辱妻殺人案案件宣判是什麼？

近日，一起「復仇」案件，引起了公眾的關注。2015年2月5日，河北省淶源縣南屯鎮張家莊村，畢志新走進了他從小就認識的同村人冀鵬的家，用手中的鐮刀殺死了對方。畢志新之所以殺人，是因為他認為冀鵬先後三次強姦了他的妻子，而且在尋求法律幫助的過程中，他一直走得不順。最終，他選擇了「復仇」。

• 案件終身結果

2017年，本案終審定讞，儘管畢志新和家人屢次上訴，認為被殺的冀鵬有錯在先，但各級法院始終維持無期徒刑的判決，只不過在終審中，將民事賠償的金額從先前的16萬元降到了2萬元。畢志新的妻子不接受終審判決，她認為判得太重，將會繼續申訴。而對此感到「不服」的，也不僅是畢志新的家人，案件詳情曝光後，網上出現了不少「同情」畢志新的聲音。這些聲音認為，冀鵬強姦畢志新妻子在先，畢志新一家又一直沒能得到司法救濟，因此，他的復仇行為可以理解，法律應該輕判。

• 「復仇」觀念分析

這種「支持復仇」的樸素是非觀念，確實有著不小的群眾基礎。然而遺憾的是，在一個法治社會之中，這種觀念並不能、也並不應該得到法律的認可。法律存在的意義，就在於以秩序止干戈，用規則平爭訟。在法治不彰、民風彪悍的古代，復仇或許具備一定的合理性，但是，這種蠻荒時代的規矩，無論如何都不能用在講求法治的現代社會之中。在這個層面上，我們並沒有指責法院判決的理由。事實上，法院的判決，已經最大程度地實現了法理與人情的平衡。首先，法院並沒有對這起殺人案件判處死刑，為畢志新留出了生存和減刑的餘地，體現了人道主義的精神；其次，河北高院在終審中將民事賠償金大幅降低，降到了2萬元，說明法院也認識到了被害者冀鵬在此事之中的過錯；最後，法院之所以沒有對畢志新做出更輕的判決，是因為無論畢志新心中有多少憤懣，多少委屈，都應該用合理合法的方式加以解決，無論如何，這種違背法治原則的復仇行為，都不應該得到鼓勵與縱容。

• 與辱妻殺人案不同

一些媒體曾經將這起案件稱為「辱妻殺人案」。因此，人們很容易將這起案件和之前影響甚大的「辱母殺人案」聯繫到一起，並以此為據，認為畢志新也應比照於歡，得到從輕判決。但事實上，兩起案件的具體情節有著相當大的不同。在於歡刺死討債者時，於歡本人和他的母親都正在遭受不法侵害，其人身安全正在面對威脅；而畢志新在殺害冀鵬時，冀鵬並未對畢志新或其家人進行任何侵害，畢志新本人或他的家人也沒有遭遇任何威脅。事實上，法院最終之所以將於歡的刑期減至五年，是因為於歡在殺人時確實受到了威脅。支持防衛，但不支持復仇，也是我國法律一直以來奉行的基本原則。今天，我們審視此案，一方面，我們應當明白，在一個法治社會之中，復仇從來都不是一個可選項，另一方面，我們也該從中看到教訓，吸取教訓，讓我國的法治進程繼續進步，避免類似的悲劇再次重演。