【工具】記錄小集（素材）
1.年幼時候的價值觀處於極端不穩定而且脆弱的時期，一點點超越理想規則和常識的時期都會引起對整個世界天翻地覆的改觀。
2.電子遊戲畫面的進步間接的增加了不少遊戲性的成分，比如捏人，建造還原世界和風景黨，但是核心的遊戲性價值設定卻基本處於龜速進展的階段。
羅瀟 回復 岡崎朋也
我觀察到的結論是，女性不在意探索，不在意競技，只在意"感受"。她們不會管一個遊戲世界觀如何，細節如何，開放性如何，因為那些屬於 「外部世界」，是男性的東西。她們只關注自己，只會在意「哎呀我死了」「哎呀我找不到路了」。對任何外部世界的探索和學習都會急劇消耗她們的耐心和經歷。 所以她們喜歡小遊戲，在花很少的學習成本了解小遊戲的玩法後，便可以沉浸在只需要關注自身感受的世界裡了。
——————————————————————
行紀
起筆 06:08 -7.21日 2011
車上顛簸，盡量寫好字。
今天凌晨其實我就沒睡，從河南到北京的那一段路完全是在逛街，沒太多好說的。
晚上路過北京的時候，我還遺憾來著，後來想想，也好，從夜晚的北京來看，的確很奢華，但我不去寫他。
然後是很多車輛。
今天凌晨五點，我被凍醒了。但我發現我真是醒的恰到好處。我來到了河北與內蒙的邊界。
現在我看到的路標上清楚的顯示著距呼和浩特還有297KM。
09.02分 7.21日 京藏大堵車 內蒙古
回想起昨晚偶然間醒來時，發現已到北京四環，漆黑的天空下是一條到處閃爍著亮點的大道。有自北向南呼嘯而過的，也有同我們一起奔向八達嶺長城高速方向的。剛開始看右側的北京，幾十層的樓房，在道路上方出現的只有上面幾層，這給人一種很奇異的錯覺。那邊是自己彷彿在一條通往天空的道路上，架構在一座城市的上空，這種感覺我記得在坐一班地鐵時曾感受過。然而夜晚一個個的車燈，路燈卻如同夢幻一般給人以迷離與這個世界之外的心情。
一座座大廈，裝潢的富麗堂皇的大酒店不斷向後移去，我也只能在車的反光鏡中看一看他們在夜晚仍散發著活躍的氣息。酒店中，大廈中的人們想必為很多人所羨慕，我卻為他們可憐。
今生也知醉，何曉天之遠？
由此，我便躺在床上，沉沉睡去。然而汽車仍在隆隆聲中穿梭過今生我或許都未必知曉的土地與天空，帶著我奔向另一片未知。
迷迷糊糊的一覺醒來，在與中原迥然不同的一股冷氣的刺激中我突然不再恍惚。
我問：「這是哪？」
回道：「河北與內蒙的邊界。」
「是到內蒙古了嗎？」
「嗯。」
有些人一直在路過，卻從未走過。一直在看著窗外，卻從未見過真正的外面。
在長長的一段道路過後，前面的一塊路牌上寫著：駛入山區路段。
迎面而來的便是一座座不算太高卻連綿起伏，不見終點的山嶺。在這片山嶺後面，有著的仍是一大片山嶺的陰影，好像在這片天空下的它們，永遠不會斷絕。甚至這片天空，都有著它們的陰影。
在駛入大草原的道路上，除了偶爾路過的各種車輛（客車是最少的），陪伴著這條孤獨的公路的，只有一個個孤獨的路燈。每隔一段距離，便出現一根潔白的，挺立在高原上的守護者。這些路燈非是同中原一般，僅僅有一個燈泡，或者還玩一點小花樣。最常見的它們，在路燈上方，都有著兩塊或者四塊太陽能電池板。在路燈的頂端，會出現一個風扇狀的東東，不過一看也便明白，以風力和太陽能發電維持其夜晚的光亮。這些可以說是大草原上自生自滅的守護者們，讓人由衷的升起一股敬意--對大自然造物的神奇與慷慨。
上海到阜陽火車見聞
2015新年
年輕農民和老輩農民爭論土地承包規則。老農民強調無論什麼年代，種地收糧食，只要有地，餓不死。如果要錢，總有錢不值錢的時候。話語里透出噢濃濃的對於失去土地的不安全感。並列舉毛澤東時期不允許農民做飯，不允許炊煙和做飯，活活餓死不聽話的人。計劃生育前期各種強拆，強盜行徑。以及基層國家武力機器對於平民的強大控制力，派幾個人就可以懾服整個村鎮。
年輕農民「打工者」覺得按照現在的社會規則給予了他們安全感，他們普遍相信「屈服」於政府權威，相信政府能控制土地承包價格。等到危機時代，現在的年輕人要麼搶糧，要麼自殺。基本不會有活活餓死的情況。現代治安情況與過去大不相同。
種種跡象表明以政府和地方勢力為代表的土地兼并和大規模城市化運動已經展開了數年，將農民驅離土地，集中居住和管理「運用基建補償和強制手段」農民進行城鎮化進而城市化。
年輕農民「打工者」同時表示政府機構辦事效率和態度大為好轉，但同時地方黑幫和地頭蛇以及惡霸勢力暗中壓倒政府能量。
討論汽車到貧富差距。一個勞斯萊斯幻影的前燈被自行車碰壞，要賠70萬減去保險40萬，但是責任人一年收入一萬多。貧富差距會赤裸裸的將人逼到絕境。但是現代文明造就的高收入和高地位人群素質普遍提高，人群傾軋比古代減少很多。
阜陽到台前火車見聞
2015新年
仔細觀察了一個小孩子吃泡麵和與我眼神交流以及玩樂的過程，聯想自己小時候的心裡狀態，發現孩童時期通常將每件事情看的分外重要，孩子們的心裏面沒有繁重的計劃和太多惦記的事情，是以可以做到無憂無慮。把吃東西，玩耍，洗臉，洗澡，看電視等各項生活內容看的無比重要「尤其是最初階段」，正向或者負面的反饋因此引起孩童的興趣方向，往往不需要太多複雜的原因，有可能是去學畫畫的路上摔了一跤，從此就討厭美術…孩子們對於現象底層的洞察力幾乎等於0，但是對於事物的表現力卻有著無比豐富的想像力。
孩子們非常在乎事情的細節，尤其是與自己想像背離的事情都要儘力去糾正，粗心大意的特徵事實上只會出現在他們被迫做的事情「並沒有真正接受」上面。
孩子們一般享受親人的撫摸，碰觸和其他親昵的接觸行為，也力圖得到親人們的注意力，因此他們做每件事情都需要人見證，否則做事會失去動力，直到接觸到有趣的獨立的觀點，他們才會做自己私密的事情。
如果給予孩子過於豐富的安全感，則非常容易觸及他們極淺的心裡底線。他們習慣於將責任和義務完全交給他人，自己養成抱怨和懶惰的習慣。
開始閱讀：有關人情世事的小說
無文 2016/9/13 12:40:29
節選：天色已經完全黑下來，木炭燃起來的火苗帶著紅光，映射在了石澗仁的臉上，也許只有這個時候，看著那些跳躍火苗，才好像回到了過去，那無數個山裡安靜的夜晚里，同樣的火塘邊，老頭子拖長聲音講述那些波瀾壯闊的亂世英傑，追漲殺跌的天才謀略，只有這時候，他才清楚自己心裡不是那麼洒脫得什麼都不放在心上
經驗一：小說家的方法，就是將帶領讀者的主人公打造成一個窗口，一個身臨其境，感同身受的窗口，而不是強行安排情節使其合理與圓滿，旁觀的故事固然有趣，但也有置身事外的疏離感，於一些需要認同感的感情體驗無益
經驗二：預先取之，必先予之。是一個多數情況下適用的規則：與人相處的一個好方法是仔細體察雙方環境與立場，在有把握的時候才做出一些利益相關的決定，觀察力至關重要
經驗三：寵辱不驚的心態，需要經年累月的積習，訓練多方面的條件反射與幾乎不能被動搖的強大自信心。
經驗四：冷靜的分析方法與道路之後，要一步步審慎行之，不因有進展而得意忘形，也不因遭遇意外損失而鬱悶怨憤，須知：得與失只要不是重複的，都是難得的收穫，更應該享受其中的味道
經驗五：樂趣有高低之分，亦有深淺之別，應當訓練自己的神經不應為淺層的反饋而動搖，深層次的觸及規則的體驗才是目的
經驗六：標與本之間有深刻的差別，多數情況下不能對錶面現象下定論以及評價，多方思索和反覆觀察分析後再得出局部結論，並嘗試給出解決辦法，有條件可以嘗試去體驗/行動。
經驗七：魯迅先生有言曰：悲劇是將人生的有價值的東西毀滅給人看,喜劇是將那無價值的撕破給人看。這種價值的衡量是應該考慮到受眾普遍心態的
小五 2016/9/13 13:19:19
中午休息，眼睛紅腫。
無文 2016/9/13 19:55:44
小說經驗：不識廬山真面目 只緣身在此山中。人們最容易被自己身處其中的環境俘獲，再難脫離，失去了書籍等知識對思維意識的突破，人就像被圈養的羔羊，任人宰割。
經驗2：相由心生，易怒者口高唇翻，連帶鼻孔外翻，眼有凶光，肝火旺盛。大量分泌激素促使毛髮加快生長，變得濃密，聲音易嘶啞。易哀卑者，唇薄內向，長期壓抑的心理導致腎水有虧，壽數益缺。
經驗3：調整情緒不是為了調整而調整，就像是修身養性的目的不是為了修養達成什麼目的，而是作為生命的生活的一部分，讓自己的身體真正融入這方天地，去享受、去品嘗各種美味的、苦澀的味道。同時避免事情陷入失控的境地，在情緒上走到極端，基本就意味著靈台失守，歇斯底里，導致人不人，鬼不鬼。同時，控制情緒、修身養性，也是為了讓生活踐行自己的態度，謹守本心，順勢而為，隨勢而動。保證你的心是清澈恆定的，才能讓事情的方向始終如一的符合自己的預期
經驗4：被侮辱、被誤解、被傷害的事情是最容易激發毫無理由的大量負面情感的，自覺正義與道理在自己這裡也就不會從動機上主動調整心態和反省冷靜下來，最終導致惡果。這個世界是光明與黑暗交雜的環境，沒有道理沒有痕迹沒有規律的事情依然在大量發生，但是這並不能讓人就此沉淪，心平氣和的接受與選擇最優解是依然要一步步完成的事情。當然，搶在突破底線之前離開，也是一種辦法。
2016/9/13 23:46:19
小五 2016/9/13 23:46:19
日常關係：
1、7點左右去教堂的路上，我一直在想月餅的事兒。因為是別人送的，給不給是情分，不給其實也沒有什麼。只是我們組，有一個人沒有給，因為她已經有月餅了。只是，想著當下班後，給他們月餅的時候，一聲謝謝都不會說的時候，完全沒必要給了。
2、9點從教堂出來的時候，和朋友說這件事情。朋友說，要是給東西的話，最好是私下給，會更好一些。她領導就是這樣做的，而且會讓員工覺得他很重要。
教堂：
1、信與不信，都是自己的事情。
2、感謝那些在教堂無私奉獻的老師，飽含著耐心教音樂知識。早前自己在學吉他的時候，因為老師總是對我一副恨鐵不成鋼的表情，經常會說我，所以我選擇了不去。
3、在學習基本音樂知識的時候，老師非常有耐心，也沒有不耐煩，而是很認真的教大家。
4、比較慚愧的時候，要是去年堅持學吉他的話，聖樂學習課應該會簡單些。但對我來說，多少有點難，連音符我都記不住。
朋友：
1、有朋友要來廈門，決定要好好招待一下。
2、和一個同學打了很多電話，覺得越說越糟糕，可能自己僅僅是想和對方說一下話吧。
看書：今晚看的是都德的《模仿札記》，已看完三分之二。都德筆下的普羅旺斯，和汪曾祺筆下的揚州一樣安靜。
選取個人喜歡的片段：
1、他一身衣服已磨損得破舊不堪，鞋上沾了不少泥漿，兩條羅圈腿，一副羅鍋腰，細長的腿支撐著哆哆嗦嗦的身子，就像一隻扒光了羽毛的鷺鷥。——《畢克休的文件包》，失落後的比克休的描述。
2、世上有些可憐的傢伙，他們不由自主地靠花銷自己的腦子過日子，為生活的種種雞毛蒜皮的小事，絞腦汁、耗精神、支付自己的純金。對這種人來說，每天的生活都是痛苦。——《金腦人的傳奇，致一位要聽快樂故事的夫人》，在我看來是有關注意力的事情，換句話說，現實生活中這樣的人不少呢。
其他：
1、看書期間，玩了一次手機，下次要把手機放遠一些。
2、不能過度反思自己，不然會覺得自己一無是處。
——————————————————————————————————
無文 2016/9/14 10:08:31
早晨起床 繼續讀小說：有關汶川地震
小五 2016/9/14 10:13:48
早晨 晚起 半個小時
經常會忘記事情，這似乎是年老的癥狀，如何避免遺忘事情的出現？1、記錄。2、設置鬧鈴提醒。
沒人是可以一碗水端平，你不能讓所有的人都說你好，都對你滿意，謙卑有禮，不卑不亢做自己也沒有什麼不好。
10:16:11
無文 2016/9/14 10:16:11
評價一句：說的全是廢話 = =
小五 2016/9/14 10:16:21
解散。
小五 2016/9/14 10:55:49
「那我問你，你所謂的邂逅指什麼？」 「也就是說，你在期待一個外表端莊、性格對你胃口、年齡正合適，而且不知為何沒有男朋友的女人快點兒出現在你眼前，對不對？」 「不是這樣的……」我想辯...
