攝影論

攝者，捕捉也。影者，圖像也。故，亦有「捏影」之謂也。

攝影者，技與藝之交也。光圈，快門，此皆物理之術，非習不能為技也；光，色，形，此皆藝術之道，非學不能為藝也。習技以操器，為攝；學藝以識美，為影。有技無藝者，工也；有藝無技者，空也。故曰：攝影乃技與藝之交也。

或曰「攝影術」者，此言小看攝影矣，吾將由「勢、器、道、法」四面姑妄言之，汝且姑妄聽之。

勢之所動，常伴器之更新。自達蓋爾發明銀版攝影術，及至一九七五，數碼相機問世。至今，單反、單電、微單、卡片層出不窮，至於手機者，則泛大街而可見，雖黃髮垂髫，人人皆可操之以攝也。恰如王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。今日之科學，令攝之技易也，而此勢洶湧，大有鋪天蓋地之勢，吾觀夫人人皆可按快門，攝影之泛，史前未有也，此乃攝影之大福也。

然福兮，禍之所伏。攝影本稀有之物，倏忽普及大眾，安能保證其質耶？藝術家常以推廣普及藝術至凡人為己任，力求發揚光大，卻不料此舉常毀藝術於一旦。古人云，德不配位，必有大殃。吾曰：技不配藝，攝影濫矣。人人皆稱攝影師，攝影之禍大矣。每思至此，未嘗不嘆息痛恨於大眾也。吾觀夫今人攝影，其弊大矣，唯恐「攝影」二字流俗於市井，愧對於先人也。故，融先人之道，匯數年之技，成一體系，曰「朱子攝影體系」，其心有二：一者助大眾拍美照，二者扶攝影於將傾。

攝影之道，減加也。減何耶？減無用者也。觀乎今人攝影，其景大矣，大則難逃亂矣。何也？蓋手機鏡頭乃廣角也。廣角可納多物，若不知減法之道，其畫必將亂糟糟矣。非獨攝影需減法，生活亦需減法也。瑣事繁多，何來要點？故曰，減法乃攝影生活之基也。

天之道，損有餘而補不足。攝影亦需加法。加何耶？加平衡加層次也。斤鐵斤棉同等重，畫面亦有左右重。深色者，大塊者，邊緣者，重也；淺色者，小面者，近中者，輕也。以輕衡重者，頹也。故平衡者，畫面之左右也。畫面之前後，則曰層次，亦稱虛實。畫面皆有焦點，焦點所在處，謂之實也，模糊不清者，虛也。自前至後，分為前景，主體，後景，背景。主體與背景必需，而前景後景非必需，前景後景如錦上添花也。前景虛之，以襯主體，後景虛之，以顯層次。故，平衡與層次之加法，攝影之進階也。

攝影之法，朱子曰：拍美不拍丑，求新不求同。

何為丑也？此須識別丑。知吾之所欲拍者，便知不欲拍者。與題無關者，即為丑也。故曰，無用即為丑。

減法，即減丑也。何如？裁剪丑，避開丑，弱化丑，改造丑也。

何為裁剪？出畫框也。裁剪有三法：動腳走近，其一也；動手變焦，其二也；動器割掉，其三也。

何為避開？不入鏡也。避開唯有一法，曰閃轉騰挪，尋遍角度以使丑物不入鏡。

何為弱化？不搶眼也。弱化有三法：降其飽和，使其無色，其一也；降其亮度，使其無光，其二也；降其清晰，使其模糊，其三也。

何為改造？回爐重造也。改造之法，需動手，如化妝也、擺盤也，使丑變而為美也。

故，欲拍美照，必先去丑。去丑五法曰識別丑，裁剪丑，避開丑，弱化丑，改造丑。

藝術忌扎堆，扎堆則雷同。故曰不與眾同，只求新意。則何如？

人站我俯，凡人皆愛站立拍，我獨俯身細細觀。

人俯我卧，既要低身去觀物，不如貼地找前景。

人卧我跳，低處若已無新意，唯有居高俯眾生。

人跳我走，此處風光已看盡，移步換景大不同。

人走我跑，虛實對比如何做？我跑景靜照片動。

攝影者，眼，心，手之合也。眼以觀物，此乃發現美；心以賦義，此乃設計美；手以操作，此乃定格美。攝影之意，在美也，眼美心美，生活之激情更多也。

或曰，既是與美相關，何以處處不離丑？

蓋因美者處處有，無法一言以納之，唯有反其道而行，於美無用者均為丑；亦因美醜相生，皆無定形，若要拍甲則乙丑，反之亦然。良苦用心，望君察之。

攝影之勢，流於大眾也；攝影之器，愈發普遍也；攝影之道，不外減加也；攝影之法，朱子十六字也。吾作此文，唯願天下人拍美照，唯願攝影之道長存而光大也。

【拍美不拍丑，求新不求同】——我是朱子先生。

2018，我將會繼續分享攝影技巧，想學習更多攝影知識，想看更多美圖，就來關注我吧。歡迎向我提問攝影類問題。