四是尋思一些主動擺脫尷尬的辦法，用微笑對待別人，用自嘲對付自己，就沒有邁不過去的坎兒。五是知道自己的脆弱，因而知道別人也不過如此，大家都是玻璃心，只要你比別人稍微堅強那麼一點點，就很容易贏得未來。六是做事之前，要先打好預防針，比如你大聲地告訴別人，這件事，我要衝擊五次，說不定就會成功。七是如果實在缺乏勇氣，那就仔細看看那些恐懼失敗的人。八是有選擇地靠近意志堅韌的人。九是要摒棄頹廢的人生觀。十是要學會開放自己的性格，不要對譏笑過度在意。

總而言之，只有強者能接受失敗，你怕輸，那只是因為你對別人充滿戒備，其實你的人生根本沒什麼對手。你要明白：懼怕失敗或是勇於挑戰，不過就是內心的情緒波動而已。

6 如何避免被職場上的垃圾幹掉

如果你能夠仔細地分析，通過定義事件，把人物的性格引導出來，這時你就會發現，事實上任何時代的人物性格，都很簡單，有志向宏大者，有招貓逗狗者，有漁色獵艷者，各種類型的人物所認可的事件，定義全不相同。但他們中的每一個人，都會遵循其心智模式，奔向一個必然的宿命。這類功夫做上一段時間，你再抬眼看世間的人，發現也不過如此，所有人都有個固化的心智模式，有江山易改本性難移的性格與習慣，一旦你注意到這一點，這個人物頓時就鮮明了。這時你就獲取了足夠的智力制高點，居高臨下俯瞰對方，知道對方的心理敏感點之所在，不要輕易撩撥或是必要時候稍微加以點撥，就可以收到效果。

