如何看待西方人權組織反對布基尼禁令？
法國自上月尼斯恐襲後，戛納、尼斯等約30個以東南部海岸為主的城鎮，先後禁止在海灘穿布基尼之類宗教色彩濃厚和不尊重世俗主義的服飾，稱為防被視作挑釁引起衝突。法國人權聯盟和「集體反對仇視伊斯蘭教」組織入稟挑戰布基尼禁令。法國反布基尼禁令風波蔓延至英、德兩國，在倫敦法國大使館門外，前日有示威者堆起臨時沙灘，穿上比基尼泳衣及穆斯林罩袍等，宣揚穿衣自由。示威者展示寫有「隨心穿衣」標語，發起人賽義德說：「不論宗教、種族，任何人都不應由他人告訴你應該穿什麼、可以穿什麼。
在德國柏林，數十名民眾帶同沙灘巾、水槍、泳鏡及示威標語，到法國大使館外抗議，有參加者坦言不喜歡布基尼，但穆斯林婦女有穿著自由。 《哈利波特》作者羅林在Twitter駁斥法國前總統薩爾科齊指穿布基尼是挑釁的言論，「無論女性想蔽體或裸露，似乎我們永遠都要『爭取』」。倫敦穆斯林市長薩迪克·阿曼·汗亦反對布基尼禁令，又強調倫敦會尊重及包容不同文化。
極端穆斯林強制要求女性穿黑袍的時候就說要尊重宗教了。
反對發布以下這樣圖的答主，你根本不明白反對布基尼的法國政府反對的到底是什麼！！！
所以，最後，法國政府反對的不是某個個體某個宗教，而是和整個人類現代文明相悖的落後理念。我簡直不能相信，21世紀了，還有那麼多人把女性視為他們的財產，而不是獨立個體。
如果你真是個自由派，女權者，人權鬥士，你應該知道你的敵人到底是誰穆斯林婦女有不穿布基尼的自由嗎？沒有。西方人權組織為此去清真寺抗議了么？沒有。你說他們是蠢還是壞呢？他們連聖母都不如。
確實 不能僅僅限制一個宗教服飾，要限制就限制所有的宗教服飾。
引用一段
斯德哥爾摩綜合征，斯德哥爾摩效應，又稱斯德哥爾摩症候群或者稱為人質情結或人質綜合征，是指犯罪的被害者對於犯罪者產生情感，甚至反過來幫助犯罪者的一種情結。這個情感造成被害人對加害人產生好感、依賴心、甚至協助加害人。
人質會對劫持者產生一種心理上的依賴感。他們的生死操控在劫持者手裡，劫持者讓他們活下來，他們便不勝感激。他們與劫持者共命運，把劫持者的前途當成自己的前途，把劫持者的安危視為自己的安危。於是，他們採取了「我們反對他們」的態度，把解救者當成了敵人。
綁架者是「政治正確」。
自由是有代價的，它們願意為此付出哪怕血的代價和全面綠化的加速。對於它們來說今天為布基尼吶喊絲毫也不耽誤轉頭為恐怖襲擊的死者哭泣。它們心裡清楚這其中的關聯，但它們以為這樣就可以切斷和延緩危險，若干年後它們會明白這些抗議的吶喊其實是加速劑。知乎問起:如何看待歐洲全面禁止海灘女性裸露皮膚這個問題已經為時不遠，我感覺我們有生之年都能看見。
一群閑極無聊的人，為了展現自己的博愛之心，做了一件可能真的會害死很多人的小事。
心疼穆斯林婦女
那些女性其實並不都想罩袍遮身，只是不穿會有生命危險，強制要求她們不穿不會傷到極端分子筋骨，會把一部分無辜的女人推向危險境地，有種就場合無差別禁穿。
說好的西方民主博愛自由呢？
一看發起人叫賽義德就知道什麼貨色了。你跟他講講卡費勒人權怎麼搞的
差點以為反對比基尼 ……
這種問題有必要在知乎上問么？湧來一群段子手各顯神通抖機靈逗表情包。偶爾進來一兩個不識時務想分析兩句的立刻被大家的聲音淹沒，彷彿民意戰勝了敵人，輿論陣地又重新插回紅旗。現在繼續在知乎上發這種問題的，要麼就是資深綠黑，要麼就心存惡意。
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