文革時,真的存在《三體》中類似女兒跳出來批鬥死父親的現象嗎?


下層中層不知道

上層一般是兩個兒子的話

大兒子跟著父親一起挨批鬥

小兒子帶人來批鬥

這樣不管以後怎麼發展,都沒事

不然你以為政協第一次會議周總理為什麼直接罵張東蓀押四寶幾個兒子一邊放一個啊·······

人家儒家大師千年傳承,還鬥不過你們這些腿還沒洗乾淨的泥腿子?


當很多人說「當年發生的事是我國發展道路上不可避免的犧牲」的時候,我就可以大膽預測這樣的事在未來也不可避免

另,任我行那個回答生動的說明了用排比等修辭,挑逗情緒的手法容易得到更多贊,至於邏輯什麼的,就呵呵了


文革期間有個幹部子弟追求我媽,我姥爺堅決反對。理由一:他家是地主羔子混進革命隊伍,仗著有文化、會溜須拍馬,陞官到貧下中農頭上。雖然他本人沒有原則性的問題,但是理由二:他的老婆孩子在都是親生的、家長的官職地位沒有威脅的情況下,一家人加入不同的派系,在家裡打「派仗」,互相貼大字報,成天唇槍舌戰。家人派系不同,回家公私分開的例子有許多。這家人的情況不是正常人倫能夠理解的,嫁進他家肯定有隱患。

我媽看那個幹部子弟長得丑,就聽從姥爺的建議拒絕了他。這家的幾位公子,多年後的家事確實挺值得八卦的……按下不表。一般來說,當時為了自保,有的是子女鬥爭親爹媽的例子。甚至有的情況是爹媽出的主意,「幫你過關」。也有家庭本身有矛盾,比如說孩子不是一個媽生的,或是親子矛盾很重,「父母皆禍害」的古代版,子女趁機報復。至於真的斗死父母的子女,我只能說我沒聽說過,可能別處有。

沒有實質的深仇大恨,真的給自己加這麼多戲,也要考慮一下觀眾的感受。追求我媽的幹部子弟,他家就被做炊事員的我姥爺鄙視了。


我提供另一個解讀題主思路的角度

真的存在這種現象嗎?是在表達題主的驚訝,因為在他看來這種事情不可能也不會發生。

但是問題來了,因為政治原因或者經濟原因和自己的血親反目成仇難道很少見嗎?

奧斯曼殘酷的皇位繼承,各路隨便打開報紙就能看到的因為遺、贍養老人所發生的狗血的事情。為什麼題主就對這些事情視而不見呢?

我想,可能是這樣

題主認為當有人宣稱中國人民站起來了之後,就已經在一瞬間達到了烏托邦的狀態。什麼舊的生產關係啦,什麼舊的封建糟粕啦。在站起來之後就一瞬間都消失了。舊社會的渣滓們自己就自裁了。

所以說,題主對於烏托邦裡邊發生這種事情表達驚訝很奇怪嗎?

另外,他也知道社會主義外的舊社會/資本主義社會就是個垃圾堆


我就直接說了,這個回答下的瘋狂為文革洗地的 @任我行 ,你完全就是個友善度!

但是我比較憋屈的是,因為時間特殊風聲很緊,這成了一個可以好好回答但是又不能詳細回答的問題~

這樣,我籠統地先回答題主的問題——我電腦里的部分電子資料,我用不同顏色表示了推薦——

1,紅色的,是TG最權威的定性,基本上是「蓋棺定論」,嚴肅的研究這段歷史,應該從這個文件入手。

2,你的問題,其實是藍色圈可以回答的,這是一些個性化的經歷和口述史,想要直觀感受「WG」是什麼?就這種書(其中《生死劫》也是這樣的書,我忘記圈了)

3,想要拓展,或者更全面,或者多角度地了解這段歷史,看綠圈。

至於現在最高贊的 @任我行 ,這種完全胡說八道的類比,我都懶得指責你這個人的「良心被狗吃了」,就說你不學無術這點吧——你的機械類比,徹底暴露了你實際上對文革和對中共對文革的定性和態度是一無所知的,只能這樣機械的洗地。

當我們說要「徹底否定文革」的時候,我們在說什麼?