一旦養成了欣賞人、品評人的習慣，等你進入一個新的職場，歷史工程學在你腦子中自然起到作用，你就會迅速發現職場中的「愷撒」，知道這種人既然啥本事也沒有，卻在職場中如魚得水，那必然是因為他已經被能力型人物視為自己人。要注意不要在「愷撒」面前秀能力，以免激起他的嫉恨之心，對於這類人，一定要表態認真學習其高妙的情商技巧，這是他獨到的長處，時刻渴望著別人的認可。總之你的態度要放低，向情商高的人學習交際技巧，向能力型的人學習專業技巧，這樣最多不過三五天，這個團隊就視你為懂事明理的自己人了。這時候你才可以在這些人的幫助下，向自己的人生目標衝刺。

~~~~~~~~~~今天二更啦~~~~~~~~~~~~

四 教養是一種溫靜的智慧

心智不成熟的人，比成熟的人知道更多的道理——因為他們老是被人提醒這些，已經聽到快要瘋掉的程度。但這類人士的思維，表現為過度的情緒化、自我化與對抗化。

心智不夠成熟的人，需要進一步完成人格社會化。所謂人格社會化，就是從純粹的以自我為中心，轉為能夠接納別人，認可別人，尊重別人，承認別人的狀態。就是說你看待問題的視角，不再是純粹的自我，而是能夠同時觀察到別人與你的區別。

要快一點成熟，需要這麼五個流程：第一步，先承認智慧是相對的，蠢萌是絕對的。第二步：強制傾聽，不反駁。第三步：在自己的觀點與最愚蠢的見識之中，尋找妥協點。第四步：觀察對方觀點的契因，或許你會發現，對方有對方的緣由，哪怕是再荒謬的觀點，也必有其深層次的心理成因。第五步：遇事時微笑，等對方開口，不要讓自己淪為情緒的俘虜。看情緒是如何讓對方淪為不堪的。

v 教養：源自你內心強大的力量

教養這個詞，所描述的是這樣一種狀態：強大的自由精神，強烈的自尊意志與含而不露的表達，面對任何環境時不失其優雅風儀，時刻保持著樂觀的心態，內心對柔弱者真誠的關愛與憐憫，在任何形式的壓力面前絕不屈服。

內在的精神力量，首先是源自內在自尊的強勢。一個珍視自我尊嚴的人，不會在誘惑面前輕易低頭，不會在困難面前輕言放棄。尊嚴賦予人一種強大的進取力量——重要的是，這種力量源自於飽滿的人格，與熱愛自由的精神，而非自命不凡的樣子。

一個人，若是想獲得這種強大的精神力量，首先要放棄懶惰疲怠的心理，放棄肯定性資源的索取。獲得內心強大的秘密，就在於沉靜地審視內心，知道哪些最為重要的，哪些只不過是過眼雲煙。最重要的永遠是你內心自我的品質，因為它是抽象的，可以不受外物的干擾而恆定不變。

v 無知就是最大的風險

人類思維的本質，是理性的，睿智的，充滿了真知灼見。但糟糕的是，在人類的理性上空，飄浮著大朵大朵的情緒之雲。這些情緒，包括了恐懼、委屈、抱怨、憂傷、憤怒、怨恨等五花八門琳琅滿目。當我們看人看事，分析問題時，多數情況下問題根本沒有抵達理性層面，就被「情緒雲」給擋住了。所以呢，我們許多人，表現出強烈的情緒化。

這個做人處事，第一要意識到人性是有弱點的，思維是情緒化的，自己既然是個正常人，應該也有這種致命缺陷。能夠認識自我，就能夠認識他人。追隨那些比自己更優秀的人，以寬和慈悲之心，對待那些死不認錯胡攪蠻纏之人。努力去做一件從未做過的事情，與他人合作的那種。等待著波折反覆出現，不要放棄，耐心勸說，體驗每一次反覆時間的長短，計算自己資源的存餘量，第一次時真的很煎熬，但如果熬過去，你就已經步入事業家的行列。從此不說那些沒有明確定義的虛詞術語，只談論能夠明確的現實道理。道理距離你越近，你的智慧，就越是富有價值。

v 尖酸刻薄，是性格直率嗎？

真正高水平的人，是特別謙和的。相反，一瓶子不滿半瓶子晃蕩的人，卻往往眼高於頂，嘴不饒人。情商高的人，知道如何說話，盡量不用言語傷害別人。

情商高的人，與情商太低、成為毒舌類型的人，都會在日常生活中訓練自己。這種訓練，是無意識的，只是大腦愉悅自我的一種條件反射。

耶魯大學校長彼德·塞拉維和新罕布希爾大學的人格心理學教授瓊·梅耶，將情商分為三個維度：1.感知、理解自己和他人的心境。2.以自身感受輔助思考與判斷。3.管理情緒，以利於個人成長或經營健康的人際關係。

第一，千萬不要把尖酸當成直率，更不要視刻薄為機智，這只是極度的愚蠢罷了。第二，要學會曲線凸顯自我，直奔著凸顯自我而去，期望藉此獲得存在感，是極低弱的蠢事。第三，不要把自己視為他人人生的批判者，這並不是說我們不可以評價別人，而是說更重要的是我們的個人事業——一旦你考慮到人生事業，許多低情商的表現，就能夠得到克制。最後一點，人無完人，金無足赤。要記住批評是不需要智力的，但首肯或認同，這才是天下最難的事兒。容易的選擇只會讓你下滑，選擇難的，才會讓你緩步上升。

v 我們一生的努力，知識為了矯正性格上的缺陷

無論是外向型，還是內向型，都要意識到自身性格的不完善之處。外向型要學習沉靜，內向型要敢於突破自我。內向型不要自我封閉，外向型不可偏執固執。

v 怎樣讀書，才會通透

我們讀書，是要應用的，千萬不要學管寧。那如何讀書，才能夠應用呢？教大家一套系統辦法：古為今用，洋為中用，理為文用，文為理用。

v 存在感太弱的人是危險的

什麼叫人際關係格局呢？就是人與人之間的社會關係定位。人性是隱秘的，但又是共通的。一旦人際關係格局相同，就會受共同的人性規律所主導。

職場、情場、官場、交際場，只要是人待的場子，對方的存在感，就是你必須要考慮的事兒。第一，你需要強大的心靈力量，以抵禦外部世界給予的存在感不足，同時把自己作為能源，為別人輸入存在感。第二，存在感太弱的人，是危險的，需要我們善加呵護。第三，學會認知人際格局，但不要期望好的人際格局會對你有什麼幫助。

v 比知識更重要的，是讓這個世界聽懂你

教育的目的，說漂亮了，是培養孩子飽滿的人格，自由的精神。說專業了，是幫助孩子，實現從以自我為中心到社會化的轉變。說實在了，就是讓孩子適時成熟，成為一個有責任感，有擔當，有愛心，不能再是那種稍遇到一點壓力，就狗急跳牆恨意叢生，拔刀子滿街亂竄，見女友殺女友，見爹媽殺爹媽那種人。

不成熟的人，以自我為中心，潛意識中認為自己知道，別人也知道。所以他們在社交時磕磕絆絆，屢屢受挫。他們的表現也如熊孩子一樣，因為不斷遭受心理挫折而暴躁易怒，逼急眼了就走極端。

你或許需要讓自己多多接觸與自己不同類型的人，一旦在這個過程中感受到了挫折感，甚至感受到了傷害，這就意味著你向成熟邁進了一步。這個過程需要緩釋，需要你認真解讀自我心靈的對抗，逃避也未必不可，但差異化接觸必須要持續。你應該讓這個世界聽懂你，讓這個世界理解你，因為懂得，所以慈悲。因為理解，所以相愛。那些沒有勇氣成長的人，終生逃不過知識的詛咒。
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