如何自學CG繪畫做一名職業概念設計師?

謝邀

通常在私信和講堂上被問到雷同的題目，一樣平常我都市保舉兩書：

一本是史鐵生的《我與地壇》；

一本是宗薩蔣揚欽哲仁波切的《正見》。

要是書著實沒耐煩讀，就讀此中的一篇散文《好運計劃》也可以；

要是文章也懶得看，就看看我在下面摘錄的幾段話吧（附後）；

要是長筆墨也懶得看，就看看我本身的一點體悟吧。

個人私家體悟

人生的旅途中，無論處於哪個階段，都不存在一條相對精確的蹊徑，由於全部的蹊徑都通向一個毫無區別的盡頭：去世亡。

你和我通常只想要無常的一半進程。你和我只要生而不要去世，只要得而不要失，只要測驗的結束而不要它的開始。真正的擺脫來自接收整個循環，而不是僅僅捉住本身喜好的部分。

當你可以或許發覺不確定性，當年確信這些相接洽干係的因素不大概保持恆常與穩固時，就能生起無畏之心。你會發明，本身真正能準備好面對最壞的環境，同時又能容許最好的產生。你會變得崇高而尊嚴。知道下個轉彎處就有某件事等著你，擔當從如今起有無窮的大概存在，你將學會運用遍在的覺性和預見的本領。

悉達多終於找到一個要領以打掃去世亡的痛楚。他擔當了變革是不可克制的，而去世亡只是這個循環的一部分。並且他更進一陣勢體認到沒有全能的力氣可以或許旋轉去世亡之路，因此也就不會困在等待之中。要是沒有盲目標等待，就不會有掃興，要是能相識統統都是無常，就不會攀登執著；要是不攀登執著，就不會患得患失，也才華真正完全的活著。——宋薩蔣揚欽哲仁波切《正見》

我想，倘有來世，我先要佔住幾項天賦的良好：智慧、英俊和一副好身材。

那麼誕生在哪兒好呢？生在窮山堊水，有眼光如豆之虞，不好；生在貴府王謝，又有驕狂愚妄之險，也不好。

進程。對，進程，只剩了進程。敷衍絕境的步伐只剩它了。不信你可以漸漸想一想，什麼光榮呀，巨大呀，天才呀，壯烈呀，博學呀，這個呀那個呀，都不可，都不是絕境的敵手，只要你最最體貼的是目標而不是進程你無論怎樣都得落人絕境，只要你仍舊不從目標轉向進程你就別想走出絕境。進程——只剩了它了。究竟上你唯一具有的便是進程。一個只想（只想！）使進程風雅的人是無法被奪剝的，由於去世神也無法將一個風雅的進程變成不風雅的進程，由於壞運也無法攔截你去創造一個風雅的進程，相反你可以把去世亡也變成一個風雅的進程，相反壞運更利於你去創造風雅的進程。於是絕境潰敗了，它肯定潰敗。你立於目標的絕境卻實現著、欣賞著、飽嘗著進程的風雅，你便把絕境奉上了絕境。空想使你迷醉，間隔就成了高興；尋求使你充分，失敗和告成都是伴奏；當生命以美的情勢證明其代價的時間，幸福是享受，痛楚也是享受。

——史鐵生《好運計劃》