至於想看文革有多殘酷,為什麼不是你輕描淡寫地類比洗地就能洗白的,實在太多了,手頭上資料打開,隨便就能看到這樣的記錄……

還「資本主義時代」,我可去您XX的吧~不就是一共餘孽映射二共嗎?

請教一下——你老闆還是同事,因為狼性文化把你的屍體吊起來打靶子玩了?

看了一圈,居然沒看到批判這個混淆是非的幾百贊回答的,不得以,避免更多年輕人被這流毒害了,我只能自己來了~打開電腦截圖資料,頂著感冒草就了這篇粗糙的反駁文……初稿不太行,歡迎各方對文革抱有好感的人,來@我,只要不刪除,我可以繼續和你們玩~

——————————

更新,先駁斥一個最常見的洗地,這也是我說為文革洗地的人不學無術的證據——

首先,「文革期間成就為文革洗地」者根本不明白一個道理——否定文革,不是否定「66年到76年」的一切。

其次,「某個成果是66年到76年中間出來」的,不能說明「文革偉大」,恰恰相反,我們應該痛心疾首——如果沒有文化大革命的干擾和阻礙,我們應該有更偉大的科學技術成果和更好的經濟建設成果。

比如,國家追認的「兩彈一星」元勛共23人,這些人在「文革洗地」人津津樂道的兩彈元勛們,在文革中遭遇了什麼呢?

這些國家的英雄和國寶們,在文革期間遭受了非人的虐待和不公正的待遇(特別是被毆打凌辱致死的兩彈元勛姚桐斌),那這些英雄的成果為文革洗地, @任我行 ,你的良心真的被狗吃了嗎?

最後,請記住,這是個簡單的智力問題——

再更新~

說「80年代科學技術發展不如文革時期快速」的人……


說兩個故事,都是我小舅跟我講的,都是他讀研究生時同學的事,都是發生在浩劫第一年。

同學A是學生會骨幹,父母都是高級知識分子,A在第一時間就貼了父母的大字報,導致父母第一時間被批鬥,在批鬥大會上A第一個動手打的他父母。A的父母從此後被羈押,之後被遣送原籍。

之後A迅速成了衛兵領袖,開始領導抄家和批鬥,挨家揪出同學家長。一天到了同學B家,把B的爸爸抓出來當街跪著,B拿菜刀要出去拚命,被家人死死抓住,他爸爸也說他如果出來就自殺,B悲痛欲絕,拿菜刀砍了自己額頭,當時刀都嵌入了頭骨。

次年這兩個人都被下放到了偏遠城市,正式工作了,不算知青。

後來A的父母很快翻身,在浩劫中期就把A調回北京,之後安排出國,現在已是巨賈,80年代開始同學聚會都是他出資組織。

B在浩劫結束後,憑自己的能力多方調動,80年代回到北京當了大學老師,現在早已退休。

B說今生今世也不會原諒A,但也不會報復。

現在看看街上70多歲的老人,誰沒有一點歷史呀!


我知道一個。不知道合不合題主的要求。

1970年春天,安徽固鎮縣人民醫院副主任方忠謀因為批評毛,並撕毀和焚燒毛像,被判處死刑。告發她的人是她的當時16歲的兒子張紅兵

張紅兵回憶說,文革時固鎮縣?教育革命展覽?的照片就有他檢舉母親的故事:《大義滅親固中學生張紅兵和反革命母親堅決鬥爭的英勇事迹》。

張說,他們家曾經是一個幸福溫暖的家庭。後來文革開始了,他們家的孩子都改了革命的名字,但不久父親就被打成?走資派?,受批鬥。68年,母親也因為外公的國民黨歷史而受審查兩年。

方忠謀開始對文革和毛產生了懷疑,她開始批評毛。曾經在父親挨斗時貼過父親大字報的張紅兵警告母親說:?如果你再敢攻擊偉大領袖毛主席,我會砸爛你的狗頭!?

