各地漁民漁村有什麼獨特於內陸的風俗、文化和熟語？
如果想要了解這些，請問應該看些什麼書籍呢？
家住浙江寧波象山。
- 初一、十五不能出遠門，沒有調查，但是感覺跟潮汐有關。
- 吃魚不能翻身，尤其在漁民家庭。
- 媽祖、如意信仰。
想要了解海洋，漁民社會可以關注楊國楨教授，他是中國海洋經濟社會史研究的開創者之一。
吃魚的時候，吃完上面一半的時候要說「把魚正過來」
不能說「翻過來」
不一定非要找書看，休假的時候去沿海找個漁家樂，晚上跟東家吃著海鮮喝點小酒聊唄～1.
我們家裡有句話:
「加吉魚頭鮁魚尾，火輪魚腰鯰魚嘴」
這個俗語，不同地方有不同版本。更神奇的是不同地方對這句話解釋也不同。
比如我們對這句話的理解是，這是指不同的魚身上最好吃的部位。
也有的人認為，這是指不同魚身上肉多的部位。
錦州那邊的理解是，這是暗指不同品種的魚的汛期。
如今我們從父輩開始就被城市化了，因此這句話在早年漁業文明時期，究竟代表什麼含義，如果沒有老漁民親自傳授，那麼就永遠是個謎了。
不過就我的直覺來看，這句話可能上半句和下半句並不是同一個時期形成的，而且可能也不是指同一個含義。如果真是這樣，這句話或許也算是「層累地構造的漁村社會史」的一部分了。
2.
其實過去的漁業文明時代遠沒有那麼浪漫，不僅危險，而且生產力低下。
比如說我們有句家傳諺語叫:
「吃糠咽菜，養活全家；
打魚摸蝦，餓死全家」。估計這個諺語能夠流行的地方和人群，大體都是以從事小海捕撈為主，這可能也反映了我們祖先生活的地區歷史上的產業特點。
3.
不過，吃不飽不代表吃不好，而且在我看來，漁業資源是最能體現出上帝平等公正地恩養萬民的精神，因為只有在魚身上，窮人和平民可以花不多的錢就吃到最鮮美、最衛生、最有營養的日用飲食，而酒店裡那些價格昂貴、檔次高端的海產品，往往卻是用避孕藥喂出來的養殖海產品。
也只有在魚上面，我們老市民只認準本地的國貨，很多種類的進口貨，不管是進口自歐美韓日還是第三世界，其歸宿要麼是流通給單位食堂去做大鍋飯，要麼是作為禮品送給不懂海產品的人（一般是未能融入進本地社會的外來新移民），而魚販子要想糊弄老市民，也要極力去證明，自己賣的是真國貨，而不是進口貨。
這裡面僅提一個最不起眼的海貨:蝦醬。我們家自己做的蝦醬，是用新打上來的野生「燈籠紅」或者「黃掃子」製作的，與工業流水線生產的蜢蝦醬有所不同。吃的時候，是加上蔥花，跟錦州人吃蒸豬血那樣，蒸成雞蛋糕的狀態，然後就著小蔥和苞米麵餅子吃。
到底有多麼好吃呢？我奶奶出生於蓬萊縣城的大戶人家，家裡有句話一直傳到我這輩，叫:
「家有千石糧，不敢吃餑餑就蝦醬。」
利益相關：祖籍登州府蓬萊水城，爺爺輩遷居漁村直轄市的偽老市民，民繫上屬於既不是「臭泥子」也不是「呲地巴子」的那伙人，更不是「溝溝席」，我們自稱自己叫「山東人」，別的人叫我們為「剛下船」。通曉山東省三個沿海地區和東北三個沿海地區的方言文化，略知這幾個地方的風土民情。向我們那 過年的時候會烤火 那個地方都烤烤象徵好意頭
本人就是漁民家庭，出生在漁村，和內陸確實有點不同，這種不同要生活過才了理解
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