為什麼中國人喜歡讚美月亮？

從文化淵源上看,月文化源遠流長.在遠古時代,民間就流傳著許多關於月亮的傳說,如「嫦娥奔月」、「吳剛伐桂」、「玉兔搗葯」等.中國民間有賞月的傳統習俗,賞月賦詩唱和,更是文人雅士的交遊活動之一.據有關專家考證,民間中秋賞月活動約始魏晉時期,盛於唐宋.至唐代已出現登台觀月、泛舟賞月、飲酒對月等活動.至宋代,民間中秋賞月之風更加興盛.節日里有祭月、拜丹、賞月、吃月餅之俗.據《東京夢華錄》對北宋京都賞月盛況有這樣的描寫「中秋夕,貴家結飾台榭,民家爭占酒樓,玩月笙歌,遠聞千里,嬉我連坐至曉」.

2、從月亮的亮度和質感上看,月光雖明亮,但與太陽的光輝相比,她仍然顯得有些清幽,不像太陽那樣讓人感到溫暖,有時甚至讓人感覺有些凄清、悲涼.如「人閑桂花落,夜靜春山空.月出驚山鳥,時鳴春澗中」（王維的《鳥鳴澗》）,一輪明月的出現,更加渲染了春山的清幽與雅緻,烘托出清幽寧靜的意境.又如：「畫圖省識春風面,環佩空歸月夜魂.千載琵琶作胡語,分明怨恨曲中論」（杜甫《詠懷古迹》）「環佩空歸月夜魂」這是何等的凄慘悲涼,讀到此句便讓人感傷萬千,月在此,功不可沒.

3、從月亮的特徵來看,儘管人們身在不同的地方,但看到的月亮都是相同的.許多膾炙人口的名句都是和這一特性有關的,如「海上生明月,天涯共此時.情人怨遙夜,竟夕起相思」（張九齡《望月懷遠》）,看著遼闊無邊的大海上升起一輪明月,詩人想起了遠在天涯海角的友人,此時此刻他也和我望著同一輪明月.詩人思念遠方的友人,以至於徹夜難眠,埋怨長夜漫漫.這與謝庄《月賦》「美人邁兮音塵絕,隔千里兮共明月」如出一轍,自然渾成,意境雄渾壯闊；再如「我寄愁心與明月,隨君直到夜郎西」（李白《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》）,詩人借這輪同照兩地的明月,來傳達自己對朋友的一片真心,通過詩人的藝術想像,無知的月亮,就這樣成為了李白與王昌齡心靈之間的紐帶.

4、從月相的形態及其變化來看,圓月如盤,團團圓圓；殘月如勾,殘缺不全.月亮圓了又缺,缺了又圓,自然勾起人們的想像和聯想.碧空如洗,圓月如盤,人們在盡情賞月之際,會情不自禁地想念遠遊在外、客居異鄉的親人.如「人有悲歡離合,月有陰晴圓缺,此事古難全,但願人長久,千里共嬋娟」（蘇軾《水調歌頭》）,又如「恨君不似江樓月,南北東西,南北東西,只有相隨無別離.恨君卻似江樓月,暫滿還虧,暫滿還虧,等得團圓是幾時?」（呂本中《採桑子》）；「月子彎彎照幾州,幾家歡樂幾家愁?幾家夫婦同羅帳,幾家飄散在他州?」（南宋民歌《月兒彎彎照九州》）等.彎彎的月牙兒的殘缺形象與夫妻別離、飄散的孤苦形象交互輝映,摧人淚下.。

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