10:57:50
無文 2016/9/14 10:57:50
無為則無不為
功名利祿的能量在於安心，也在於安逸。前者是信心的來源，後者是欲魔的邀請函。
橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。站在不同的高度，居於不同的環境，決定了當前價值的標準
如果天空是黑暗的，那就摸黑生存；如果發出聲音是危險的，那就保持沉默；如果自覺無力發光的，那就蜷伏於牆角。但不要習慣了黑暗就為黑暗辯護；不要為自己的苟且而得意；不要嘲諷那些比自己更勇敢熱情的人們。我們可以卑微如塵土，不可扭曲如蛆蟲。——曼德拉
看過那麼多座右銘一般的文字 這一段是最具指導意義的
站在居安思危的角度去分析生活狀態，彷彿處處都是可以改進的地方，變相的激發了不滿，但是也激發了動力與期待
但是站在比較長的時間跨度內去對比不同階層。不同朝代。不同生活模式。不同人生階段的狀態，我其實是相當享受與安逸的在品嘗著生命的美味
不僅僅是當下，在回憶與未來 好像都蠻愉快的
小五 2016/9/14 15:55:48
思考：做人好難，我不想做人了。
無文 2016/9/14 15:58:16
音樂、文字、繪畫、乃至於常見的與不常見的景色 都是人生最寶貴的財富——哪怕愛情、友情和親情都比不了
情感的維繫是複雜的、多變的、遍布激流險灘以及地獄深淵，也依然有天堂一樣的照耀，有溫柔鄉的甜蜜，有安心的幸福
對比過去，現在能自如的決定每時每刻的生命道路，已經是需要感恩的事情。感恩的對象是生命本身。
價值、生存的抉擇、追求的夢想、情感的處理、危難來臨時的人性都是屬於智慧生命的特權——眾生平等的特權
就像是我們在不同的情景下閱讀同樣的文字，就會有截然不同的評價——感動靈魂也好，無病呻吟也好，都是正確的解讀，也都是錯誤的解讀
文字的真正意義只屬於寫下的那一刻，轉瞬即逝
小五 2016/9/14 16:08:00
所以有的人獲得陽光積極，有的人活的矯情做作
無文 2016/9/14 16:08:04
取悅自己是每個人這輩子始終在做的事情
小五 2016/9/14 16:08:05
所有才有了這萬象社會
無文 2016/9/14 16:08:09
為什麼說最大的自私是無私呢？因為無私的目的也是為了取悅自己這就是道理和規則的陰陽兩面小五 2016/9/14 16:09:02人本來就是自私無文 2016/9/14 16:09:11是莊子一書中集中闡述的「道」你說你是自私也好，無私也好，並不重要。重要的是你這麼說是為了什麼文字、詞語只是表達的工具，也有其局限性小五 2016/9/14 16:10:14為了讓別人覺得你夠高深然後自己也不知道自己說的什麼無文 2016/9/14 16:11:11
就像你分心在分別照顧群里的氛圍，還想要同時兼顧這種貌似有效的談話時，你的表達就是反映了你不假思索的慣性語言習慣這種無須加工的習慣才是能力的核心體現有的人做設計，寫書法，骨子裡的信手拈來就是能力。刻意思索想要表達的反而是假象對了 爭論的日常價值之一其實是站隊與發泄情緒 多數人並沒有用來作為學習的路徑但是得到認同與發泄情緒 其實是最無效的學習手段，但是是最有效的交際手法這一點值得思考畢竟——學習是需要先填鴨的引起身體本能抗拒的行為；但是找到一個方式買過門檻進入情景沉浸進去，反而會事半功倍，例如：以好奇心與誘惑作為引導，或者強迫成為習慣。我們在嘗試的後者其實代價會相當大，如果斷斷續續應該需要半年以上，有恆心者也需要三個月 。——————————————————————————
9月14日 【中秋節】
2016/9/15 22:02:10
小五 2016/9/15 22:02:10 等待颱風的時間裡，想到了畢淑敏的提醒幸福。不必枕戈待旦，只須在颱風來臨前，把要準備的東西準備好就好。9月15日 有水沒電，點著蠟燭和我們家狗在一起，所有關於中秋祝福的信息都不想看也不想回。感情不是只有在節日的時候用問候來表現的，而是在日常中。還有關於朋友、感情。語言點到為止即可，有的時候未必一定要說出來，沒有語言，幾個人靜靜的坐著也是極好的。想一想，還是在一線的人最辛苦，拿最少的工資干最臟最累的活。但是，這個社會就是這樣多層組成了現在的這個社會，如何突破這個層，是個值得思考玩味的。無文 2016/9/15 22:31:59今天晚上出門去農工商買了點月餅，順便挑了一個大芒果~回來的時候狂風驟雨，然後全身濕透~還是蠻好玩的—————————————————————————— 11:23:58無文 2016/9/16 11:23:58早起讀書：瓦爾登湖11:35:19小五 2016/9/16 11:35:19做夢，夢到沒吃的，幾個人圍著火堆。小五 2016/9/16 11:36:50家裡依舊有水沒電，周圍的小區在昨晚有水有電，這就是村子和小區的差別。人類文明在自然面前，脆弱的不堪一擊。外面還有零星的小雨，而我躺在床上已經發臭了。12:00:50
無文 2016/9/16 12:00:50思考：美的感受是共通的，但是因為辭彙量不足的緣故或者不常使用的因由，怎樣以最大化的程度將自己心中的美渲染出來，引人入勝？瓦爾登湖的方式：細細的描繪著眼前的、回憶的、想像中互相串聯的情景與狀態，首先要知曉每個事物的定義與科學的名詞，再將他們的軌跡予以美好的修飾。寫一首詩歌，凝練數個字詞。將那一瞬間的或者久久迴響在心中的圖景以及聲音在筆尖下拉開一張捲軸，有墨色、有留白、有題字、有印章、有意境、有故事。每翻開一頁，捲軸就歡快的向前滾動，墨色與文字中傳達著喜怒之間的情緒，仿若電影。12:05:51無文 2016/9/16 12:05:51知可及，識可達，智慧無覓處。感可傳，情可染，有形無芳華。12:47:26無文 2016/9/16 12:47:26生活際遇：昨日與朋友聊天到很晚，在陣陣雨聲中有些輾轉反側，不知何時才昏昏睡去。早起的時候又回想著昨晚聊到的一些大事—有關人生選擇。朋友說：明年有大計劃，準備花8個月左右的時間，在全國範圍內做一次旅行考察，有關人生體驗與個人前路。我說：哦，挺好。朋友說：不想再這樣走工作升職賺錢養家買房生娃的爐子了，只此一次觸摸世界的機會，做自己可能是最後一次的獨立抉擇的考察體驗。30歲以後的人生，不再有這樣的心境與機遇，年齡漸長，馬瘦毛長，爪牙收斂。「自我選擇的結果，是不改被自己以外的任何人拒絕賞鑒的」——這是我和反對者說的話。我說：我倒是沒有這種「服老」的心態。朋友說：與家人朋友商討準備了很久，獲得了部分支持，大概5W，作為實現小夥伴的夢想與在值得花錢的地方做法布施之用，旅費不動這5W，完全自籌。這是我個人行為，但背後有足夠支持者，包括新三板公司老總。如果做得好，將來時可以和商業行為鏈接的，目前沒有，也沒有預期收益，這次來杭州也是徵詢一位老師的支持。我說：有目的沒？朋友說：中途可能打短工，主要行程沒有太明確的路線，但有大致的功能劃分，如社會考察的特色區域，文化消亡區，組織結構劇烈碰撞區。有六七位朋友想同行，我目前還沒考慮好，應該最後要麼我一人，要麼童子兩三人。我說：我覺得每個目的地沒有一兩個月還是接觸的有點淺，我當初在北京內環連走9天收穫都不大。朋友說：我目前沒有能力作長途旅行，八個月也是考慮到家人能做出的最長規劃。我說：嗯，根據我的體驗，個人修養層面的收穫還是獨行比較好，如果是考察以及有明確目的性的行為，團隊力量比較容易出成果，就醬。朋友說：這次來杭州也是徵詢一位老師的支持，他手上有我們想要的資源與聯絡方，包括一些當地個人性質的深入調查接頭人用於單線接頭。簡單說，有真·老司機，如果成功的話，費孝通的弟子也能提供幫助。我說：soga，看來跟我想的還是有點不同。朋友說：日期是17年過後，暮春三月，春服既成。我說：你是想在某些方面做出點成績來，好接觸不一樣的人群是吧？朋友說：我放棄了很多，包括支持我的小夥伴，差點和未婚妻分手，和父母、長輩、領導涇渭分明。但我不求成績，只為經歷，內容是副產品。我說：經歷的目的是什麼呢？出現在你腦海里最重要的成功是什麼，有想像么？朋友說：沒有，人生本不該如此，然而人生從來如此。我說：恩，能這麼早下決心，比我強。朋友說：時當慷慨，時當踟躕，時當輓歌，有一個晚上我沒有睡覺，清晨為自己寫下的話。你安心工作，有錢了接濟我（笑）。——————————————————————————————————————http://music.163.com/#/m/song?id=1491585&userid=109981197
無文 11:09:33
聽完心情好多啦
無文 11:10:01
繼續遊戲製作~
小五 12:28:19
早晨我在上班的路上，還在為糟糕的假期，疲憊的身體，糟糕的玩笑傷神。但是，腦袋裡突然冒出了「老娘 style」,嘴角不自覺的就上揚了。
小五 14:18:09
每天躺在床上，閉上眼睛的，沒睡著的前幾分鐘，是我思維最活躍的時候。當然，洗澡的時候也是。
無文 16:10:42
例如：今日讀《史記》，讀到某章節，讀完XX頁 等等
無文 16:12:01
學習一定是要有系統的，是正式的。如果將學習這個名詞的概念太泛化，就是對自己的縱容，因為人們總是可以狡辯哪怕跟人聚餐也是「人際交往」「社會學觀察」的學習
無文 16:12:26
我想我們有必要縮小「學習」的範圍 不然還是沒有任何成果
小五 16:12:33
9月17日晚，讀《我們與生俱來的七情》，第一章最後一四頁，試圖去了解自己為何會憤怒。
無文 16:13:33
《我們與生俱來的七情》這是書名還是文章名？
小五 16:13:45
書名啊
無文 16:14:12
恩 記錄過程，還有，要回應
小五 16:14:26
回應你還是回應誰？
無文 16:14:38
書名、篇章名、作者名、從第幾頁到第幾頁
我們倆要互相回應
沒有回應的要提醒
大致是這樣
還有 要自覺改善自身的品行（朝著完美的方向走）
小五 16:20:46
你的意思是讓我少說髒話么？
無文 16:21:10
例如 不說髒話 保持冷靜 平常心 減少異常情緒波動
小五 16:21:36
感覺你在改造我
無文 16:21:40
改造毛
無文 16:21:58
這是古今以來最通用的道德和行為標準
無文 16:22:33
你隨便拿本經典/哲學/心理學，裡面都在教導人往自控的方向走
小五 16:22:53
我在網上打80分，對家出錯牌了。我能把他罵的狗血噴頭
無文 16:23:12
這很正常——這是一般網民失去環境控制的正常狀態
無文 16:23:32
我打LOL輸了也會罵娘 但慢慢的自覺到反省自己就好多了
小五 16:23:58
你都那麼說了
那我就改改吧
改過自新，重新做人
無文 16:24:22
微博上 王寶強事件以及郭德綱事件 網路暴力觸目驚心
小五 16:24:30
沒有關注。
無文 16:24:31
到處都是不堪入目的辱罵
小五 16:24:51
但是有人把馬蓉和我霉放在一起，真是特么的邏輯可笑
無文 16:24:56
即使不是熱點事件的普通新聞，你隨便看看評論，全是負能量的辱罵
小五 16:25:12
能量沒有正負
只有情緒才有陽光和陰暗。。
無文 16:25:28
這就是多數人在沒有監管與環境控制的結果
我相信這些人里有很多平時溫文爾雅文質彬彬的淑女和高學歷人群
但是失去了環境的壓制力，就會變成暴民與自己都噁心的面目
所以自己要隨時都給自己控制力
慢慢放縱自己的結果就是沉淪獸性
小五 16:27:23
這話我不同意
無文 16:28:16
我相信你有朝一日會同意的
無文 16:29:18
人一旦掙脫了控制力，就跟知乎上著名的一個例子一樣：他會殺了你
小五 16:29:21
所謂：慢慢放縱自己的結果就是沉淪獸性。這句話是誰說的？
無文 16:30:43
「這次經歷讓我發現......一旦你把決定權交給觀眾，他們會殺了你。」
阿布拉莫維奇最著名的一次行為藝術表演，是1974年的《節奏0》，她首次嘗試現場互動。觀眾可任選包括槍、菜刀、鞭子等72種危險道具，對她做任何他們想做的事，阿布不作任何反擊。直到有人用上了膛的手槍頂住了她的頭部，她的淚水奪眶而出......
