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養生的基本原則是什麼?

適自然規律

養生的基本原則是什麼

「人與天地相應。」(《靈樞邪客》)人的生命活動是遵循自然界的客觀規律而進行的,人體自身具有與自然變化規律基本上相適應的能力,如果人能掌握其規律,主動地採取各種養生措施適應其變化,就能避邪防病,保健延衰。例如:《素問四氣調神大論篇》即提出「春夏養陽,秋冬養陰,以從其根。」這種「順時攝養」的原則,就是順應四時陰陽消長節律進行養生,從而使人體生理活動與自然界變化的周期同步,保持機體內外環境的協調統一。 

重視精神調養

1.避免不良刺激

避免不良刺激,主要包涵著兩方面的內容:

其一,是要盡量地避免外界環境的不良刺激對人體的影響。因為,一個優美的自然環境,良好的社會環境,和睦幸福的家庭氛圍等,有利於精神的調養。因而,要積極創建這種環境和氛圍,盡量避免來自自然環境、社會環境、家庭因素等方面的不良刺激。

其二,要積極地治療軀體性疾患,防止其內源性因素的不良刺激。軀體疾患既可給患者造成痛苦等不良刺激,重病或久病常易形成患者的精神負擔,其內源性刺激還可產生異常的情志變化,加重病情,影響康復,遂致早衰。

養生的基本原則是什麼

2.提高自我心理調攝能力

過激、過久的情志刺激,只有在超越人的心理調節範圍時才能成為致病因素。人的心理調節能力,首先與人的「志意和」密切相關。亦即《靈樞本臟》所說的:「志意和則精神專直,魂魄不散,悔怒不起,五臟不受邪矣。」具體言之,「志意和」與人群中個體的氣質、性別、年齡、經歷、文化思想修養等密切相關,通過經驗認識及思想活動過程來轉移情緒情感反應,消除其不良刺激,保持良好的心境。

房事有節

男女兩性的性生活是先天賦予的本能,是人類種族延續所必須的,而且男女從青春發育期開始就自然地產生性行為的慾望,這是腎中精氣充盈的表現。性生活適當,不但有利於個人的健康,同時對民族的繁衍昌盛,社會和家庭的安定和睦都有重要意義,所以歷代醫家未有不重視性生活者。

自古以來,人們皆主張男大當婚,女大當嫁,說明性生活是必須的,是順應自然的。如果成年之後,沒有適當的性生活,不但生理上得不到滿足,日久易釀成疾病;而且在心理上由於所欲不遂,隱曲難伸,易形成氣機郁滯之證。古代醫籍中每有論及寡婦、鰥夫之病者,認為肝失疏泄者居多,其緣故即在於此。

由於性生活要消耗腎精,因此必須節制。腎中精氣是人生命活動的原動力,全身陰陽之根本,過於消耗,必致虧虛,往往導致性機能減退,全身虛弱,甚至早衰,故腎精不可不惜。 

養生的基本原則是什麼

注意形體鍛煉

形體的鍛煉,不僅可以促進氣血的流暢,使人體筋骨勁強,肌肉發達結實,臟腑功能健旺,增強體質,還能以「動」濟「靜」,調節人的精神情志活動,促進人的身心健康。因而,運動養生是養生活動中的一個重要的內容。

對於形體的鍛煉,一般要求運動量要適度,做到「形勞而不倦」。並且要求循序漸進,持之以恆,方能收到動形以養生的功效。 

謹和五味

「食能排邪而安臟腑,悅情爽志以資氣血」。(《備急千金要方》)因而,前人十分重視飲食養生。食養,亦需遵循一定的原則:

1.辯飲食之宜忌

《金匱要略》曾經指出:「凡飲食滋味以養於生,食之有妨,反能為害。……若得宜則益體,害則成疾,以此致危。」說明已認識到了飲食與人體健康之間存在著宜與忌、利與害的辯證關係。因而,辯飲食之宜忌是食養的原則之一。一般說來,體質偏熱者,進食宜涼而忌溫;體質偏寒者,進食宜溫而忌涼;平體之人,宜進平衡飲食而忌偏。

2.平衡膳食

安身之本必資於食,而機體對於營養物質的需求則是多方面的。含有多種豐富營養的飲食物可以促進機體的生長發育,可以推遲衰老的發生,可以減少因衰老而招致的多種疾病,因而,要求食養中膳食的調配要儘可能地全面、合理、互補,即平衡膳食的原則。例如:《素問藏氣法時論篇》記述的「毒藥攻邪,五穀為養,五果為助,五畜為益,五菜為充,氣味合而服之,以補益精氣。」已經包涵著在食養中飲食調配要求營養全面、合理的認識。

防止病邪侵害

慎避外邪,是寓於養生學中的一條重要原則。主要體現在三個方面:其一是「虛邪賊風,避之有時。」(《素問上古天真論篇》)其二是要注意「避其毒氣」,以防止其致病和「染易」。其三是實施藥物預防等。如:早在《素問遺篇刺法論篇》中就已有「小金丹……服十粒,無疫干也」的記載。至於近代採用藥物預防傳染病及某些疾病的發生與流行,其內容更為豐富,構成防病養生活動中重要的一環。



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