古人以左為尊，可是為什麼被貶謫稱為左遷？

03-10

讀李白的《維王昌齡左遷龍標遙有此寄》突然想到的。

左遷一詞源自《漢書》：

昌泣曰：「臣初起從陛下，陛下獨柰何中道而棄之於諸侯乎？」高祖曰：「吾極知其左遷，然吾私憂趙，念非公無可者。公不得已強行！」於是徙御史大夫昌為趙相。

師古曰：「是時尊右而卑左，故謂貶秩位為左遷。佗皆類此。」
——《漢書·周昌傳》

顏師古是唐朝人，強調漢朝的時候是以右為尊，故而說貶秩位為左遷。

那唐朝是以左為尊還是以右為尊呢？可參看《舊唐書·蕭瑀傳》：

及平王世充，瑀以預軍謀之功，加邑二千戶，拜尚書右僕射。內外考績皆委之司會，為群僚指南，庶務繁總。瑀見事有時偏駁，而持法稍深，頗為時議所少。瑀嘗薦封倫於高祖，高祖以倫為中書令。太宗即位，遷尚書左僕射，封倫為右僕射。

——《舊唐書·蕭瑀傳》

身為尚書右僕射的蕭瑀推薦封倫為中書令，而後太宗即位，蕭瑀為左僕射，封倫為右僕射。不難得知左僕射官位高於右僕射——唐朝以左為尊。

那為什麼唐朝將降職稱為左遷呢？只不過是之後都延用漢朝的說法罷了。

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先秦時代在禮儀方面是以左為尊：

公子於是乃置酒大會賓客。坐定，公子從車騎，虛左，自迎夷門侯生。侯生攝敝衣冠，直上載公子上坐，不讓，欲以觀公子。公子執轡愈恭。——《史記·魏公子列傳》

不過如果是兵事、凶事，以右為尊：

君子居則貴左，用兵則貴右。兵者不祥之器，非君子之器，不得已而用之，恬淡為上。勝而不美，而美之者，是樂殺人。夫樂殺人者，則不可以得志於天下矣。吉事尚左，凶事尚右。偏將軍居左，上將軍居右，言以喪禮處之。殺人之眾，以哀悲泣之，戰勝，以喪禮處之。 ——《老子》

若單獨比官職大小，還是以右為尊：

既罷歸國，以相如功大，拜為上卿，位在廉頗之右。
【索隱】：王劭按：董勛答禮曰「職高者名錄在上，於人為右；職卑者名錄在下，於人為左，是以謂下遷為左」。正義秦漢以前用右為上。
——《史記·廉頗藺相如列傳》

至於先秦時代之後，我還是不隨便亂總結了。。。

推薦某問題下句玉的回答中國歷史上左右和尊卑的關係是怎麼形成的？依據又是什麼？ - 句玉的回答

古人最早一般是以右為尊的，比如「閭左」指貧者居，形容甲地位或名聲高於乙常說甲「在乙之右」。如果不算官職名稱之類，只說單純的位置，那常見的只有乘車的時候以左為尊，「虛左以待」是來自這裡。除去國君出行或者主將乘的兵車這些特殊情況，最早的馬車多是讓御者站中間，尊者居左，驂乘在右邊護持尊者正好順手，反過來就不順手了，另外車遇到特殊情況一般是右邊的人下去推。至於官職之類...看上面幾位的回答吧

中國古代左右尊卑之序比較複雜，不同朝代不太一樣。

概況來說，先秦時代以左為尊和以右為尊的都有，秦漢時期基本上以右為尊，隋唐宋以左為尊，元代以右為尊，明清又以左為尊。

也許你會問為什麼李白的《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》這首詩會把貶官寫作「左遷」（同樣韓愈也有詩《左遷至藍關示侄孫湘》），個人認為應該是在用典，即以漢代習慣說法引用之。在詩中用典也就是使用典故可以說是一種普遍技巧（這方面杜甫李商隱尤甚），就像我們說話中使用成語，是一種提升自身逼格的所在。

古人不是以右為尊的嗎