這是開悟嗎?

我一直對佛比較感興趣,也看了很多的書,以前一直停留在觀念頭的狀態,也一直想找到念頭背後那個「自性」什麼的。但是一直沒有深刻的體驗。

說說我昨晚的經歷,因為昨天皮膚過敏,然後雙手很癢,我會繼續我經常做的,當床上放空自己。因為巨癢,所以我自己幻想切斷癢這個感覺,結果真的不癢了。再繼續想著自己沒有身體,過了一段時間,進入了一個很奇妙的狀態,感覺意識已經脫離肉身了,肉身就是一具皮囊。

而我是一團不知道形狀的東西,沖不破皮囊,就那麼待著。一切煩惱、喜悅、苦痛都沒有了,很平靜。好像還是清醒的,就是沒法形容自己是什麼。

過了不知道多久,感覺重回肉身,四肢的感覺慢慢回來了,感覺雙手一涼,我醒了。起來一看,手掌的過敏奇蹟般好了。當然手臂上還沒好。

我是理工生,知道佛和佛教是兩回事,也絕對沒有封建迷信的思想。

這種感覺很神奇,無任何偽造瞎編的成分。

我好像懂了點什麼……


開悟的事兒,還是留給沒開悟的人說吧……


複次四顛倒。是佛所說。謂

無常謂常。 是故生起 想顛倒 心顛倒 見顛倒。

以苦謂樂。 是故生起 想 心 見 倒。

無我謂我。 是故生起 想 心 見 倒。

不凈謂凈。 是故生起 想 心 見 倒。

如是等名為四顛倒。


這個不是開悟。

你這個狀態道家叫出陰神,國外靈修或藏密叫出體(瀕臨)體驗,在佛家講,你這是八觸中的一種。

而佛家講的八觸,還在粗住到細住部分,過去了之後有未到地定,也叫欲界定。欲界定過去了則進入初禪,乃至二纏,三禪等等。據說,在三禪的某個境界,苦情破滅,身心起極大變化,有些人把這個叫開悟。至於真的開悟成佛,那就更遠了,四禪八定只是共法,邪魔外道,佛道儒都用的辦法,之後的路還遠。給你舉個例子,我們老說的玉皇大帝,也只是二禪天的天主。而即便你四禪八定修好了,比玉皇大帝都高明了,也只是佛法的入門準備工作做好了。

對了,這種狀態最好不要老玩耍,會有問題了。不光自己腦子會出問題,有時候外頭的東西嚇唬一下你,或者潛入你的性格脾氣,你可能都發覺不了。


這不叫開悟,一點小事就神神怪怪的,這叫入魔。

不作聖解名善境界,若作聖解即受群邪。——楞嚴經


不是。

開悟自己一定知道 像知道太陽一樣 明確 無疑惑 很明確

讀佛經 差不多都能懂了 有些不懂 深思慮後也懂了

不需要找什麼大師 驗證你


這不是開悟,如果開悟就不會錯誤的認為佛和佛教是兩回事了。

這是你的冥想帶動半夢半醒的意識心,產生的錯覺、幻覺。


你這是睡著了。


我比較好奇你好像懂了點什麼呢?


朋友,驗證自己是否開悟,有一個最簡單直接的方法:去看佛經,如果任意一本你都突然能看懂了,就是開了。如果看不懂,就是妄想。


謝邀,

本人沒開悟,所以不知道開悟的感覺!


身體的四大假合,只是你在特定的環境中顯現了一下,很多人會遇到這種情況,比如半夢半醒,這也證明了經典里說的我們本具足一切。


開悟嗎?你能看懂金剛經再說。

無我,精神內斂。


就是沒法形容自己是什麼。

過了不知道多久,感覺重回肉身,四肢的感覺慢慢回來了,感覺雙手一涼,我醒了

哦,你醒了?確定?呵呵,恐怕還是夢中人吧


騷年。你根器很好,那是快入定的狀態。

准提法門就是走你這種路線。對著鏡子練,讓自己意識離開身體。

你要自己照著書練,最好先練個咒,或者身上帶一個。保護自己不被干擾。

最好是找個師傅好好修行,必有成就啊!


這不叫開悟。開悟是指你證實了三世因果,並認同輪迴應該斷滅。


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