我們學習要足夠認真，每次學習本質上其實就是在自我改造——朝著我們想要達到的方向
小五 16:33:23
想到了一部學生改造的片子
好多
比如浪潮
無文 16:33:48
恩
人性是經不起考驗的
小五 16:34:12
好，那我們試著控制自己一下下
無文 16:34:20
一下下？
所謂控制自己，不是讓自己戴上面具，然後去幻想著脫下面具的釋放
小五 16:35:05
不能一下就搞定啊
無文 16:35:16
而是真正認同並且將之作為自己的行為習慣
例如我們現在的互相學習督促
就是在控制自己浪費時間
在形成習慣的這段時間內，要把這件事作為最高優先順序的事情做~不然的話~
無文 22:09:57
讀書繼續：《全球通史》189頁 第11章
無文 22:11:45
複習第10章：伊斯蘭教的興起
無文 23:06:10
複習第9章重點
無文 23:06:38
第11章 突厥人與蒙古人的侵略 閱讀結束 終止於200頁 預習了接下來數章的基本邏輯———————————————————————————— 中午繼續完善獨立遊戲設計稿，開始規劃版本計劃。15:11:07無文 2016/9/19 15:11:07流程完善經驗：會者不難，難者不會。經驗雖然多數浮於表面，但是是做事方法與認知的入口，沒有入口便難以入手。多數流程方法需要總結一套適用於自己的切入點，包括準備工作與步驟儀式。總結經驗與寫下規則的時候，尤其要著重描述切入點：包括儀式化的環境製作，是為了儘快形成戰鬥力。無文 2016/9/19 15:14:38我之前問過朋友，怎麼樣才能避免 靈感尋找和抽象化創作的焦慮感，怎麼才能解決擠牙膏式的寫作與創作朋友說：他也不知道， 就是憑藉經驗完成的今天當焦慮感捲土重來的時候，發現富於沉浸感的創作本身就是一個解決辦法，但是適配自己太難小五 2016/9/19 15:16:40外界干擾因素太多造成焦慮么？無文 2016/9/19 15:17:15沒有，是知識匱乏與找不到意象鏈接，導致無以為繼的焦慮小五 2016/9/19 15:17:49與其思考那麼多，還不如安安靜靜的看自己喜歡的東西。順著自己的興趣愛好，繼續發展下去無文 2016/9/19 15:18:21思考本身就是創作意象鏈接的過程，不然散亂的知識會越飄越遠安安靜靜雖然讓自己安心，但是往往一無所獲。 2016/9/19 23:31:19無文 2016/9/19 23:31:19複習第11章 突厥人和蒙古人的侵略————————————————————————————————————
1:46:32
小五 2016/9/20 1:46:32
9月19日 《我們與生俱來的七情》第二張 憤怒。在第一章中講到了人的基本情緒，四大學派：進化派、生理學派、認知派、文化主義，四大學派個有不同，彼此交流溝通。
1:47:47
小五 2016/9/20 1:47:47
憤怒中的人體有以下表現：1肌肉緊張2血管張開，熱感上升3呼吸頻率上升
小五 2016/9/20 1:48:01
憤怒的作用：威懾
小五 2016/9/20 1:48:16
憤怒的壞處：對心血管傷害很大
1:49:56
小五 2016/9/20 1:49:56
憤怒的起因1事情的發生不是我們想看到的2事件是被故意製造的3事件與我們的價值觀相悖4事件可以被我們的憤怒回應控制
小五 2016/9/20 1:50:19
憤怒的控制：轉移
小五 2016/9/20 1:51:11
相互性的缺失容易導致憤怒
小五 2016/9/20 1:51:48
在底層文化中成長的男性對名譽和體力尤為重視
1:53:41
小五 2016/9/20 1:53:41
憤怒並不是忌諱，但應當被控制。它一方面使我們「不受欺負」，另一方面又讓我們顯得缺乏教養，失去自控能力。理想的情況就是視自己所處情境處理自己的憤怒。
小五 2016/9/20 1:54:06
第二章 24-53頁
10:55:43
無文 2016/9/20 10:55:43
刷知乎的時候，Get到了一個實用的編程學習流程
10:57:59
無文 2016/9/20 10:57:59
1.每天寫工作筆記問自己幾個問題
(1) 今天做什麼了
(2)做得怎麼樣
(3)有沒有效率低下
(4)如何提高效率
(5)有沒有更合適的解決方案?
(6)如果下次我會怎麼做。
2.寫博客,把自己知道的想辦法表達出來。
3.看書,多看看知乎上大神們推薦的書。
4.平時工作或者和同事交流遇到的知識盲點記下來,抽時間消化掉。
5.ugui/ngui你天天用,源碼你看了嗎?源碼中用的unity API你都知道嗎?或者ugui/ngui如何拼效率更高?如何做優化?
無文 2016/9/20 10:58:08
貼到桌面便簽上
小五 2016/9/20 10:58:21
大神還混知乎？
無文 2016/9/20 10:58:42
知乎現在是我每天獲取消息的主要渠道
小五 2016/9/20 10:59:05
常青藤大學畢業的人，月薪10萬還混著知乎謝邀？
11:00:08
無文 2016/9/20 11:00:08
不要重視那麼多標籤 主要是你能獲得在別的地方獲取不到的 誠懇、認真的知識和方法指導
無文 2016/9/20 11:00:22
況且，三人行必有我師。
無文 2016/9/20 11:00:56
如果上知乎主要為了看故事，那麼跟微博就沒有區別了
小五 2016/9/20 11:01:38
如果說是一本正經的胡說八道，亦或者自顧自言，不看也罷
11:01:53
小五 2016/9/20 11:01:53
不過我倒是很贊同一句話，看經典名著。
無文 2016/9/20 11:02:50
知乎是個論壇，見識到的是人的特性以及方法論。經典是知識大浪淘沙後的選擇。側重點不同。
無文 2016/9/20 11:03:39
我其實挺喜歡看【一本正經的胡說八道，亦或者自顧自言】的
11:06:24
無文 2016/9/20 11:06:24
想了想 再回歸新浪博客或者去CSDN/蠻牛好像不太舒服 還是再開個文章記錄技術日誌吧
11:24:32
小五 2016/9/20 11:24:35
你開心就好
11:32:27
無文 2016/9/20 11:32:27
昨天看歷史，今天看現實狀況的印度情況分析，深刻的認識到：外因決定成長上限，內因決定成長走勢的規律
無文 2016/9/20 11:33:29
印度地區的成長上限一直很高，自古以來從未改變過，但是他們的成長走勢也是一如既往的平穩低迷
11:36:05
無文 2016/9/20 11:36:05
正如蒙古族的成長上限之低令人髮指，但是他們同樣以凌駕於所有文明之上的狂熱執行力把握住了歷史給予他們的最大機遇，成功抵達上限。
22:53:08
無文 2016/9/20 22:53:08
繼續讀書：《全球通史》第12章 傳統的拜占庭文明
——————————————————————————————————————
2016/09/22 14:00
無文：對自身生活的方法加以修正，幾個標準：
1.行為選擇上，以通行於各個時代與各種地理環境的技能與知識為基本學習目標，以當前世代的特有生存技能為創作工具，世殊時異，其道不易。如野外生存能力以及熟練使用文字/影像處理工具的能力。
2.視野上，不再局限於短期內的利益追求和習慣養護，而是引導自身的目光著眼於長期的理念。很多學科已經不允許從頭學起，去走穩固基礎的路子了。當短期的瓶頸以及困難出現時，就要從其他學科判斷解決辦法以及換個角度去達到同樣的目的。如學習編年史的時候，著眼於個例現象中體現的歷朝歷代內流的共通規則與重複的變化邏輯，才有助於找到這件事對於整個社會的價值。
3.本能以及情緒上，亦步亦趨的去控制，直到在熟悉的事務上做到消減多數負面情緒的狀況。在放鬆與做事的節奏上，反抗情緒的指引要形成習慣。如自身並不疲乏而只是對學習複雜的程序邏輯厭倦時，就必須強行去思考，找到辦法去理清其中的邏輯。
4.在與人交流上，不再苛求他人的概念標準以及細節的態度。認知與觀察不意味著要做出針對性的反應，更多的沉默有助於避免新的無關問題出現。每次討論先定義自己的目的，去掌握話題的主要目標，以達到目的為行為指導。例如當一個觀念自己想要反對或者「呵呵」時，如無必要或者確定對方能做出合理的反饋，否則不要表達。
5.知無涯，謹守本心，太多散亂的目的和欲求無助於自身成長，反而會迷失在亂流里。挑選事務優先順序的能力需要得到鍛煉。例如在跑步、繪畫、歷史、建築、音樂、程序中選擇一個時，根據傍晚的環境，選擇跑步。
6.執行力上遵守優先順序，養成在不同環境下的不同具體應對流程——最終形成熟練的條件反射。如論文的敘事邏輯或者等候時的觀察與學習選擇。
2016/09/22 16:00
買了2本書，《遊戲編程模式》和《零基礎學畫漫畫——超級漫畫素描技法（共4個分冊，漫畫素描、Q版漫畫、色鉛筆塗鴉，》
——————————————————————————————————
2016/09/23
交流模式分析
1.觀察：多數人對於外界事物的認識是由淺入深的，故而淺層的外在的表現是敲門磚和某種意義上的門檻，如果使用一些技巧偽裝外在，就會達到以假亂真，狐假虎威的效果。包括外表的美觀度、某些代表權利和財富的標誌以及象徵、某些語言字詞使用的技巧，都是幾乎所有人去判斷對方的首要條件。故而，有針對性的進行外在包裝，是踏入交流門檻的實用性手段。
而內在的魅力體現是針對對方的價值觀以及知識積累程度，可以得知一個人認識的深淺程度，但是這種準確的判斷是建立在長期有效觀察，突破偽裝，達成有效交流的事務後期才能得到的，也是決定最終結果的唯一因素。
當然，有能力的人觀察方法都是互通的，如果想要有針對性的去接觸專業人群和小眾人群，就要去使用其特有的有效價值的外在包裝以及語言特徵。
