請問當今作家的地位怎樣？如何能成為一流作家？
我是一名16歲的男生，因為閱讀而使人生觀有很大改變，同時被文學家的作品給吸引了，也想自己像他們一樣，通過筆傳達思想，來改變一些人——（百度百科說）嚴肅文學即通過文字來表達對人性的思考和對世界的認知，希望通過文學來啟示人類，以達到影響人的世界觀與人生觀這一目的，其思想影響深遠，令讀者讀後滌盪心靈，感受生活，感悟生命。
所以我將來想成為一名純文學作家（甚至是文學巨匠），（和歷史上的文學大家一樣）用筆傳達一些好的思想或批判一些醜惡現象。。但現在有些迷茫，感覺時代變了，作家沒有像以前那樣（比如五四時期）的影響力了，我不知道自己當作家還有沒有用·······時代更浮躁了，大部分人都關注娛樂，可能越來越少人會靜下心閱讀經典了，我擔心寫了作品人們看不到，也不會再被我的作品所觸動或有所改變...感覺我當作家可能會失去意義。
（如果我想和歷史上的文學大家比肩的話，我能比得上嗎？好多人都是比我有天賦又比我勤奮，勤奮又比我早...）
希望有一些經驗的人能夠指點一下迷茫的我。。。
不扯其他，先回答題主的兩個問題。
1.當今作家的地位怎麼樣？
地位如何，一比就出來了。
首先這得分類看，小說家、詩人、散文家、雜文家等的地位在各個時代都不太相同。
這裡暫且不論散文家和雜文家，只談小說家和詩人的地位變化，因為此兩者最主流。封建王朝，詩人地位高，小說家地位低。
詩人為什麼地位高？
簡言之，地位高=有權=有名=官吏=詩人這個公式在封建社會是成立的。
因為它涉及到中國封建社會文人的一個最大特點――「官吏化」舉個例子，文學史上的王安石是詩人，歷史課上的王安石則是宰相；文學史上的郭沫若是詩人，政治史上的郭沫若則成了政客。
因為選士制度，封建王朝的大量的文人實則都是官吏，有兩層身份，所以基於此第二身份，古代的詩人地位都很高。
小說家為什麼地位低？
因為不入流嘛。東漢班固《漢書·藝文志》言：「小說家者流，蓋出於稗官，街談巷語，道聽途說者之造也。」這就是寫小說的起源，小說家=道聽途說者。到了南北朝，出現了一些志人志怪小說，但都是假託他名，小說作者不知其名。宋話本後，明末清初小說才大興，出現了四大奇書。可著名如《紅樓夢》，曹雪芹卻連身份背景都一團迷霧。晚清小說再次異軍突起，譴責小說聞名至今，可《官場現形記》之作者李伯元死後，《二十年目睹之怪現狀》之作者吳趼人為他寫悼文時居然嘆息說：君才如此之高，可惜竟以小說家名世。可後來，別人也是這麼嘆息吳的。
言歸正傳，說當代作家的地位。
其實已經不用多說，結合當下，題主應該很清楚了。那就是，自梁啟超鼓吹「小說為文學界之最上乘」，讓小說服務於政治以來，當代小說家的地位可謂「一躍龍門」。而相對於古典文學的衰落，封建制度的瓦解，白話新詩雖依舊有獨特之魅力，但反觀於古代，當代詩人的地位可謂「一落千丈」。but，憲法有言：人人生而平等。so，當代作家也是人，而且長在新中國。雖然做不了官，但自由啊，再說，談名利，談金錢多俗氣啊。（文聯有工資，工資合理。）總之
從歷史上說，當代作家的地位比封建王朝低，但擺脫了王權的束縛，擁有了人格和自由。當代作家如今是一個國家文化的象徵，倍受推重。
ps:莫言就是最好的例子。2，當作家能名垂青史嗎？
補充：我猜題主的理想應該是當個小說家，因為只有小說（尤其是長篇小說）才能滿足題主「通過筆傳達思想，改變一些人的目的」的理想。所以，等會重點談小說家。如果你只是單純問這個問題，那沒事，可目的不單純，這個問題我就要說說你的不是了。你不能還沒開始創作，就想著出名啊！這是個邏輯問題。
