王思聰為什麼不結婚？

王思聰自稱不婚主義者，但這個不婚與獨身並非一個概念，而是他可以享受婚姻之實，卻不會給對方婚姻之名，就算對方生了孩子，也別指望會被他娶進門。

有人因此覺得王思聰是直男癌，我倒覺得，他是一個純粹的消費主義者。

消費主義是指市場經濟社會中普遍流行的一種社會價值觀現象，其主要原則是追求體面的消費，渴求無節制的物質享受和消遣，並把這些當作生活的目的和人生的價值。

我們不妨把他和另外一個著名的富N代賈寶玉做個對比。賈寶玉在很多人眼裡，都是一個花心的人，見了這個妹妹上前獻個殷勤，見到那個妹妹也著急討好，但是，對於他而言，討好的過程就是全部，大多數時候，他的付出都是不求結果的。

比如說，王熙鳳有個丫鬟叫平兒，聰明美麗，但是命運一般，賈寶玉非常地傾慕和憐惜她。有次這個丫鬟受了委屈，被人拉到賈寶玉住的怡紅院來，賈寶玉非常周到地照顧她，還剪了一枝花，建議她戴在頭上。你說賈寶玉有什麼目的嗎？沒有，他只是覺得，能夠在這個女孩子面前盡一盡心，就圓滿了一個大心愿。溫柔地愛和善待，是賈寶玉擁有這個世界的方式。

王思聰則不會這麼費勁巴拉的，關於他的新聞，通常是他又買了什麼車，在哪個娛樂場所消費了多少，消費，是王思聰重要的存在方式。日常生活是這樣，在處理自己的感情上也是如此。

他的女友長得大同小異，他們的日常就是買買買，手裡常常拎著大包小包，出現在高級的消費場所。每一場戀情，都有一種流水線上批量生產式的大同小異，也有一種快消產品式的新鮮時尚和容易下線。這無可厚非，在消費主義的框架下，只要你情我願、不違背法律，每個人都有權利收購自己想收購的，無論男女。起碼王思聰沒有製造信息不對稱，沒有假裝願意結婚，他所收購的，正是對方願意出售的，他們各自都是能夠自洽的，與其他人無關。

不用擔心消費主義的強勢，會讓其他所有觀念禁聲。首先是不是所有人，都能像王公子那樣隨心所欲地消費，那麼從自我保護計，他們不會認為只有消費才是與這世界互動的唯一方式；另一方面，賈寶玉那樣的人，雖然已經被時代的洪流所淹沒，但仍然還會有很多人，在培養、愛護里得到的快樂，比購買中多，就算是那些奉行消費主義的人，也會有空虛的片刻，徹底的消費主義者，不可能成為社會主流。