2.情緒：人們容易被最直接的反饋所刺激，在快餐化的今天，越是直接無內涵的刺激，越容易激發最廣大人群的共同情緒。在這種狀況下，如果有目標去吸引多數人群的注意力，只需要投放刺激性觸發體即可。雖然這種純粹的水花似的效應並無法微觀上調整控制群體的狀態，但是可以打亂其已有的節奏，進行下一個步驟的順利實施。
情緒的控制需要經歷三個過程：觀察情緒的組成和表現（是什麼），了解情緒的生成與改變（為什麼），以及怎樣控制以及調整其他人的情緒（怎麼做）。以此為步驟，逐步把握。
3.補充：交際者的行為是根據其動機和需求去具體驅動的，如果交流者本身的價值觀並不對外在的表現看重和敏感，更在意其內在屬性（例如知識深度和某項技能/物質需求），那麼就會在一定程度上難以觀察和控制談話節奏。複雜的機械構成需要繪製詳細的結構圖才能具體了解運行機制，其實看似神秘無規律的情感邏輯也是如此。
——————————————————————————————————
2016/09/25
半夜三點看到新浪微博推送的老郭回應徒弟的長文，立馬精神了，之後甚至又去看了一遍老郭被扒的《扒馬褂》，看完忽然有些釋然了，老郭的表演屬於那種稍微過火，為了達到效果過度誇張肢體動作以及語言表達的類型。這種表演在力求臨場感的影視中是不被允許的，會被認為是表演不到位，浮誇。但是在舞台劇，例如話劇、京劇中甚是常見。在相聲中也不那麼維和。這種故意營造的不真實氛圍其實也變相增強了喜劇的效果——使得那被撕破的東西更加廉價和虛化。因為當2個演員在舞台上的表演顯得太過真實的時候，觀眾就會「珍惜」其中的東西，例如演員表現的仁慈、善良等等，這對於效果的呈現其實是不利的，因為舞台劇多選一些特徵鮮明、劇情衝突激烈明顯的橋段做演繹，真實性加深了這種衝突的激烈和殘酷，這與形式上的美感與勸導——區別於現實中審美與教育是背道而馳的。
舞台劇演員對於表演長期的揣摩和深入靈魂的模仿，變相的也滲入他們的現實生活，每當一件事有些微的走向，身體被灌輸的一些本能傾向就很容易的流露出來進而影響價值判斷的每一個細節：例如什麼是值得珍惜的，什麼是無須在意的，什麼是錙銖必較的……
———————————————————————————————————
2016/09/27
軟體架構的一個關鍵目標：在你前進前，最小化你腦海中的知識儲存量。
做事的基本內在邏輯是一致的，最簡單的方法是「找到類型相似，運行邏輯一致的內在循環，分門別類，然後統一處理」。比較嚴謹的辦法是先整理其規律形成文本，然後找到具體的實例進行運行，在過程中對細節規範修修剪剪，形成有體系的方法。
對於價值觀的修正應該是需要得到持續信息補充的，也是需要得到持續行為塑型的，有鑒於標準的普適性，每一種行為和目標的價值需要取得足夠（通常多於3種）參照物環境的適配才得以建立標準。
22:15 閱讀全球通史第12章《傳統的拜占庭文明》 ，整理相關閱讀筆記。
———————————————————————————————————
2016/09/28
記憶力減退以及身體疲乏帶來的興趣缺缺的狀態相當致命，抑制好奇心和抵消動力是2大原因，應該想辦法改善身體狀態，也許調整生物鐘、嚴格規範自身作息是個好辦法。
————————————————————————————
2016/10/20
轉移05年部分日記如下：
2015/03/17 學習U3D，有成效，打算學成後做一個簡單的原型小遊戲
2015/03/18-23 購買外接顯卡相關設備，安裝成功，購買插座，鍵盤，背包等，花費2800元。體驗大型遊戲基礎設施完備，期待GTA5。並了解很多當前硬體信息。
2015/03/24 準備讀完《唐朝穿越指南》未完成
2015/03/25-27 準備繼續學習Unity
2015/03/28 準備讀《思想論》 未完成
2015/03/30 學習UNITY場景和視角基礎
2015/03/31 家事和交際浪費很長時間。
2015/04/01 學習unity
2015/04/02 調整心態，不遷怒，不貳過。思考下工作之後的變化與命途。之後每天簽到一次，確保不吃肉。
unity基礎操作已讀完，剩餘美術基礎和程序基礎架構操作。
2015/04/03 清明節去南京遊玩。提前做好計劃。
2015/04/04 前往南京，下午拜祭中山陵，晚上夜遊秦淮。凌晨趕回上海。
2015/04/05-06 休息兩天。
2015/04/07-09 關注GTA5。
2015/04/08-13 玩+開沒有意義的會議。
2015/04/14-16 研究gta5怎麼玩，重下60g兩次，突破各種bug，於16號凌晨進入遊戲！付出182+393元的代價。近幾日經常遲到。
2015/04/17 感覺每天都在毫無意義的度過。今天下午在知乎看錢鍾書《管錐編》的簡略介紹，方知文字之美。有條件要收藏一套。
2015/04/18-20 比較深度的體驗了gta5，形成了客觀和冷靜面對事物的教訓！不宜過分投入，否則會達到反效果。
2015/04/21 決定下一家公司方向，虛擬現實，單機，主機和獨立遊戲製作者。最次是網遊大公司。
2015/04/22 思考策略遊戲的具體元素，其實是以科技樹和延時反饋為核心的設計。
2015/04/23 如果有修道的去處，想必自己一定會去嘗試的吧。
2015/04/24-26 周末在家進一步確認了當前遊戲根本無法給人以持久的代入感，無論是心理還是生理，甚至還不如小說。並且娛樂過多會導致反效果，
2015/04/27-28開會討論新項目，一事無成。
2015/04/29 看知乎，考慮一下生活，家庭和未來。
2015/04/30-05/03 五一假期無所事事宅三天。
2015/05/04 上班第一天。考慮看點什麼資料。
2015/05/05-05/12 謀劃改變自己。對比大師的努力真是自慚形愧，決心在文字寫作和讀書底蘊上長時間豐富自己，養成習慣。
2015/05/13 下筆已亂，不知所云。需要找到個主題，否則會淪為日記。
2015/05/14-15 為工作所累，為貪玩所累。行有所為有所不為，沒有無條件的逍遙行為，而且前提是心中有真正的逍遙之求。
2015/05/16-17周末兩日以遊戲和知乎度過，實際上還算充實。驚訝的在知乎評西遊記中找到一些道術和古代修鍊者的痕迹。靈台方寸山，斜月三星洞～只是一個心字而已。將人之修鍊比喻為前後幾個階段而用神仙體系和取經過程加以描述。方知心猿意馬本意。 更是覺得小覷了古人的智慧和境界。
2015/05/18-19 對超脫和逍遙有了一絲新的感受：在各個階段有著畢竟不同的體驗，任何情緒和狀態都難以恆久遠，畢竟不存在永恆。
2015/05/20 必須改變生物鐘，早七點晚12點。早晨去外面吃飯前晨跑一小時。
2015/05/24 周日下午，正遇到停電，便選了一步電影來看，寫的是民國奇女子蕭紅的傳記。收穫良多。我且想到：是不是自己認為有趣的東西太多了，反而沒了選擇，於是整個就無趣了呢？想必是吧。
2015/06/02 嘗試早起鍛煉，一而未再。調整生物鐘是項大事，一定要完成。
2015/06/03 戰國策和尼採的書看完後返工記憶，尤其是戰國策。做好讀書筆記。
2015/06/05 進入股市，第一支股票tcl，買了200股，隔日賣掉100股賺了14塊。今日準備再試一次
2015/06/08 再買三支股票，前途未卜。令：需讀書。
2015/06/11 戰勝惰性，調整生物鐘，任重而時短。望戒驕戒躁，勿忘初心。另：股票被套，等待解鎖。風險時刻相隨。
2015/06/02 心性的壓抑，雖然導火索為環境的壓迫，實際上依然是自身修養和能力不足的根本緣由。沒有任何理由，雖然需要洒脫自然，但是還不知道如何洒脫自然的時候也不要拿放縱和沉淪作為替代。
2015/06/16 好像又胖了許多。。。哎，晚期拖延癌症。多讀書，我如是想到。
2015/06/17 學習程序開始了！
2015/06/18 繼續學程序
2015/06/19 c語言好難學。。。和c#一起學，另：股票已經買了1000股，10000本金，堪稱豪賭了。
2015/06/24 豪賭失敗，股市整體下跌，損失超過1000，被套牢，算是教訓了！以後炒股資金不得超過5000塊！
2015/06/26 初步規划了下理財方式，8000入股市，不再增減。其他作為生活使用。
2015/06/29 計劃總是失敗，源於環境太順利而自制力不足，記住這種選擇性的教訓，逆境中求生存方得人生之能力。
2015/0702 新項目規劃案，考驗你的基本功。
2015/07/08 環境日漸頹唐，心境浮躁，難堪大用。
2015/08/04 頹唐了一個月，期間打遊戲，看視頻，就是不做正事。體重日益上升，照這個情形下去，早晚死在床上。
2015/08/20 目前大事有二：一減肥，二讀書。其他諸事不宜。
2015/08/28 環境不穩，人心浮躁。有混亂之勢，宜沉心靜氣，本心面對。
2015/09/01 預判失誤，人心忍耐力甚強包括鄙人。
2015/09/11 與夏超談心，認識到自己的很大的缺點：一直以來渾身散布負能量，凡事只能看到別人的缺點，和環境的缺點，去指責和改變。對別人的亮點幾乎不去觀察和表達，即使認同也不說，這直接導致人際關係充滿負能量！要主動的去發現他人優點，說真實的想法，不必違心，良好接觸後再表達意見！
201
5/09/16 即將辭職，但是似乎還沒做好準備。另：最近生物鐘進化又有倒退的趨勢，以後11:30睡覺
2015/10/04 暫時請假打算節後辭職，在家修養半個月，逐步靜心考慮自己要什麼。
2015/10/26 已經辭職一月有餘，出了放空自己吃喝玩樂鍛煉身體，也沒做其他事情，漸漸需要培養一種做事的態度和方式了，不能總是放任本能。
2015/11/08 在沛沛家幫忙裝修一月有餘，開始考慮工作事宜.