出名都難，而且還是名垂青史？這得有多大能耐。我告訴你，現實是殘酷的！
而且這問題有問題啊！比如：
如果我問你：當皇帝能名垂青史嗎？你說：當然能。我說：商紂王呢？我猜你會說：……那叫遺臭萬年吧。
我說：對了。這就如同，你不能說醫生能名垂青史，而說華佗可以；你不能說刺客能名垂青史，而說荊軻可以；你也不能說作家能名著青史，而說屈原可以。
作家能名垂青史嗎？當然能。
但那個人不一定是你啊！心痛了吧。唉，這就是現實啊！「果果」的現實！ps:晚清鴛鴦蝴蝶派（主攻言情的一個小說流派），和現在的網路言情小說有點類似，迎合大眾。可那麼多作家，作品多如牛毛，可你聽過幾個，他們能名垂青史又幾個？而且我告訴你，那些小說家寫的作品在當時極為暢銷，如今卻煙消雲散，你又做何想法？總之
好作家不一定能名垂青史，作家更不能。作家當然能名垂青史，不過得看你的實力。誰都能名垂青史，不僅看實力，還得看時勢。
看到這裡，是不是感到痛並快樂著？時而覺得理想不遠，時而又覺的此生無望？哈哈……真正的勇士敢於直面慘淡的人生，敢於直面淋漓的鮮血。
如果你真的想成為一名作家，而且希望有人能為你解解惑，那就繼續往下看吧。雞湯沒有，可我有毒……咳，有好葯啊。以下，糾正題主的兩個誤解：
1.時代改變，當代作家沒有五四的作家有影響力了，所以覺得自己當作家沒有用。2.當代風氣浮躁不堪，網路文學大興，嚴肅文學邊緣，自己的作品不會產生影響。第一個誤解：
「五四時期的作家實開一代風氣之先，引領白話文學的發展，以不可抵擋之激情，極大促進了中國現代小說的繁榮，揭露了社會之黑暗，反映了人民之疾苦。」這些話，文學史上說說就罷了，太當真就輸了。我不是否認他們的功績，相反，我極為承認五四作家們在文學史上的地位，更欽佩他們為中國現代文學做出的奉獻，可是那批作家真的擁有振臂一呼，天下為之響應的影響力嗎？
沒有。
如果你去讀魯迅的《野草》，去讀他的雜文，他會告訴你，那個時代的那批作家是在做著怎樣的孤軍奮戰，而四下無援的。文人歷來都是弱勢群體。
所以你不必擔心如今的作家會沒有影響力，這是個相對東西，以前有，現在也會有，以前沒有，現在也一樣。第二個誤解：
這也是個太超前的問題。網路文學的快速發展是事實，可嚴肅文學的歷來被邊緣更是事實。不論什麼時候，言情小說都比嚴肅文學都受歡迎。因為不嚴肅的好玩，嚴肅的不好玩，人之常情嘛。你也得同時認識到，雖然網上不乏優秀作者，不乏優秀作品，但網路小說（言情小說）的地位（文學史地位）在短期內是不會被承認的。簡言之：認知度：網路小說&>嚴肅文學認可度：網路小說&<嚴肅文學
從讀者方面說，看網路小說和看嚴肅文學並不衝突，而且某種程度上，嚴肅文學=有水平。有些人為什看經典？有一個小原因叫：「附庸風雅」。說自己欣賞《紅樓夢》和《小時代》，你說哪個更高大上？別給自己找萎縮的理由，只要你能成功，寫嚴肅文學會更名利雙收。
還有，我還得打擊你一下。再借卡爾維諾說的一句話：「年輕的作家剛開始寫作的時候，都渴望將宏大的世界寫在自己的作品裡。」楊絳先生也說：「想太多。」
想一舉成名嗎？想瞬間追隨者成群嗎？這顯然是不可能滴。慢慢來。――初踏的路上，別極目四望，你會看見，地平線上在遠方，四野正蒼茫。
