高曉松幼時的成長環境好不好》？

我覺得高曉松這個人的性格和處事基本上有一部分清華的影子，剩下就來源於他不錯的出身。

他的很多性格，還是很像我周圍的清華同學的，比如聰明，看事情比較透徹，說話犀利，喜歡侃侃而談。同時也有清高，自負，驕傲，好勝，自我框架很強，喜歡錶達自己的觀點，有時候甚至不容得他人反對。

至於他的一點所謂情懷，所謂的詩與遠方，大概也是每一個讀過了聖賢書，接受了高等教育的人內心共同的一點小理想，如果說有機會讓清華的同學搞一個科研中心他肯定很開心，搞一個藝術館他也覺得這事有意義。而且不僅是清華的同學，很多人內心都有這樣一種小情懷，甚至有改變世界的小衝動。比如，我有一個小目標就是開一個私人圖書館，以及買一所大學，當然我還沒那個財力。

然而，畢竟不是所有的人活成他那個樣子，能力是一方面，家境的支撐更為關鍵。高曉松畢竟家境優渥，不需要考慮柴米油鹽，自然有犯錯的機會，也有追求詩與遠方的權利。普通人則不然，多少人在無奈與不經意間被世俗磨去了當初的純真理想，若這時候笑話他們沒有追求詩和遠方，就屬於典型地站著說話不腰疼了。這時候所說的「詩和遠方」這種話，更像是一種「政治正確」，變成了佔領道德制高點的武器。

馬斯洛需求層次理論告訴了我們，多數人吃飽了才回開始想著精神追求，那種什麼都不在乎一心追求藝術的人畢竟是少數。想想國外以前很多藝術家科學家都是貴族出身，也是因為他們不用擔心生計，又接受過高等教育，從而可以安心從事自己所喜歡的事情。高曉松大概也是這類人，他體會不到還有些人買不起房，吃不去飯的掙扎，所以也就有了一些「何不食肉糜」的言論，也有了他覺得希拉里肯定能贏得大選的賭誓。

當然說到底，高曉松是一個真實的人，他一方面有些才氣，所有不由得也有點得意忘形，讀過幾本書，就喜歡指點一下江山，喜歡教育一下後輩。一方面他也明白自己的不足，知道自己長得不算英俊，不管甘心與否，也時而自嘲一下。情懷這東西，他也是有的，畢竟是搞音樂的，還是有點藝術追求的。

如果從一個正常的中國人角度出發去想，他的這些特點再正常不過。但偏偏我們總是要走極端，有些人要把他搞成一個十全聖人，顯得荒唐；有些人把他批的一無是處，也未免刻薄。毛主席早就告訴我們了，事情要一分為二的看，部分肯定部分否定才是人生的正道嘛。

其實對於我們大多數人，管他娘的是個什麼人，這與我何干，日子還不是照樣過。看到他說了幾句驕傲的話，罵他一句傻逼，看他說了幾句頗有道理的話，心裡也思忖幾分悟一下。也就這樣罷了。