在方忠謀撕毀和焚燒毛澤東像後,兒子張紅兵和丈夫告發了她,方忠謀被毒打,被捆綁著從家裡抓走,在會場跪著被批鬥和公審,然後拉上卡車,送到郊外槍斃。

張紅兵最後一次看見母親,是她在被處死前跪著接受公審。一個熟人後來告訴張,母親被處死前,曾用在看熱鬧的人群中竭力搜尋,好像在尋找她希望看到的熟悉面孔。

(我想,張的媽媽當時該有多害怕,多孤獨啊)

張紅兵現在也六十多歲了,職業是律師。

願這種慘劇不再上演。寫的不好,請輕拍。謝謝。


先問是不是再問為什麼,《三體》裡面有學生毆打老師,妻子虐待丈夫的情節,真的沒有女兒批鬥父親的情節啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊。

葉文潔從來沒批鬥過老爹葉哲泰,她妹妹葉文雪雖然是紅衛兵,但是書中也從,來,沒,有批鬥親爹的情節。


「愛父母勝過愛我的,不配做我的門徒」

事實上很多紅衛兵越是對親人越不姑息,因為打倒親人更可以證明自己的忠誠


大義滅親,別以為這很奇怪

現在這樣的也很多


看到這個問題突然想到了喬拉莫爾蒙對提利昂蘭尼斯特說的:殺死親爹?什麼樣的人能幹出這種事來?

有些人天然就覺得父母肯定愛子女,父母對每個子女的愛都是一樣的,最多是子女不理解父母的苦心罷了。

這種含情脈脈的外衣早在資本主義社會就被撕碎了,現在又端起來了?

我真誠的希望,僅僅是有些人為了潑髒水,扣屎盆子,如果真要倒回去,那咱誰也甭活。


首先葉家是老婆斗丈夫,不是女兒斗爹,你要搞清楚。

然後我們來討論女兒斗爹的問題。

你大概不知道那代人的時代局限。

我們先說你看得見的。

就現在,上海,動遷。

你隨便找個市中心正在動遷的棚戶區,

我都可以在這個動遷的棚戶區裡面找出一串,

為了區區二三十萬人民幣就反目成仇的同一屋檐下長大的一家子人。

現在是什麼年代?

是2017年。

區區二三十萬。

那可是同一屋檐下生活了一輩子的人!只要二三十萬。

文革是什麼年代?

四五十年前。

那個時候,你批死你老子,是可以升官發財的。

升官發財!

你知道那個年代,升官發財意味著什麼嗎?

那可是農民的兒子只能當農民,

工人的兒子永遠是工人,

領導的兒子一輩子騎你頭上,

階級流動基本是零的年代。

現在給你打開一扇窗……

來,問題來了。

你回答我。

如今為了20萬就可以和同一屋檐下生活了半輩子的血親反目成仇的人,

在當年,為了這樣一個絕無僅有的,可能的,階級流動的機會,

把親爹親媽斗死,很奇怪嗎?

最後,所有想給文革洗地的人,都是垃圾,切莫與他親近。

人性的深處是住著很多惡魔的,尤其是沒有財富,沒有教育的一代人。

他們尤其缺乏足夠的神性,來壓制這種動物本能。

而文革,打開了這個藏著惡魔的盒子。

給文革洗地的人,就是想再打開一次這個盒子,然後試圖利用放出來的惡魔,階級晉陞。


可能我孤落寡聞,批鬥死父親的沒聽說(特指那十年,如果擴展一下是能找到的,蒙勇鵬:鬥牛大會,晉綏土改中的暴風驟雨),批鬥死母親的倒是找到一例:

  43年前,16歲的張紅兵寫了封檢舉信,與紅衛兵胸章一起,塞進了軍代表的門縫。他檢舉的是自己的母親方忠謀。

  根據當年的歷史材料、後來的法院文件以及當地縣誌記載,1970年2月,方忠謀在家中發表了支持XXX反對XXX的言論,她被自己的丈夫張月升和長子張紅兵舉報。

  張紅兵的舅舅,今年66歲的方梅開8月5日回憶,父子倆與自己的姐姐起爭執的那個晚上,他和張紅兵的弟弟也在場。他說當時聽到父子倆要去檢舉,很著急,還曾跑出去找人希望勸說。

  方梅開說,以為姐姐也就是判刑「蹲大牢」。但兩個月後,方忠謀被認定為「現行反XX」,並被槍決。

  十年後,1980年7月23日,安徽宿縣地區中院作出了再審判決,認定原判決完全錯誤,「實屬冤殺,應予昭雪」。

紅衛兵文革舉報母親致其被槍決 10年後案子平反?

