古老的莊園如何顯示黃河流域中的重要文化價值？

黃河是中華民族的母親河。黃河全長5464公里，流域面積75萬平方公里，下游橫穿山東，山東境內河長617公里，流域面積1.83萬平方公里。現行河道是1855年（咸豐五年）改道而形成的，流經菏澤、聊城、泰安、德州、濟南、濱州、東營7市，含25個縣市（區），在東營市墾利縣流入渤海。在山東境內，由於泥沙的不斷淤積、延伸、和流路的擺動、改造，形成了黃河河口三角洲，並在繼續填海造陸。山東是黃河入海的地方，奔騰不息的黃河在這裡孕育了內涵豐富的齊魯文化。 九曲黃河流入大海1.黃河古迹文化遺存 黃河孕育了古老的華夏文明，同時也孕育了古老的齊魯文明。在黃河兩岸，包括地上和地下，保存著眾多的文化遺址和風物遺存，使黃河文化有著深厚的文化底蘊。

領地與城邑。古時的菏澤曾是曹國領地，後故名曹州，相傳堯、舜、禹三位著名的氏族部落首領主要活動在這一地區，堯根據這一帶氣候變化規律創立的曆法沿用至今；定陶縣被史學家稱為「天下之中」，曾是齊、秦、趙三國長期激戰爭奪的目標；東漢末年，曹操屯兵於鄄（今鄄城縣舊城鎮），以此為根據地，形成了統一北方的大業。在已發現的8座龍山文化城址中，聊城茌平縣教場鋪、景陽岡龍山文化城為全國迄今發現的最大的龍山文化城；春秋戰國時期，聊城是齊國西部的重要城邑，是諸侯國必爭之地。今境內仍存孫臏用兵的馬陵道、迷魂陣遺址及魯仲連射書救聊城的遺迹；聊城最早的城址聊古廟，至今已有2500餘年的歷史，為春秋戰國至南北朝北魏時聊城故。新石器時代的濱州、東營古文化遺存主要有濱城區卧佛台遺址、惠民大郭遺址、鄒平丁公遺址、鮑家遺址、博興利城遺址、曹家遺址、村高遺址、陽信小韓遺址、廣饒傅家遺址等。 文物與名勝。早在舊石器時代，德州已有精美的黑陶器物；歷史上有「三過家門而不入」的大禹，「禹疏九河，其五在德」，禹疏九河的九條河有五條在德州境內，德州城南的禹城縣也因此而得名。在聊城地青州龍興寺北魏貼金彩繪佛立像區出土的仰韶文化前期的雙唇口小口瓶、雙唇口細頸壺、弇口淺腹紅錛頂殘片，仰韶文化晚期的有肩石鏟等器物，是中華民族的瑰寶；高唐固河漢墓群中出土的綠釉陶樓，為國家一級保護文物；聊城光岳樓中遺存的清康熙帝、乾隆帝的詩刻及清代狀元傅以漸的手跡，山陝會館中尚存的12幅古代鐫刻楹聯等等，均為稀世之寶；全市尚存塔、樓、廟、寺、碑、亭、墓等名勝古迹500餘處，建於宋代的鐵塔，是中國現存為數極少的鐵塔之一；建於明代的光岳樓，是中國尚存的古代建築中最古老、最高大的木構樓閣；建於清初的山陝會館，是中國會館建築中不可多得的藝術傑作；清代四大私人藏書樓之一的海源閣，「為海內之甲觀」。 佛寺與佛造像。魏晉南北朝隋唐時代，宗教盛行，黃河流域出現了大量的佛寺與佛造像，如廣饒普救寺遺址、惠民玉林寺遺址、博興華龍寺遺址、興國寺遺址、般若寺遺址、無棣海豐塔，以及各縣區出土的眾多的佛像、菩薩像、羅漢像、維摩像等。造像多為大型碑形，且都裝飾華麗，雕工洗鍊細膩，表明當地古代佛教文化高度發達。 莊園。位於惠民的魏氏莊園是我國北方現存唯一的城堡式建築，是晚清時期集商人、地主、官僚為一體的魏氏家族宅邸，與四川大邑的劉氏莊園、山東棲霞的牟氏莊園並稱「中國三大莊園」。這座古老的莊園包含了豐富的建築文化、民俗事象、兵學文化、歷史信息，體現了農耕文明智慧的結晶，顯示了在黃河流域中的重要文化價值。