王國維的三境界說是什麼意思？

03-10

王國維在《人間詞話》說：「古今之成大事業、大學問者，必經過三種之境界：『昨夜西風凋碧樹。獨上高樓，望盡天涯路』。此第一境也。『衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。』此第二境也。『眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處』。此第三境也。」閑來無事，玩索大學問家之妙語，擊節讚歎之餘，心忽有所得：治學有三此境界，喝酒與灌水豈不亦有三此境界？試論之。

王國維的三境界說是什麼意思　　王國維認為治學第一境界：「昨夜西風凋碧樹。獨上高樓，望盡天涯路」，這詞句出晏殊的《蝶戀花》，原意是說，「我」上高樓眺望所見的更為蕭颯的秋景，西風黃葉，山闊水長，案書何達？在王國維此句中解成，做學問成大事業者，首先要有執著的追求，登高望遠，瞰察路徑，明確目標與方向，了解事物的概貌。這自然是借題發揮，以小見大。那如果按原詞解，這幾句是情感堆積、蘊釀期，是對下文「望盡天涯路」一種鋪墊。喝酒的這個境界，是寒喧之後，剛數杯下肚，酒氣略微上升階段。此時，歡者更歡，愁者愈愁，不過，肚中縱有千番言語，表面上不大多「和風細雨」。灌水的這個階段是，剛剛「觸」網不久的菜鳥雛兒，打字不快，技術不懂，罵架不行，所以，不管論壇（BBS）、聊天室，一般都比較「謙虛」，也不敢大動作灌水，還多是「新手上路，多多關照」之詞，顯得比較「禮貌」，比較「懂事兒」。然而，從「菜鳥雛兒」到「灌水專家」的心態與資格，也就在這個階段慢慢的成長起來了。

王國維的三境界說是什麼意思　　王的治學第二境界是說：「衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。」這引用的是北宋柳永《蝶戀花》最後兩句詞，原詞是表現作者對愛的艱辛和愛的無悔。若把「伊」字理解為詞人所追求的理想和畢生從事的事業，亦無不可。王國維則別有用心，以此兩句來比喻成大事業、大學問者，不是輕而易舉，隨便可得的，必須堅定不移，經過一番辛勤勞動，廢寢忘食，孜孜以求，直至人瘦帶寬也不後悔。這當然又是王國維的高明之處。那麼喝酒的這個境界則是酒至酣處，心雄萬丈、臉飛紅霞。此階段，飛觴杯交，頤指氣使，最來「感覺」的時候，嘴上豪言壯語：「幹了！酒個嘛，水個嘛，喝個嘛，醉個嘛，倒個嘛，睡個嘛，干！」，「人生難得幾回醉」，「人生幾個秋，不醉不罷休」什麼什麼的，反正是狂語迭出，唾飛沫濺，一付一醉方休之氣勢。灌水到這個階段，「雛鳥」羽翼漸豐，鐵喙堅硬，已進化成「鷹隼」級別了，打字飛快，論壇、聊天室也論「混」了個「臉熟」了，靜時也還如處子，「指點江山，激揚文字」、「恰同學少年，風華正茂」，「糞土當年萬戶侯」的模樣；動時則如脫兔，呀、哈、呵、嗎、拉、嚇，招式齊出，胡攪亂打，三峽決堤，水漫金山，一副「如欲賓士天下，當今之世，捨我其誰也」的架勢。

　　王的治學第三境界是說：「眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。」是引用南宋辛棄疾《青玉案》詞中的最後四句。梁啟超稱此詞「自憐幽獨，傷心人別有懷抱」。這是借詞喻事，與文學賞析已無交涉。王國維已先自表明，「吾人可以無勞糾葛」。他以此詞最後的四句為「境界」之第三，即最終最高境界。這雖不是辛棄疾的原意，但也可以引出悠悠的遠意，做學問、成大事業者，要達到第三境界，必須有專註的精神，反覆追尋、研究，下足功夫，自然會豁然貫通，有所發現，有所發明，就能夠從必然王國進入自由王國。能引伸這個方面來，王國維的高明自為必說。那麼，喝酒的喝到「驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處」這個境界，那時的酒，從嚴格的意義上講，已經不在是酒，而在一種「精神」了，長歌當哭，狂醉似醒，繁華銷盡，浮躁漸去，李白的「斗酒詩百篇」，曹操的「人生幾何，對酒當歌」，這些精華，都出自這一境界。

王國維的三境界說是什麼意思原文：第一境界:晏殊《蝶戀花》

　　檻菊愁煙蘭泣露,羅幕輕寒,燕子雙飛去。明月不諳離恨苦,斜光到曉穿朱戶。

　　昨夜西鳳凋碧樹,獨上高樓,望盡天涯路。欲寄彩籠兼尺素,山長水闊知何處!

　　第二境界:柳永《蝶戀花》

　　佇倚危樓風細細,望極春愁,黯黯生天際。草色煙光殘照里,無言誰會憑闌意。

　　擬把疏狂圖一醉,對酒當歌,強樂還無味。衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴。

　　第三境界:辛棄疾《青玉案》

　　東風夜放花千樹,更吹落、星如雨。寶馬雕車香滿路。鳳蕭聲動,玉壺光轉,一夜魚龍舞。

　　峨兒雪柳黃金縷,笑語盈盈暗香去。眾里尋他千百度,驀然回首,那人卻在,燈火闌珊處。