news.sina.com.cn圖標

至於某答案宣稱三體第一部第一章僅僅是為了批判「利己主義」,且不論劉是否反對「利己主義」,第一章中處處透露出對「意識形態至上」的諷刺,恐怕不是你一句「批判利己主義」就能解釋的。簡單舉一處:

這次出來的女孩兒顯然也相信自己還有那樣的幸運她揮舞著戰旗,揮動著自己燃燒的青春,敵人將在這火焰中化為灰燼,理想世界明天就會在她那沸騰的熱血中誕生……她陶醉在這鮮紅燦爛的夢幻中,直到被一顆步槍子彈洞穿了胸膛,十五歲少女的胸膛是那麼柔嫩,那顆子彈穿過後基本上沒有減速,在她身後的空中發出一聲啾鳴。年輕的紅衛兵同她的旗幟一起從樓頂落下,她那輕盈的身體落得甚至比旗幟還慢,彷彿小鳥眷戀著天空。

這實際上就是對當時盛行的思想,「用紅腦殼撞碎敵人的烏龜殼(坦克)「,的一種諷刺。劉對於「人定勝天「,以及一系列鼓吹主觀能動性戰勝客觀規律的思想,都是反對的。這種態度延續到第三部,就是諷刺程心的」用愛來戰勝黑暗森林法則「了。」弱小和無知不是生存的障礙,傲慢才是「,這是三體里廣為流傳的一句話。而當時幻想拳打美帝腳踢蘇修,把紅旗查遍全世界的小將,又何嘗不是弱小、無知且傲慢呢?


生活中沒遇到過或聽說過,小時候讀馮驥才的《一百個人的十年》有個故事,女兒學舞蹈,父親是右派,生怕自己的演藝事業完蛋了,就揭發了父親,因此父親被送進了勞改隊,最後悲慘地病餓而死之前,還把女兒的劇照握在胸口,文革結束女兒懺悔,去勞改隊收拾父親遺物,失聲痛哭,慘不忍睹。

自那以後我對父親都親近很多


斗死還是比較極端的,但是劃清界限那是家常便飯。


這國每年多少女兒被父親掐死、打死、先B超後人流乃至強姦……

然後這國人突然疑惑文革時有女兒跳出來批鬥父親,或大加譴責。

這國可以說是很儒學咧。

這又讓我想起B站自干五小將和微博自由派小將最近集火批判的一位老演員。

先不說她是否做了傳說中那些事,即使做了又是否同那位紅角在數年後病逝有因果關係。

這國那麼多年輕演員被班主、老演員、導演……潛規則、侮辱、剝削、當免費勞動力乃至毆打,舊社會更是打死勿論(文革時揭發出好多「老藝術家」吃人不吐骨頭的黑歷史)。

然後這國人疑惑為什麼會有年輕演員出來批鬥紅角,或強迫昔日的年輕演員(當然現在早就是「老藝術家」了)道歉。

一樣一樣的。

這國國民都是倒立的嘛?

講道理,如果你們真這麼有「人性」,為什麼現在不去做葉文潔?