關於天賦和勤奮的問題，天賦固然重要，好吧，又是翻開古代文學史，你會發現那些名垂青史的詩人或文人們，有不少是人是神童，幼年就表現出了很大的天賦，但這只是一部分啊。
想成為作家，天賦是極其重要的。但信心和堅持更重要。比如，如果一個人很有天賦，可他不去寫小說，那他也不會成為小說家；如果一個人沒有天賦，他卻堅持寫小說，最後成功了，會有很多人說他有天賦。――別管寫的好不好，你先寫一本小說出來啊，這才是王道，其他都廢話。
已經敲了兩個多小時，書又沒看完，嘆氣。第一次回答這麼長。不僅是為了你，也算是為了我。
打擊了你，接下是由衷的激勵了。每一個理想都是珍貴的，值得去肯定，我想做的，不過是讓你能稍稍了解一下現實。
希望你能堅持，屈原大人也激勵你：
――路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。
錯字待查
謝邀。首先作家不是你想當就能當，如果真的熱愛文學，你現在就會堅持閱讀、寫作並著手發表作品，否則也只是好高騖遠罷了。
另外，大部分作家沒有流芳百世，也沒有功成名就，可能甚至謀生都很艱難。文學這件事不是有野心有抱負就可以名垂青史（這個詞一般不是用來形容民族英雄的嗎？），有人說文學是一門關於失敗的學問，如果你想成一個真正的作家（而非網路寫手），先要放下功利之心才能靜心寫作。這年頭出版幾本書如果不暢銷也賺不到多少錢，堅持純文學的人能靠寫作謀生就很不錯了。
作家成為民族英雄的例子原本就不是和平時期的事情。在特定的歷史時期，左翼作家因為政治原因確實更容易成為一代人的偶像，但相當一部分作家同樣命運坎坷，試問你是像蕭紅一樣連一張能安心寫字的書桌都沒有，一生顛沛流離也要堅持創作的人嗎？真正的作家寫的是永恆的人性，而洞悉世事或許會讓年輕人感到痛苦。如果題主熱衷的是傳播正能量，並不需要成為偉大的作家，成為主流媒體、微信公眾號的寫手，或者做宣傳工作也可以。
最後，如果你的目標主要是成為極具影響力的人，可能還是學習劉強東馬雲喬布斯比較靠譜。十六歲，正當年，你現在幹什麼都有可能名垂青史。
真要喜歡寫作，就要閉著眼睛往前走，一條道寫到黑，不要看著名垂青史去，很容易擼壞自己的。要看到自己十有八九是有可能什麼成績都出不了的，更有可能做了這一行的糞土，滋潤了別人，有這個覺悟，那離成功就不遠了。當作家絕對不是一件多麼愉悅度日的活計，你得先嘗嘗人間箇中滋味，酸甜苦辣在五臟六腑倒騰過了，開了悟，寫出來的作品也會更有見地。作家，閱讀是首要，寫作得堅持，一生如一日。
暢銷作家也沒什麼可以用來批判的，他們也在展現人性，構建世界觀，有所成必有所能。
只是看你自己要做什麼樣的作家，寫作是最不靠技巧的，也是最看天賦，也是最不看天賦的行當。他的最大的好處是，你能自省，能客觀看待世界，知道了善惡鬼魅庸俗墮落都是有出處的，值得讚美的是多麼真實，讓我們唏噓憤懣的也不是那麼不合理。對錯好壞越來越模糊，自己對自己也越來越確信，篤定。這樣的寫作堅持，會讓自己慢慢沉澱下來，寵辱不驚，一身輕鬆。好的閱讀作品可以找些看起來，例如中國傳統文學 東周列國志 歷史類大史書 明清小說 蘇軾文學 浮生六記 太平廣記 佛教故事 佛教史 西遊記可以重點讀讀 舊書新讀
歐美文學 加繆 局外人 格林厄姆 戀愛的終結 卡夫卡 城堡 變形計 馬爾克斯 百年孤獨 毛姆系列 1984 講極權主義 錢德勒 漫長的告別 重播 村上春樹也得歸到歐美文學裡來 太多作家太多作品，數不勝數還有 羅生門 人間失格 等。中國民國大家的雜文 小說都可以一看。辜鴻銘大師的大師，他對國民人性了解甚深。魯迅文學特別小時痴迷，但現在看來覺得過於偏激，對於歷史人物很難給出客觀評論，看個人喜歡。