2016/03/05 春節前後找工作，一家完美的下屬新增工作室，一家愷英網路的策劃，最終在完美拖延3個月後審批通過。不知道選擇是否正確。這小半年沒有工作，也許需要先進入狀態。半年的鍛煉沒什麼效果，減肥已經是當務之急。另外心態需要復甦，回歸讀書的狀態，面對環境寵辱不驚方為最有價值的態度。
前景是3個項目抉擇。不知可否在技術和理念上更上一層樓。
2016/04/26 工作2個月，評價一下就是B檔次的環境。守成有餘，開拓微弱。不過稍微有一點新想法還是值得欣慰的。自己參與度微弱。今日依然需要明確方向，保持視角為體驗窗。另外讀萬卷書的基礎實在過於薄弱，貿然行路怕是越來越走到反方向上去了。
——————————————————————————
2016-10-20
摘錄：窗上灑滿著白月的當兒，我願意關了燈，坐下來沉默一些時候，就在這沉默中，忽然像有警鐘似的來到我的心上：「這不就是我的黃金時代嗎？此刻。」於是我摸著桌布，回身摸著藤椅的邊沿，而後把手舉到面前，模模糊糊的，但卻認定這是自己的手，而後再看到那單細的窗欞上去。是的，自己就在日本。自由和舒適，平靜和安閑，經濟一點也不壓迫，這真是黃金時代，但又多麼寂寞的黃金時代呀！別人的黃金時代是舒展著翅膀過的，而我的黃金時代，是在籠子過的。從此我又想到了別的，什麼事來到我這裡就不對了，也不是時候了。對於自己的平安，顯然是有些不慣，所以又愛這平安，又怕這平安。
——1936年11月19日蕭紅在日本給蕭軍的信
——————————————————————————
2016-10-28
人們雖然活在當下，卻不能一直思考當下的事兒。人的想法是一直局限於最近的環境，必須要在一定的分析整理後才能找到一點繼續下去的脈絡，然後就是沿著脈絡前進，這樣總能找到一條路。
多想想過去，自己犯過的錯兒，不能就那麼過去了，不能作為「美好的回憶」或者「往事不堪回首」去加以忽略，否則會一直重複著過去的邏輯去判斷，重複著過去的辦法去做事，最後導致重複的失敗和苦澀。當每一次失敗的重量都沉積在身上作為贅肉，充塞著身體和精神，疲乏和脆弱，那將最終導致無力為繼，安於現狀，慢慢平庸老去。
理論上，關注最多，依然在開拓，依然在反覆停頓，反覆前前後後不定，不清晰，就無法整理成有效的方法論去指導具體的事兒怎麼做，縱然有些成果，有些累積，也應當做固定的景觀，去製作工具，去一點點撥開迷霧，擦亮雙眼，在路上安全的向前走，用感知去收穫生命的意義。
技術上，中斷頻繁，沒有規律與計劃。往往小成即安，沾沾自喜者居多，眼高手低者成為慣例，每當遇到新的學習對象，無法去按照正確的態度面對，去處理和收穫，去分析判斷總結然後指導具體的創作。計劃之所以成為計劃，是因為有必要有價值去做，能夠為自己希冀的未來找到有效的路徑，找到更方便的辦法，而不是總是陷入困境，然後坐井觀天。
—————————————《記錄》——————————————
記錄
北京幾日
2017-04-05
今天第一家面試，中午十二點赴下午兩點的面試，理論上倒也不匆忙。但是當我騎車趕到地鐵站後，卻發現因為換衣服的原因，錢包沒帶。頓時傻眼了。去取款機發現在進站後，問服務台被告知無法使用網路支付。我十分著急，於是走投無路見打算問路人換點現金（使用網路支付交換），連續問過四五個人，要麼沒有現金，要麼一臉冷漠連說話的機會都不給。心裏面涼透了。
萬般無奈之下，只得回到地面，尋找到一個報刊亭，買了瓶水，向其支付12元獲得10元現金，我本打算換取20元現金，但是售貨員依然一臉冷漠的說換不了那麼多。。。
因為是第一次遇到這種事情，我並不知道其他城市民風如何，但是北京市民這種普遍拒人於千里之外，缺乏熱心的狀態仍然讓人心涼不已。
城市用高高的樓房使得人群數量和複雜程度大大增加，但是同時也因為流動性快速的特點讓人與人之間彼此釋放熱量，彼此溫暖的機會大大減少。擦肩而過，從無關懷，散發的只有宛若身處叢林險境般的警惕和冷冰冰的眼神。這也許是新時代人們的生存方式吧，也是個人獨立性彰顯的代價。
或許，心底與他人保持這樣的距離感在不至於普遍營造敵意的趨勢中也不失為可行的生活狀態。
這個遭遇讓我不由得想起一幅圖景:一個少年人慢慢長大成為成人，慢慢的在火熱的心靈外修築上一層厚厚的，堅實的外殼。慢慢的不那麼天真，不那麼熱心，學會了冷眼旁觀的漠然，學會了大道獨行的孤獨。溫馨和暖意在成長的旅途中慢慢消散，不再奢侈的散發給陌生人，只是悄悄地留給自己的內心一個火苗，閃爍不定。
這隻能說，面對不用的生存環境，不同的性格狀態也一定有其合理性吧。「何不食肉糜」的溫室花朵其實才有著長時間抗爭冷血的人們一般不會有的好奇心和樸實的熱情。而苦苦掙扎求索的人們才會具備堅毅與強大的執行力。
這些品格都是我們需求與讚揚的，但是產生這些品格的環境卻是天差地別與相互矛盾甚至相互劇烈衝突的。奈何，奈何。
西安旅途
2017-03-24——2017-03-26
歸家之途
2017-03-20——2017-03-23
復歸揚州
2017-03-16——2017-03-19
廈門四日
2017-03-13——2017-03-15
紹興三日
2017-03-12
皮市街短途行
2017-03-11
瘦西湖的晨景
2017-03-10
今日被一陣喇叭音樂（好似紅白事類型）吵醒，再難入睡。於是出門吃了碗陽春麵，沒想到陽春麵本地居然是放胡椒的！吃完上午在赦賜天寧禪寺參觀了3個小時的揚州八怪畫展。這是我自昨日參觀張玉良後第二次對繪畫書法有了更全面的認識。對比起來，明清時期不得志的揚州八怪更加世俗化一些。雖有不少寫意文人畫，但是體現的卻多是生活狀態的情致與感懷的人物畫與景物畫。女性藝術家更加感性化，而男性藝術家則更容易全面的描繪社會意識的情緒與形勢，也更能引起我等讀書人的共鳴。
下午則與朋友同游東關街區的幾處園林，包括清真園，京杭大運河東關古渡，東關城樓，馥園（看了段千秋粉黛的表演），陳氏故居，再游個園，對比自己遊玩觀賞，與朋友同游總覺得多了幾分倉促，少了一點愜意。不過總得說還好。然後傍晚吃了些藕粉湯圓，豆腐腦和特色燒餅，牛肉鍋貼，以及揚州炒飯。最後踱步穿過揚州大學校園，補了份龍門花甲，回住處休息了。
2017-03-09
今日里朋友因昨晚揚州大學旁的黑暗料理小吃而生疾，卧床休憩一天。中午我在共和春嘗了一份蝦籽餛飩和燙乾絲，這家在揚州本地是「三春」之一，近年來聽聞因經營問題口碑已經不善，只能說尚可。我初嘗起來味道還不錯，乾絲稍微老一點，也缺一點鮮嫩清香，餛飩稍顯油膩，三丁包則無甚可吃。但是總體來說，還是體現了與其他菜系不大相同的味道。
吃過午餐，獨自騎行沿文昌路，途徑關門的珍園，文昌閣，沿著「廣陵古城」的小街巷探尋，順著地圖標註的各處名人故居無意間找到了東關街，便順著綵衣街抵達著名的東關街。東關街上看起來是國內景區比較常見的高度商業化的景象，但是有所不同的是，有些商店餐館居然是在明清民國古建築內直接開張營業，顯得非常有氣氛。類似於揚州東關附近的傳統生活街區一樣，時不時就可以遇到幾處百多年前的商人與官署舊址，已為平民所居，這種融入生活日常的歷史味道是其他城市少見。走幾步就可以觀賞明清民居，名人故居和富商豪宅的感覺也極為愜意。
東關街上隱藏在地圖細微處的景緻也極多，多數甚至很少為人談及，但極為可觀。苗圃過後，張（陶）玉良紀念館給了我一個驚喜，漫步在館內，瀏覽著先人的一生機遇，感慨萬千。
2017-03-08
今天上午起床已然9點半，等他收拾完畢更是已經10點半，於是倉促朝著今天鎮江之行的最後一個去處，京口北固山景點。三國演義有提到這裡是蜀吳聯合的地點，上有北固樓和甘露寺等人文景觀，也是魯肅和太史慈的埋葬之所。到門口花40塊買了票進去一觀。山並不高，只能算作一個小丘陵，但是因為臨近長江一條支流，地勢也有較高的差別。登上北固樓，寒風凜冽，極目遠眺，長江對岸的大地在今日依然顯得蒼茫晦暗。木質的欄杆已然不那麼牢固，晃晃悠悠的在樓上行走，極高的落差讓身體警鈴大作，腿腳有些發軟，心裡也非常緊張。這才體會到所謂的勇氣與氣概依然需要歷經世事方能組合而成，是建立在了解與應對過的基礎上的。
下午退房，前往揚州。路過長江時，看著兩岸蘆葦盪隨風晃蕩，寬闊的江面上行船駛過的水紋，伴隨著料峭的春風緩緩的在歷史的每一個場景裡面擴散著，迴響著，撞擊著，湮滅著，重生著，融合著。。。看著長江兩岸廣闊的平原上的景色，竟讓我想起內蒙古大草原上的一切那個被藍天威嚴籠罩鎮壓的景象。如此殘酷，如此自然。感受的個性或許隨著每個人情緒變換會被毫不費力改變，但是千百年來仁人志士詠懷傷世的情懷卻不會隨著時勢強大的破壞性力量而斷絕。
下午到達揚州大學附近旅店，與朋友分開居住，各得其靜，甚好。
2017-03-07
本來約了當地某手游公司面試，結果身體不太舒服，去第一醫院看了下，不出意料的要做價格昂貴的檢查，居然還是頭部CT，加上挂號費檢查費一共近300塊。得到的結果是隨便吃點助消化的葯，消除頭暈的葯。。。簡直無語。不過從醫院回來頭暈好多了，中午大吃了一頓，嘗了嘗當地的醋排骨，餚肉，獅子頭等味道尚可，只是不如西安的小吃給人的印象深刻。
下午去面試，結果寥寥。與一個HR，一個PM談了半個多小時就沒什麼可聊的了。離開後與朋友看了看附近的宗澤紀念館，宗澤墓和鎮江城牆遺址，留存幾無，聊作憑弔罷了。然後徒步回到酒店，路上遇到些當地市民休閑活動，聽了聽當地人的方言交流，聲音較鬆散，扁平一些，翹舌音減少。去大潤發陪朋友買了米酒和丹陽封缸酒，佐以小菜，我看他喝了些酒，還算過得去。
2017-03-06
起床已然十點，又看了會兒塞爾達的直播等了會兒，前往火車站，頭暈的不行。坐火車一個小時到達鎮江，與朋友匯合。下午由於頭暈和腸胃不舒服，只得看著他吃了些當地小吃，自己近乎空腹一天。晚上住的是派七天連鎖酒店，環境不錯。不過我一直身體不太舒服，打了一晚上呼嚕。
2017-03-05
昨晚睡下時外面有些小雨，伴雨同眠顯然讓人很放鬆很愜意。不過房間四面無窗，讓人有些不知日夜。起床一看時間，果然又到了中午時分，由著自己的睡意通常就是這樣的結果了。下午去取了一份ns的貼膜和包，還是有些頭暈。回來時在肯德基坐了會兒，自己簡單的貼了下膜，不出意料的留下三四個氣泡，隨他去吧。晚上吃了點桂花鴨翅，鹽水鴨頭，和附近的包子，味道還蠻不錯。
2017-03-04