想來想去,只有四個字:救救孩子。


介紹一本書,馮驥才的《100人的10年》。

~~~~~~~~~~~~~~~

日本不肯尊重歷史,一再傷害鄰國民眾的感情,造成與亞洲鄰國關係持續緊張,制約日本發展。日本歷史教科書隱瞞戰罪史實,令日本下一代無法理解中國等國人民對日本侵略行為的憤慨,甚至出現偏袒極端右翼的情況。日本必須拿出道德勇氣,承認戰爭責任,讓下一代正確認識歷史,這將有助於推動中日關係走上健康發展的道路。


當你知道舊社會的渣子會全部跳起來做拚死反擊,負隅頑抗時,你再去歌頌一次給予了舊社會渣子擁有跳起來反抗機會的政治運動,是無論如何都說不過去的。

儘管人的思維依舊是應該被肯定的因素,不過真正移風易俗的肯定並不會是任何從中央開始的一次次運動,歷史上,這樣的運動一次也沒有真正改變人的思維。你知道洋務運動需要新思維,但洋務運動的新思維建立在造船廠新學堂之上。你知道日本人近代改變了他們的思想,但他們引入了火車一類很多東西。一次真正的思維變革是可以被期待的,不過脫離物質基礎,在舊社會運動一萬次,舊社會依舊會是舊社會。中華人民共和國開國後真正移風易俗的,反倒是工廠學校一類的東西。

是的,我們需要「移風易俗」,可是你難道以為一次由上方開始的政治運動可以完成這項使命?真正的移風易俗,在我們的互聯網上才真正地在發生。脫離了行政力的捆綁但擁有現代化的生活,我們這個時代的思維速度遠比過去任何一次思維革命更快速。

這時候有人說我們應該歌頌或者說以非常積極的態度去看待那種落後的思維變革?你究竟是需要「移風易俗」,還是為了尋找歷史的積極因素而去承認「移風易俗」?如果你真的需要一次「移風易俗」,請去研究歷史上維新更加成功的例子。

@任我行 講得其實還可以。不過在我看來是如此地「理想主義」與「幼稚」。真的以為任何「手段」可以達成他以為的「目的」。卻沒有發現人們對時代的厭惡主要集中於「手段」。而那手段亦正是最終異己於目的之物。在我看來他需求的目標才值得關注,真正完成他需求目標的手段反而是超越那個時代的。

想要為時代做辯護時,一定要問一句,究竟為目標辯護還是為手段辯護。至少在我看來,在這件事上否定手段本身已經等價於宣揚目的。

而如果誰要綁定手段上的血腥與目標上的理想主義時,也只能給予人對目標的詬病。將反資本主義的理想與舊時代的運動相互綁定,非但不是在為理想張目,在社會整體厭惡舊手段而且是一個難以真正獲得完成目的的舊手段的情況下,很大程度上這樣的「左派」應該說是在用歷史綁架理想罷了。


文革前我太姥爺為了保護全家人,上吊自殺。他的故事我在另一篇匿名回答里寫過,因為匿名答所以最近沒人點贊我暫時找不到。

我外公算一個被大女兒批鬥的。這樣無知的問題責任不在題主,責任在官府「自以為」文革歷史遺留問題已經平反清算完畢,歷史課上幾句帶過,後來的90後00後們隔了一兩代人,越來越不知道發生了什麼。

外公被打成東北某省內最年輕右派和反動學術權威後,作為一個醫生,他帶一家子人任勞任怨下鄉支醫。我大姨(大女兒)作為新中國第一代生在紅旗長在紅旗下的1954年生人,和很多紅小將一樣正值青春期,入不了團,無論怎麼努力也被禁止參加各種組織活動,因此由怨生恨。文革一來,乾脆不上學了,找外公託人要求送到黑龍江東部某大型國有農場,接受貧下中農再教育。

如果覺得真表現良好就能被組織接受,那你也也太簡單了。農場那邊雖然開墾艱苦,但與真正下鄉與農民打交道不同,那兒整個就是一現代國企,到今天也是國內為數不多能用大型康拜因收稻子的巨型農場,一壠地長度能證明地球曲率的地方(人在一壠地里走遠時先消失下半身)。管理者和同工友個個根正苗紅,大姨發現走到哪兒她這個黑五類家庭身份一樣陰魂不散,心裡那個氣啊,最苦最累男人都不願意乾的活兒搶著做,農場上面不得不有所表示,給評了一個三八紅旗手。在那個出身決定一切的時代,這幾本就是黑五類分子榮譽到頭了。