寫作忌諱仿 更忌諱排斥。自古文人相輕，加繆還和薩特不和呢，不過作為晚輩，我們看大師，不卑不亢，感受精神力量，再思考當代，然後明白一些道理，記下一些故事，發自內心，出於筆下。即便做不成高明，但絕對不會自厭。寫作貴在堅持，勤奮，寫了可以刪除，也可以不發表，但要寫的心甘情願，才能堅持。能不能大成，交給時間去評判。自己寫，不問他事，別人看到你，喜歡你，感受到你的精神張力，得到了精神慰藉，啟發了思考，得到了愉悅。這才是寫作的附加價值。
閱讀讀起來先。碼字心不累手累。就到這裡吧當作家不是為了揚名天下，更不是什麼名垂青史。當然了，作為一個作家，有這種想法我也理解。當今文壇大不如前（僅以我個人的欣賞角度來說）。我聽過一種說法，越是亂世，文學越繁榮，感覺有一定道理。而較之以往的和平年代，當下顯得尤為糟糕，正如你所說，娛樂業發展的太快了，人們的物質生活剛好起來，正準備恢復文化生活的時候便被娛樂業吸引去了目光。現在看書的人越來越少了，而又有大部分人沉迷於網路小說之流，這種精神文化上的頹敗可謂是聞所未聞。不過，話說回來，文學的意義，並不在於有多少人看，而在於是否能使自身獲得愉悅，現在這種年代，你也不必如魯迅那樣的作家，以文字來喚醒世人對吧？（不過要你是這麼打算的，我還是很佩服你的）你若是以此謀生，那就更不必擔心了，雖然文壇不振（感覺我要被打），稿費還是很可觀的，比之民國不知道高到哪裡去了，《新青年》還沒稿費呵。只要你寫的開心了，覺得文字足以表達出自己的思想了，就是值得的，總會感染到能與你思想相通的人的。真正的思想永遠不會凋零。不過，還有一個，我想提醒一下的是，你也說了現在社會急功近利，追崇快餐文化，作為一個年輕人，一個立志當作家的年輕人，當務之急不是想著怎麼就開始發表作品，除了常練筆，更多的時間應該拿來看書，你當懂得曾經文學繁榮年代那些文學巨匠背後有多少艱辛，沉積了多少底蘊，魯迅藏書一萬四千餘冊。嗯，就胡謅這麼多，我雖然不以寫文章營生，但也十分享受文學所帶來的愉悅，平時也喜歡寫一點東西，希望我一點拙見能幫到你。共勉。
我個人覺得如果你真的能真切地感受到小說亦或其它文藝作品的魅力所在，並且真的有很強烈的表達衝動的話，其實當下流行什麼真的不重要。想寫好作品，首先一定要對著自己的內心，一定要先過自己這一關。至於流行言情還是驚悚或者別的，就像很多流行的小說就像大街小巷上放的洗腦神曲一樣，它們也有它們的價值，但這並不能妨礙你寫嚴肅文學。就像在小蘋果，死了都要愛這種流行樂盛行的年代，飛的更高這類搖滾樂也一樣能紅遍大江南北一樣。記住，無論是什麼文學體裁，如果你寫的好，表達的到位，它的價值就一定存在，而流不流行，那還得天時地利人和。
你讓我們這些工作之餘寫寫小說的教你如何成為大文豪你覺得靠譜嗎？
我只知道為了成為文豪而努力的這個目標本身就太功利性，不靠譜。
其作品是為了諷刺而諷刺的，我說實話要懷疑一下你的人品問題。
時勢造文豪，和平年代裡寫你喜歡的和你有所感觸的東西就好，為了映射而映射的我建議你去當記者（事實上我認識的人的確是改選了記者）
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