下火車已然0點，我背著書包從火車站出發朝著之前聯繫過的旅店前行。午夜的南京城非常的靜謐，也非常的有味道。南京站建在玄武湖畔，出站後看著波光粼粼（夜晚燈光倒映）的湖水，微風拂面，非常的愜意。慢慢的走著，看到一些路人的狀態，他們的腳步也並沒有像白日那樣匆忙，而是非常安靜的走著。就像是此時的南京一樣安靜祥和。
在破舊的民居頂樓的床位倉促睡了一晚，清晨被同住的青年們吵醒，又在床上磨嘰了一會兒，下床時聽人抱怨我昨晚的呼嚕真是壯觀。。。暗自感嘆似乎還是獨自居住好些吧。臨走前遇到個有意思的年輕人，叫姜潮，在英國愛爾蘭學習國際會計的，因不喜專業，回國後做了傳媒，途徑南京拜訪幾位同學，然後前往上海工作，主要從事群演和攝像。此人語速甚快忘的也快，往往剛說的話剛回答過的問題轉眼即忘，且非常慣於交流，我與他說了會兒話，幫他把行李抗下樓，便各自道別。
下午吃過飯，前往新的住處時，上次來南京的印象似乎與眼前的景色有些重合，有些感慨著名的城市果然都有者各自獨特的味道和樣貌特點。南京似乎有著古都現代化後依然留存的醇香一樣，讓人沉浸其中深受感染，情緒也變得安然起來。
由於昨晚並沒有休息好，故而有些疲憊，下午去拿ns坐公交車時，竟有些暈車。不過回程時倒是被興奮感充溢不覺得暈了，情緒上的波動顯然可以直接對身體狀況造成明顯的直接的作用，這應當牢記在心。
值得一提的是，這次的房東是一位南京老太太，慈眉善目，做事說話都非常和氣，雖然房間狹小，隔音很差，但是倒也不覺得環境不適。拿回住處後，打開興奮的體驗了一下，然後在貼吧和知乎上貼了篇初評，又出去吃了碗南京本地的大碗六鮮面（非常雜的澆頭，包括香腸，豬肝，炸肉皮，青菜，木耳，雞蛋），味道還行，只是不大吃得慣這種非常雜亂的口感。晚上與朋友通話交流了下旅程相關事項，就又午夜了。匆忙睡下，一夜昏沉。
2017-03-03
今天ns首發，早上照常被幼兒園的鍛煉之曲吵醒，睡意全無的起床，興緻勃勃的看了些ns的最新消息，磨蹭到一點才出發去火車站前往南京。
在火車上驚異的發現火車上的wifi居然有用了！於是開心的連著wifi圍觀了一整路ns的有關直播和貼吧討論。在火車上與我比鄰而坐的是一對非常典型的蘇杭夫妻，年齡五十歲左右。男士看起來就非常的自在，他帶了酒菜，一瓶並不貴的白酒和一碗自家烹飪的南京桂花鴨。因為我把一個從永興坊帶在身邊的干餅與他們分享的緣故，他們也非常熱情的讓我和同座的兩個人品嘗了幾塊，確實味道獨特。
2017-03-02
今天由於感冒的緣故，上午躺了一上午，順便刷了一上午的ns主機的消息，又剁手預定了一款貴500左右的主機，也是蛋疼。
下午磨蹭到四點左右才懶懶的起床，被禽流感有點嚇到了，決定吃完飯去醫院查一下。
下午沿著包公湖的北側途徑包公祠前往黃家老店。順便其刷年票去包公祠看了下，除卻一些包公的塑像和簡介外，竟再無可觀之處，此時感覺有些頭暈。於是加快步伐，再途徑開封博物館，可惜正在遷館，未得一睹。到達黃家老店後，點了一籠豬肉湯包，一味蒜泥茄子，又額外奢侈的加了一道酸湯酥肉。湯包味道中規中矩，不好不壞，味道不重，也挺好。蒜泥茄子正好搭配包子和那道並不酸湯的酥肉菜肴。。。總的來說味道一般，量還可以，吃飽之後渾身有汗，暖洋洋的很是舒服。
從包子館出來感覺暈眩的感覺好多了，似乎感冒也消失無蹤。但是路過河大淮河醫院時還是進去了，非常驚異的發現，下午六點十分，整個門診大樓沒有一個工作人員。。。像是空樓一般。無奈之下只得出門回家。
2017-03-01
凌晨近三點才睡，因為一直在關注任天堂新的主機switch和招牌遊戲塞爾達傳說荒野之息的消息，興奮不已的狀態似乎是在電子產品上有最大的呈現。於是預定首發，又刷了會兒貼吧，馬上睡了。
近10點被住處附近的幼兒園音樂喚醒，耳旁聽著孩子們的笑鬧聲似乎也沒了睡意。不妙的是，似乎得了風寒感冒，鼻涕和噴嚏停不下來。但是想想並不寬裕的開封時間，下午還要去延慶觀，相國寺，鼓樓和博物館附近，好在都不遠。出門隨便尋了家驢肉火燒店吃了份燴面和火燒，味道依然不盡如人意。火燒太干，燴面太黏，讓人不由得興緻寥寥。
吃完飯遊覽旅館附近的延慶觀，此觀雖有一座元朝塔樓，但是規模極小，保護也非常潦草，古代建築修復質量很差，前來遊覽的旅客大多非常失望。觀內有一處地宮陳列部分文物，價值卻並不高（只有一個玉如意和龍龜的道教法器還算不錯），加之介紹缺乏，實在沒有一處千年古迹應有的樣子。
然後徒步前往大相國寺，此處倒是一處佛門凈地，相比延慶觀較為簡陋的環境，大相國寺的環境布置也不錯，寺中文物只有一座四面千手千眼觀音像是古物作為鎮館之寶，其他多為新建，一邊默默的看著一些衣著樸素的中年婦女忙不迭的磕頭拜佛，又聯想到延慶觀如出一轍的景象（而且居然還有人在哭靈），不由得感慨宗教之於治民之愚昧所寄託的必然性。出寺前給母親買了一個瑪瑙經文手鏈，想到她一生的類似的樸素意識，想想這或許才是最適合她的生活的吧，也算給她些許安慰以寄託之。
2017-02-28
抵達開封。在火車上昏昏欲睡卻一直睡眠質量極差的狀態，導致雖然睡了近8個小時然而依然非常睏倦，有種輕微的通宵後遺癥狀態。
開封雖然第一次來，然而並沒有什麼特別的異鄉體驗，甚至都與洛陽不同，開封城市整體的面貌與咸陽類似但是還不如。類似於濮陽市區灰濛濛的破敗感，還略帶有老城的陳舊，連古建築集中的市區規劃都是不那麼精緻的四處分散著。
到達第五中學附近的旅店，稍微眯了一會兒回回神，吃完早餐，竟有種在家鄉吃飯的感受，畢竟身邊到處瀰漫著鄉音，同文同語同音的環境，無論在哪，都是家鄉吧。
隨後離開旅館，前往龍庭公園附近辦了張年票，被告知一天後才能生效，只得取消景點計劃，準備前往河大走一走，然後回住處調整狀態。
正巧看到龍亭公園開園前的表演，以非常樸素的帶有些方言格調的解說簡單介紹了北宋的數位皇帝，順帶還有三位名人:楊業，包拯，王安石。雖然表演的簡單，但是這種「景觀硬實力不足」，「人文軟實力填補」的方案對於旅遊業來說確實也非常有效，畢竟大多數人也只圖看個熱鬧了。然後沿著無甚生氣的宋都御街隨便轉了轉，徒步前往幾公里外的河大老校區，路過開封文廟時去看了看，門庭冷落，陳列介紹寥寥，雖然孔子像和大閣樓修建的不錯，但是確實無甚吸引力。開封市區建築最大的問題是位置凌亂與章法，而且建築混雜破敗，即使一些出彩的古建築也會被湮沒在灰暗的土色中了。對比西安城市的氣勢磅礴和洛陽的清新自然，開封無疑是沒落的。
然後到達河大南門，這個與我擦肩而過的真正意義上的百年古校和名校。在校園裡怯怯的拍了幾張清幽古樸的校區照片，便逃也似得離開這個似乎已然不屬於我的地方。我還會回來的，在大學，安安靜靜的做點學問，我心裏面暗暗的下了決心。
傍晚遊覽了一圈包公湖，非常漂亮的景觀湖區，四周總算有些古建築布景搭配，西司橋下還有宋景年畫木版畫展覽，令剛到開封微微失望的我得到了些許的安慰了。在著名的西司夜市也就是一些小吃的聚集處吃了份黃燜魚和烤串之後，覺得味道和體驗都比較一般，沒有找到之前被推薦的黃家灌湯包的地方，只得又拎了點水果回家了。
路過包公祠的時候看到景區有一位古裝美女在譚古箏，曲目是《春江花月夜》，慢慢的沿著湖邊，聽著古箏的樂音，確實是一種難得的享受。我又不由得羨慕起這附近的市民來。
2017-02-27
西安城牆繞行一圈。
今日晚上的火車票，明日清晨到達開封，從西京至東京的這段路途算是臨時增添的，自西安的秦漢唐文化，到開封的大宋文化，想必可以獲得一些有關黃河流域從上游到中游的流動感受。
臨近正午的時候到了西安之行的最後一個景區，大明宮遺址公園。原以為是一個帶點敷衍味道的現代休閑公園場所，誰知站在城牆邊上遠遠望去，其區域規模比洛陽定鼎門還要宏大，大明宮城牆南門臨近西安古城牆北門，為現代復原工程，城牆漆色米黃，門樓匾額為金黃亮色，讓整個城門廣場都顯得奢華堂皇起來。騎車進入城門內，又頓時被龐大的殿前廣場所震撼，根據考古資料，大明宮規模是明清紫禁城的四倍之大，宮殿色調為黑紅色，較故宮的金黃琉璃宮殿氣勢更為雄渾厚重。我騎著車子在殿前廣場上撒歡肆意的奔放了十幾分鐘，完全被這股盛唐氣象所征服。又想像著，如此宮殿在一千多年前萬邦來朝時對於異族人被征服者來說是如此的有具象的說服力。
其後騎車繞大明宮一圈，純騎行時間竟然多達一個小時。待到宮廷宮苑區，也就是當年唐玄宗與楊貴妃所玩樂的太液池，看著如今雖然裝飾復原寥寥的景象，依然能夠體會到些許大唐皇家庭院的味道，順著古人的足跡，沿著太液池邊緩緩前行，時而駐足，任強烈的冬日陽光衝擊著身體，閉上眼感受著千年中歷史的回想，都忍不住要沉醉睡去。
自大明宮出來，渾身充滿著陽光的能量，於是臨時制定了環城牆騎行的計劃。從東部公路進入朝陽門，經中山門，長樂門抵達南城牆，再經建國門，和平門，文昌門途經文廟碑林博物館，永寧門，朱雀門，勿幕門，含光門抵達西城牆，經安定門，玉祥門途徑廣仁寺抵達北城牆，再經尚武門，安遠門，尚德門經西安火車站，尚勤門回到東城牆，最終抵達中山門內的永興坊。
在最後即將到中山門前，朝陽門內的公路旁，全程目擊了一起交通事故，將一名青少年撞倒在地方，被撞者渾身顫抖一直哭泣，直到圍觀者眾多，約半小時後，相關肇事者才撥打120被收治到醫院裡。讓人不由得感慨一件突發事件處理的複雜程度是多方面因素造成的，也無怪乎多數人選擇置身事外的旁觀，包括我本人。
在永興坊吃完水盆羊肉後，又遇到乾州豆腐腦，品其味，竟然是酸咸口味，與家鄉一家豆腐腦口味幾乎相同，再聯想到那家胡辣湯與肚絲湯的種種相似之處，幾乎可以肯定，家鄉那家的做法絕對出自陝西乾州。無意間破案成功心情大好，帶著隨便買的幾味小吃回到旅館，告別老闆娘踏上前往開封的火車。自然，神奇的西安車站始發站發車也晚點了四十五分鐘，離開西安居然是懷著如釋重負的心情奔上火車的，倒是世事難料。
2017-02-26
早起……失敗，在床上從8.30坐到10.30，然後坐的實在坐不住了，一邊痛罵自己的拖延症之痼疾，一邊唾棄自己一直沉醉舒適區的不堅定。昨天在知乎上抱著並不純潔的目的跟一位陌生答主探討半天，忽然有感於她強烈的主動進取的意志力，回想起了以往讀尼采時，對於需要經常變更習慣，讓自己不會一成不變的那份教誨與感悟，忽然意識到自己需要經常做出點有明確目的的冒險與體驗，對於不確定的，未知的，難以把握的事情，控制好程度的迎難而上，或者說故意尋找幾分世界的陌生區和讓自己不至於凍到感冒的寒意。
