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蔡元培先生說:把自己不喜歡準備捨棄的東西送給有需要的人,是對他人格的不尊重。我的舊衣物應不應該捐呢?

個人最推崇的是

1.「菩薩於法應無所住行於布施」,

2.以善心驅使所作布施(邵逸夫)次之,

3.夾雜功利動機所作布施(加多寶的捐贈)再次之,

4.因巧合而讓無動機的行為具有善果。(把舊衣服扔掉,流浪者撿走得以禦寒)

而菩薩所行,與最次的布施之間同異之處便是境界之分。蔡元培所說行為,是2,3之間,屬於善舉,他忽略了贈予總歸是值得提倡和肯定的,很多經濟寬裕的女性能買一大堆壓箱底衣物不穿,而從未考慮贈予給有需要的人一些,相比這下這行為的意義很明顯了。

4.因巧合而讓無動機的行為具有善果。(把舊衣服扔掉,流浪者撿走得以禦寒)

而菩薩所行,與最次的布施之間同異之處便是境界之分。蔡元培所說行為,是2,3之間,屬於善舉,他忽略了贈予總歸是值得提倡和肯定的,很多經濟寬裕的女性能買一大堆壓箱底衣物不穿,而從未考慮贈予給有需要的人一些,相比這下這行為的意義很明顯了。

蔡元培先生說:把自己不喜歡準備捨棄的東西送給有需要的人,是對他人格的不尊重。我的舊衣物應不應該捐呢

蔡元培先生說:把自己不喜歡準備捨棄的東西送給有需要的人,是對他人格的不尊重。我的舊衣物應不應該捐呢

蔡元培先生說:把自己不喜歡準備捨棄的東西送給有需要的人,是對他人格的不尊重。我的舊衣物應不應該捐呢



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