大姨是女中豪傑,干這麼多累活還不讓入組織心裡更是氣炸了。一天當著工友的面扯了一塊布,當場寫血書跟原生家庭絕交!上面看了之後給紙筆讓她寫「材料」,她把外公外婆一家雞毛蒜皮的小事全寫進去了,大姨也是耿直,不懂得羅列罪名,所以通篇看下來也沒有反黨大罪,這邊外公外婆已經下鄉有些日子了,在鄉里醫人無數聲名遠揚,上面通知了一下家裡大姨的血書絕交聲明和惡毒語言組成的材料,也沒多為難我媽家裡。大姨在文革結束前當上了農場的康拜因駕駛員,組織上仍未再進一步。

這事是家裡所有人一個很大的心結,外公外婆生前說過無數次原諒大姨,但大姨嫁出去後直到二老去世也沒有跟家人親近。她在病床前盡了幾天子女責任,老人病重時那幾個月主要我二姨和我媽照顧。外婆先走,外公也走了後大姨爭房產倒是打的有模有樣。她從來沒有說過自己錯了,沒有跟家裡任何人道過歉。

大劉寫小說是藝術創作,我總結下來是自殺的有,但被小輩斗死的我們家沒有遇到。

其實最後從我個人角度來看,其實上一輩人弄死上上輩祖先,都比我們家這種手上沒人命,但永遠好不了的流血膿瘡強的多。今天寫出來希望大家都能看到左到極致時對人子女親情的摧殘。


「在這個時代,人與人之間冷漠無情,父子、親人之間甚至會反目成仇!親情何在?人性何在?」

「對啊,WG就是這樣一個沒有人性的時代。」

「我說的是資本主義時代,在這個時代,為了一點兒經濟利益,親戚之間也會互相坑害,父母也會把孩子當做商品賣掉,子女也會為了一點兒遺產殺害父母,甚至為了那點兒財產將父母趕出家門。有的父母把孩子辛苦撫養大,因為滿足不了孩子的一點兒要求,竟然被斷絕父子關係,幾十年不聯繫!這是非常普遍的現象,誰身邊沒有「鬧翻的親戚」這種事例?說好的親情、人性呢?」

「……」

「在這樣一個時代,知識分子竟然得不到公正的待遇,沒有就業的自由,而是被領導各種欺壓,被大時代裹挾,他們根本無法發揮出自己的才能。」

「那必定是WG無疑了。」

「我說的就是資本主義時代。知識分子們畢業之後,拿著所謂文憑被資本任意挑選,干著997的工作,一不小心就會失業,等三四十干不動的時候,就會被資本一腳踢掉。他們想利用自己的知識回報社會,可是卻被殘酷的生活壓得喘不過氣。有人放棄繁重的工作甘願清貧做學問,可是賺不到錢就得不到承認。有的在學習階段就被導師各種壓榨……」

「……行了,你別說了。」

「在這樣一個時代,人們天天接受政治上的洗腦,生產上政治挂帥,人們都跟瘋了一樣毫無尊嚴了。」

「也就WG這樣了。」

「我說的就是資本主義時代。每個公司都要洗腦,說什麼「狼性文化」,要員工服從公司利益,「老闆利益至上」就是政治。完不成任務要下跪,要自扇耳光,從沒見過這樣一個瘋狂的時代呢。」

「……」

「在這樣一個時代,婚姻都是包辦的,戀愛還要符合政治,人們根本沒有選擇的自由。」

「肯定是WG了。據說那時候組織包辦婚姻,還要查出身什麼的。」

「我說的就是資本主義時代,結婚看政治。這個政治就是經濟條件,就是錢,就是房和車,就是城裡或鄉下,就是……哎我說題主,你怎麼跑了?我還沒說完呢……」

ps:不是東風壓倒西風,就是西風壓倒東風。自己不學習不鬥爭不覺悟,就得遭受另一種形式的壓迫。為什麼對當家做主所付出的那點辛勞深惡痛絕,卻甘於忍受當奴隸所收到的慘痛壓榨?這是抖M還是抖M還是抖M?

在這些事例中,我們可以清晰看到,在WG中,你們所深惡痛絕的東西,在資本主義私有制社會難道不是普遍存在嗎?不就是舊社會的法權嗎?不就是舊社會的殘留嗎?WG就是要消滅這個東西,所以把它揭開來,竟然讓人感到如此痛苦。WG全稱是XX大歌名,歌名就是要鬥爭,在鬥爭的過程中,舊社會的渣子全部跳起來做拚死反擊,負隅頑抗,所以他們才會如此瘋狂。你所深惡痛絕的,恰恰是反WG的,恰恰是敵人的反撲。看不清形勢,就會被人賣了還幫人數錢。

某朋友評論:


推薦閱讀:

TAG:三體書籍 | 近現代史 |