之前在陝圖人工智慧討論的那篇論文中，有這樣一個論點，說是語言意象和思維意象是人類有別於普通生靈的獨創性工具，而且，更是人類以文化概念生存，討論，發展，創造文明的根本所在。人們目前所創造的一切都是源於獨立於大自然的思維所認識的概念與意象。所以，深入認識環境（人文和自然）的過程就是將認識到的具象事物以抽象語言邏輯思維文化等名詞概念形式存儲於自身的知識體系和經驗體系中。換句話說，認識世界的過程其實就是在自我思維中根據自身概念創造一個世界的過程，所謂世界觀人生觀價值觀概莫能外。而人們根據基本概念的再創作就是將素材再加工精鍊出新的概念意象的過程。人們製作出的文化產品就是自我世界中抽離出部分想要傳達意象的傳播媒介。所以說，優秀的文化產品本身就是製作者的夢想描繪（如果是根據自己意願製作的話），受眾接觸到這種文化產品。形成新的認知與共鳴過程，刺激更多的創作者疊加在之前的積累上，層層疊疊數千年數萬年的有意識的無意識的（生存驅動）結果，就是文明本身了。
在前往咸陽的火車站慢慢又思考了些有關上述理論的想法，結果火車晚點半小時，十幾分鐘的車程還不及在車站等待的幾分之一。
一點左右到達咸陽，毫無目的的結果只能是去最顯眼的咸陽博物館，結果由於對公交車結構的不熟悉（當地公交車後門太靠後），坐過一站，值得長途步行前往博物館，倒也不白跑，正巧路過復建的咸陽鐘樓，制式與西安鐘樓並無二致，規模上稍微小一些。
咸陽城現今已然不復古都繁盛的樣貌，咸陽市區老城區猶如一般縣城顯得有些灰頭土臉和老舊，咸陽火車站更是如普通縣城車站一樣毫無特色也毫無人氣。這種觀感直到臨近博物館才好一些，更像是洛陽的城市樣貌了。咸陽博物館給了我很大的驚喜，因為是修葺了咸陽當地的文廟用於博物館陳列，所以博物館本身也是一系列古建築風格和文廟結構的布局，能順便逛一逛文廟無疑是意外之喜了。更大的驚喜還在後面，咸陽的歷史文物陳列後，由咸陽當地二十七座帝王陵寢之一的陪葬坑中，據推測是周亞夫父子和夫婦的位置發現了漢代三千多個近乎完好的微縮漢代兵馬俑。博物館的陳列室直接擺放了數百個原品，組成了一支龐大的軍隊，氣勢磅礴。讓人震驚與如此龐大的兵馬俑規模和歷史價值居然默默無聞，我直到今天才相當震驚的看到眼前的這一幕。而且這還是免費的，這不由得讓人感慨我們有多少珍貴的事物是選擇性的進行了集中關注，而其他的不免遭到了浪費和無視。
博物館內還有兩座碑亭，是各朝代重修咸陽相關古迹的記錄碑，以及數十個各朝代的拴馬樁，就那麼放在沒有太多保護的觸手可及的位置，這要換成西安市早就被圍欄保護起來了。可見中國的文物保護依然有待加強。博物館的另外一個陳列是玉石在各朝代的作用與代表展物陳列，這個展廳與西安博物院餓玉石展廳幾乎完全相同，不同的是展物，個人覺得在質量和細緻程度上，咸陽博物館的還要更勝一籌。
自博物館出來前，有幸被博物館商店的工作人員充滿善意的贈送了一份原本需要付費的咸陽旅遊指南，由於幾十座陵寢和部分古建築古景點都在數十公里之外，實在趕不過去，只得作罷，於是朝著渭水河邊的咸陽樓趕去。由於之前對這座樓沒什麼印象，所以只是作為順帶一看。不料在途中遇到一家上過兩次中央電視台節目的有代表性的biangbiang面，也就是褲帶面。於是倍感幸運的點了一份，在口渴難耐之際，本來想要拿一瓶汽水，但是麵館里的一個阿姨主動提醒我有免費的麵湯。放著錢不賺只為顧客著想的一家店！我由此大生好感。仔細觀察麵館環境，是那種臨時蓬架，塑料布搭建，非常簡陋的環境，看來的確是非常淳樸的一對老夫婦，知足常樂，即使有這麼大的名氣也沒有大肆商業化，而是依然安貧樂道的經營著這家小麵館。
面端上來，全套，大碗13，小碗12，一如本地的低廉的物價。面很誘人，西紅柿，肉臊子，豆瓣醬，深綠色的菠菜，一勺鮮紅的辣子，像是軍旗盤上的幾個方陣，顏色各不相同，搭配的相當漂亮。提起筷子，把面拌起來，褲帶面沒有裝腔作勢的非要放一根完整的，而是切成了便於攪拌和食用的幾段，面的面色白中帶有微微的淡黃色，點綴著紅色的西紅柿和綠色的菠菜，加上讓人胃口大開的香氣，讓人絕對忍不住的馬上開始大快朵頤。
面吃起來絕對對得起它全國特色著名麵食的名氣，麵條本身軟硬適中，有嚼勁但是吃起來並不費力，極寬的面在嘴裡大嚼起來給予了食客異乎尋常的滿足感，又辣又香又帶著番茄菠菜麵條的清香，這種面絕對是陝西人極為高明的麵食創造，又極為適合當地生活習慣也就是粗獷爽直的生活感受與節奏。我平時吃飯並不快，但是這碗面我三兩分鐘就迫不及待的全都裝進了肚囊里，吃完拌面再喝完熱乎乎的麵湯，舒服的想要敲鼓，於是肚子里的舒服勁兒響應我的願望，那麼適時的打了一個飽隔，特別滿足。吃完這碗面，算是把陝西極具代表性的食物基本體驗完畢，雖然帶著自作孽不可活的咽炎卻並不覺得後悔。
然後邁著腿走到渭陽東路，震撼的看到了一座巍峨聳立的古代閣樓，高度幾十米，三層匾額和龐大的附屬廣場襯托這座閣樓顯得蔚為壯觀。於是走近一看，以篆書在底層刻著三個大字《清渭樓》。然後了解了一下簡介，原來這就是與岳陽樓，黃鶴樓，鸛雀樓並稱的中國四大名樓之一，咸陽樓。雖然是在遺址復建但是的確配得上四大名樓的稱號，高大威武，雕樑畫棟，觀賞價值極高的一座建築，看來這也是咸陽如今的標誌性建築。裡面建設有相關的美術博物館，不收費。很可惜的是，去的當日是周日，閉館並未開放。
在渭水河邊又見到一座非常漂亮的牽引橋（忘記叫什麼類型了），然後沿著抗戰南路走了不到十分鐘就到了抗戰北路的咸陽站。然後忽然驚覺咸陽老城的狹小。自咸陽回西安的火車又是姍姍來遲，十幾分鐘的歸途再次延長到了一兩個小時。
2017-02-25
昨日糾結半天是否要去兵馬俑，與朋友商量後，由於臨時變卦打算在西安多呆一天，然後直奔揚州與他匯合了。想想沒有特別的行程規劃，那就去吧。
於是午間出發，路過潼關肉夾饃的小店時便進去嘗了嘗肉夾饃和肚絲湯，這一嘗居然把我驚住了。雖然店面不大，但是點的兩味小吃味道都異常的好。尤其是肉夾饃，麵餅極為酥脆而且面香濃郁，可以明顯的看到外層的硬層與內層的軟層分離，這比起昨日的王魁肉夾饃無疑又上了一個檔次。難怪潼關肉夾饃自認為正宗，雖然肉餡湯汁不多，但是並不覺得太干。搭配端上來的一份肚絲湯，好吃極了。
眼前這道肚絲湯與昨日吃到的猶如醋兌水的酸湯不同，湯碗里是非常清新的面貌，猶如春天的田野，碧綠色的蔥絲，淡黃色的薑絲和粉紅的肚絲在淡淡的青白色的湯汁里纏繞，攪動起來讓人覺得賞心悅目。這種既視感就好像是河南濮陽一帶的胡辣湯一樣，那裡的麵筋換成了眼前的肚絲，醋是用的透明柿子醋，其他配料幾乎相同，這幾乎就確定了這兩種小吃在不同地區演變的相同血脈。肚絲湯的味道也與胡辣湯類似，毫無疑問的是內有胡椒和醋，這次的品嘗看來的確是賺到了。
吃完飯去火車站換乘直達臨潼兵馬俑的車輛，到達名氣最盛的兵馬俑博物館已是下午兩點。其實對於展覽並沒有報特別高的期待，事實也如我所料。除了陳列的陣仗與氣勢給人以震撼之外，秦始皇陵的兵馬俑更多的是考古和社會學意義上價值較高。由於明日義大利總統要來訪問因此館裡都在進行大掃除，而且雖然是淡季，但是人流量已經多的不可想像了，由此想像和分析旅遊業真的已經成為國家經濟上的一個很重要的組成部分，承載著很大的內需的消耗量，單看各個旅遊景點無數每日大量過剩的餐飲與紀念品攤位，就知道所謂的旅遊經濟已經誇張的發展到一個怎樣的狀態，又如何在當地被作為怎樣的政策地位去推進的。言歸正傳，兵馬俑因為太過著名，所以並沒有太多的新概念建立，只是簡單加強了一下印象，然而作為附帶地的秦始皇陵麗山園倒是對秦皇陵的重要價值與龐大的結構有了新的認識。根據史料記載和初步測繪的判斷，秦始皇陵的龐大難以想像，簡直就是把驪山中的幾百公里作為整個國家的濃縮去陪葬，甚至猶有過之，還有水銀做的日月星辰與山川河流，其不可思議的程度簡直讓人倒吸一口涼氣。這也充分說名了古代巨大工程的可行性（例如金字塔），與之相匹配的則是人之慾望的無窮。
自始皇陵公園直接回到火車站再轉回住址，又品嘗了一個不怎麼起眼的街頭食物，牛肉粒和菜拌面，號稱大塊牛肉麵。放入紅燒的牛肉切成的不大不小的小塊，尾指甲大小，再放入土豆芹菜蘿蔔等混合的菜品，最後放入幾勺油辣子，幾勺陳醋，即可拌勻搭配新蒜食用。由此基本可以總結陝西麵食的基本調味的習慣，是濃色重味，大量油辣椒，胡椒，鹽（醬），醋與青菜和肉食，下水的混合，構成了陝西食物普遍味覺上刺激性較強，顏色上耀眼醒目的特點。一般的陝西食物都以香辣咸為主要特色，香中有肉類的膻味，辣中有大油的的香味，咸中也帶有肥肉的香膩特點。
這幾日的陝西食物大量的油辣咸讓自己的咽喉和消化道有些難以承受，加上陝北極為乾燥的氣候特徵，有了些咽喉炎症，不得已買了兩盒慢嚴舒檸。希望到開封和揚州能夠稍有緩和。
2017-02-24
昨晚因瑣事凌晨兩點方睡，今日睜眼依然十點，同朋友討論了下行程感受，十二點出門前往小雁塔。當然，去之前還要拔草念念不忘的王魁肉夾饃店。進店是西安常見的仿古飯館的深棕色風格裝修，門口有大師傅烤餅和剁肉夾饃，一如陝西人的性情直截了當的擺給人看。店鋪的運作方式是幾個小二跑堂，顧客拿票待餐。時逢正午飯點，店內喧鬧不已，人流攢動，幾個跑堂無一刻得閑，負責我這個區域的小夥子也就十幾歲，客人問他時還有些稍微愣神，呆著腦袋錶情木訥。我要了一份肥瘦相間的普通肉夾饃和羊血餄烙面，邊等邊剝蒜，待飯食端上來，定睛一看，果然是有陝北風格的主食，面碗上浮著厚厚一層紅油，由辣子和幾種香辛料組成，十幾條羊血裹著黃色的餄烙面若隱若現，除了面，羊血和蔥，再無他物。紅彤彤的一碗面還沒有下嘴，就讓食客已經感受到了殺氣泠然的氣息，若將這碗混世魔王面端到習慣了清淡飲食的南方食客面前，一定會讓他噤若寒蟬。
王魁肉夾饃的特色在於饃，饃的最外層有一兩層面旋，是外層很硬的類型，一口咬下去，牙齒會將一個饃外層的面旋和內層的柔軟部分依層次斬斷，給予了這個過程豐富的層次感拉伸和每一層都不同的口感體驗。當幾層軟硬不均的麵皮混合著湯汁濃郁，肉香撲鼻的臘汁肉，在嘴裡糅合粉碎的時候，食客就會得到食物本身賦予的難以形容的奇妙快感。
餄烙面的面不知是由什麼材料做成，麵條細軟又不失粘性，呈亮棕色，還摻雜著一些深棕色的面點，吃面的時候首先進入鼻子的是一股難以形容的腥臊氣，吃一口面這種氣息立馬從面碗里進入你的整個味覺里，強硬而濃烈的氣味直入內心，讓人彷彿進入了血肉飛濺的古戰場，面對著廝殺，眼前的景象殘酷而慘烈。這股氣味就像是面的容貌一樣，殺意縱橫，又像是秦腔的直楞激昂，有一種誓死不回頭的悲壯。
硬著頭皮就著新蒜的清爽，又在湯里倒了三兩醋，總算把這碗面解決掉了。吃完面就像是剛剛打完了仗，心有餘悸，再看著眼前剩下的半碗暗紅的湯汁，實在感受到幾分涼意，再不能直視。
於是匆忙逃走，在奔逃的途中看著周遭大快朵頤的老陝們，頓感敬畏不已。
中午吃過飯，到了小雁塔，換完票後進入薦福寺，遠遠的就見到千年古槐的枯枝掩映下的塔身，暗米黃色看起來很舒服。今日里天氣很好，頗有些晴空萬里的感覺，漫步在樹蔭下，遊覽著寺院佛門凈地的風景，無意間看到牆壁上貼著幾首詩，是唐代王端和宋之問在薦福寺借住時題的感懷詩，有思鄉，有繪景，配合著眼前的景色，簡直相得益彰。隨後的散步過程中，不由得聯想到，在這座千年古剎中，有多少古人曾像我一樣，或是遊覽，或是借住，或是思緒萬千，或是感傷時事，或是惆悵喟嘆，或是意氣風發，或是滿懷期待。。。一時間，耳旁的靜謐中彷彿傳達著輪迴往複中對於此時此刻正如彼時彼刻的嘆息。
隨後按照計劃遊覽完西安博物院，是有針對性的對於西安城市本身的歷史介紹與文物展覽，在地宮期間看到一對情侶隔著透明展櫃的打鬧，女生的天真活潑讓我恍惚間彷彿看到了那位初到上海時迎接我的故人，不由得當時有些愣神。自我的追尋與對人際的觸摸有時確實讓我心神不寧，甚至有點雙重人格的傾向。不由得暗暗下定決心，要直面內心，即使對於不確定的感情，也要早做決斷，免得後來心生悔意，也再無覓處。
博物院出來，一個小湖邊散步的時候，恰逢小雁塔小學放學，幾位老師領著孩子們排成隊，向校門口等待接送孩子們回家的家長們進發。一個個活蹦亂跳的小學生集體背誦著課本上的傳統詩篇，其間時而夾雜著活潑的笑聲，就像是在古代的學堂外聽三字經一般，我不由得都聽痴了。詩中有這麼一句，「少壯不努力，老大徒傷悲」。我看著他們的身影，想像著他們十年，二十年後的境遇，或許有那麼一位，也如我一般，默默地思索著，時間對於人生的毫於仁慈吧。
晚上又去了一次回民街，在這非旅遊旺季的時間點，晚上的回民街已然人潮洶湧，絡繹不絕，不由得讓人感慨旅遊勝地的強大吸引力。晚餐吃了一份賈三灌湯包和肚絲湯，意料之中的普通，毫無特色，肚絲湯7塊的性價比跟搶劫差不多了。拔草失敗。然後買了一串烤肉，一份羊蹄，一份酸梅粉，味道都比較寥寥。於是趁著夜色未濃歸去。
2017-02-23
今日里出門後，頗有尋求些閑庭散步的心態的考慮，在路邊小店繼續拔草吃了碗肉丸胡辣湯，其味寡淡，只吃出鹹味和麻感，或許還有更上乘的選擇吧。昨日走的太累，休息一晚恢復些精神後便直上古城牆，開始了三個小時的徒步觀賞。西安古城牆高12米，約等於三四層樓的高度，坐在牆檐自上而下看去，也頗有些臨危之感，雙腿猶如不受控制般戰慄，身體僵硬，腦海里也一直重複播放著危險的警報，幾乎無法思考。這也許就是本能求生意志最直接的表達方式吧。古城牆上每個垛口都豎著象徵秦漢風格兵權圖案的旗幟，類似麒麟圖，隨著高處的大風飄舞著，現在城牆中央向遠處眺望，垛口整齊的排布在視線的邊緣，很容易就可以讓人腦補出真正的古代戍衛城牆士兵排列，城牆頭旌旗蔽日的壯觀景象。古城牆除卻歷史上開闢的數個城門外，為當今城市規劃計，也於建國後開鑿出十數個門洞供內外城交通使用。一些小的城門樓，西安百姓在熱鬧的喧嘩聲中擺攤買賣，當街剃頭等待，城門內外行人的身影掩映在路旁的榕樹下，讓人彷彿夢回唐朝，就像是真實的見到了古城牆下的百姓生活。這應當就是西安這個城市千年不改的城市氣質帶給人們自發的行為味道吧。
自含光門博物館遊覽完隋大興城至民國時代的城牆修葺遺址博物館和絲綢之路毛毯展覽後，便徒步前往大唐西市文化示範園區，也是建立在唐朝長安城西市遺址發掘現場上的商業展示區。帶著與遊覽陝博相似的心態逛完民營的西市博物館後，順便觀賞了由陝西本地畫家設計開發的個人商業藝術品展示和較為高級的現代藝術品展覽，待一個個掃過價值數十萬上百萬的藝術品（多由珍貴的玉石瑪瑙和水晶貴金屬製作的創意設計商品，有些在國際相關藝術獎項上取得了較好的成績）後，忽然有些理解了由儉入奢易的感受，也能逐漸體會到部分藝術圈參與者所面臨的社會環境與日常心態了。隨後草草掃過門庭冷落的絲綢之路風情街，便歸來休憩了。
2017-02-22
計劃趕不上變化，早上掃了一遍大眾點評上的景點評價，大明宮俱是人造景點，頓時了無興趣，於是向自以為最近的古城牆城門「中山門」前行，卻無意間發現了距離最近也是真正的古城牆入口「長樂門」，當時料想中山門應當也有入口吧，但是中午自永興坊吃完一圈陝西非遺小吃之後，諮詢得知還得返回長樂門，此時已經13點，昨日定的陝西歷史博物館的票還要趕一趕，於是放棄城牆和小雁塔，直奔陝博，果不其然，在陝博一直呆到閉館（清館時才被催促著出來），陝博給我的感覺與洛陽博物館差不多，但是文物種類甚少重複，展示方式也不錯，甚至為母系氏族的半坡遺址做了真人實景視頻展示日常生活圖景。陝博的真正亮點在於上古發源地，周朝，秦朝的場館，集中在一號區。自陝博遊覽後，對上古到秦漢的歷史有了更為深入的了解，不再懵懵懂懂一知半解。陝博的文物展示規則沒有按照太宏觀的歷史規律與朝代政事做結合，而是注重於生活圖景的再現，這對於我揣摩古代人的日常生活有很大的幫助。結合各個實際歷史遺物和歷史資料的記載，較為合理細緻的復原古代的生活圖景也成為可能了。
明日規劃，古城牆與小雁塔（西安博物院）
2017-02-21
早晨醒來，常規式的略過2個鬧鐘，迷迷糊糊睡到8點半。望向窗口的時候，驚異的發現窗外飄灑著雪花。一陣陣冷意從窗戶玻璃的缺口處湧入房間，漸漸的也沒了睡意。
等到下樓，撩開門帘不由得大吃一驚，此時的西安古都已然銀裝素裹，大雪紛紛揚揚，路旁的車上都披著厚厚的白色冬裝。在家裡今年的冬日都未曾見到的大雪，就在我第一次好整以暇的睜開眼仔細觀察這秦川之都，大唐西京的時候，恰如其分的出現在了眼前。
撐著傘，匆匆忙忙的朝著目的地進發，直到大雪之中的西安城牆佇立在眼前，巍峨如山的氣勢，莊嚴厚重的視覺震撼撲面而來。
西安城與之前見過的諸多城市氣質最為迥異的一點，是整個城市與大唐王朝極盛時給後人的印象極為相符，道路兩旁的仿古建築與鐘鼓樓、大小雁塔、古代廟觀相映成輝，融合成一種極為獨特的氣質，彷彿長安與現代西安的隔空對話，這個城市的身影就這樣深深的刻印在他鄉之人的心中，讓人再也難以忘懷。
中午到達鐘鼓樓，仰望一番大唐氣象後，在回民街吃了一碗味道似曾相識的羊肉泡饃，38元實不便宜。飽腹之後再未留戀，順便逛完西安都城隍廟，裡面主殿給我深刻印象的主要有兩幅壁畫，一為玉皇大帝天庭出行圖，隨從無數，二為地獄輪迴之所和七層地獄的描繪。隨後直奔小雁塔，卻被告知周二休息，只得前往下一個目的地:陝西省圖書館。
陝西省圖裡面倒是靜謐異常，古籍室空無一人，被告知不建議翻閱古籍，只得翻了下北大學報隨便看了兩篇論文，一言宋朝崇文院，史館和秘閣的雙重作用（國家圖書館和中央宰輔人才儲備機構），一言從認知學的角度分析人工智慧不可能超越人類智慧的邏輯分析（倒是開拓了不少思路，與之前對人類感官的自我解析有些不謀而合）。
省圖休息一二之後，前往大雁塔廣場（大慈恩寺），北廣場的音樂噴泉未到時間，但也可見規模和壯觀景象。南廣場為大雁塔寺廟大慈恩寺，並未有太多興趣，料想與白馬寺不會有多少分別。只有大雁塔，有時間再去逛逛吧。
明日規劃，古城牆漫遊，大明宮，小雁塔和兩大博物館。
2017-02-20
行車至三門峽段，深山高峽藏人跡，冬日裡枯黃野草覆蓋的山嶺間時而有破敗無人的舊屋，時而有零星分布的窯洞和小村。在山谷里若隱若現，在山嶺頂上任風欺凌。山迴路轉後，不大的縣城坐落在山谷里，出現在眼前，縣城邊緣數條高速公路和火車道路逢山開隧道遇澗架高橋，像是幾條大動脈連接著中央與地方。不由得讓人感慨古代人類開闢這種幾乎與世隔絕之地的無奈與艱難境地。更別提生活和生不由己的發展。
並不富饒的土地和艱難的交通條件賦予了秦晉大地的人們堅毅耿直的秉性，一嗓子秦腔吼遍八百里秦川，也是三秦之地自古以來的性格氣質。
同行人聊天
長白山區一望無際，進入就難以離開，一個人在長白山區和大草原絕對分分鐘迷路。
西安商業門面房已經被河南人基本承包乾淨。西安本地人在做生意時實行保護主義，在賣出權益（例如土地）時，會要求吃幾分紅利而不是全部獲得一次性現金。
回族人被內蒙古等地老闆視為不可用員工，往往要求不得招募回族員工。
_____________________________________________________________________
2017年12月04日 晚21：26分。
剛才更了一下遊戲製作進度，用了13分鐘。今天拖延症耗費的時間則遠遠高於這個數量。不過我已經不怎麼急躁了。
這半年來說最大的收穫，要說起來還是養成了時刻反省急躁心態的習慣，這樣可以讓自己的心境減少急於求成和躁動不安的形態，最主要的目的呢，還是一點點往前走。這半年同時也讓自己意識到了自己的做事方法，大多不可取的地方。
唯一可取的是能夠在短時間內集中注意力做一些事，除此之外都不可取。為什麼說不可取呢，因為我做事首先看心態，第二看身體，第三才會進入狀態，這種前提條件過多過於浪費時間，因而完成度通常少的可憐。不管是自己有自信的，還是需要嘗試才知道的，或者明知不擅長也要硬著頭皮做的，通常都是事倍功半。
另外一個收穫就是意識到了快樂和娛樂的一個特性，就是不可持續性，而且邊際效應隨著時間的前進而遞增，因而追求快樂和沉浸娛樂都是不可取的，快樂是一個階段而非可以作為一個目標去追求的，它是一件事或者說是一段時間的組成部分，因此享受快樂不可持續，也不應成為常態。所謂物極必反，日常的心態如果是以安逸和等待為主必然會導致突發事件的難以處理，進而成為繼續生存的困難。
幸而遊戲製作為一個客觀大於主觀的過程，極大的平衡了我的理念中過多的理想化和主觀化的部分，或而言之是改變了我的思維模式，從純粹幻想性質遞進到了硬科幻性質的思考方法。讓我能夠在遇到滿溢的情緒時，被動的溝通自己的理性，去轉動現實邏輯而非進一步沉浸。
滿腦子的沸騰的信息海洋，需要一步步安靜，沉澱，提純和改變。變易是永恆的，而知識和思考也是永恆的。我的信仰慢慢從虛化的【無】轉變向對人類文明智慧和知識本身，進而成為無可撼動的部分，海納百川，生有涯而知無涯，因而虛無本身就是對於無限的追求，而非對於有限的娛樂與快感的享受。
人最好的體驗，莫過於像遊戲一樣，在辛苦的日常後，及時達成反饋，但是不及時達成呢，還可以在偶然的隨機性裡面偷偷懶，享受偶爾收穫的驚喜。
我的感恩就是這兩年常常懷有的滿足，自由自在，還有什麼可以抱怨，可以不再滿足的呢？畢竟，被重重異常包圍的，被拋棄和不再來的，才是屬於我的黃金時代啊。
推薦閱讀：