你沒有讀過的相學經典內容：神相十觀

03-07

這正如邵康節的詩歌所說：「　一物從來有一身，一身還有一乾坤。能知萬物備於我，肯把三才別立根。天向一中分造化，人於心上起經綸。仙人亦有兩般話，道不虛傳只在人。」

對於找我來看相的人，我經常說：相由心生，你長什麼樣，就知道你怎麼想。一個不會看相的人，也能感覺到某人的氣質，哪些是好的，哪些是不好的。看相是科學，不是迷信。

我也經常說，富人少，窮人多。貴人少，低卑之人多……所以十面一貴。如果你想看相，就要有所心理準備。看相不留情，留情不看相。這是我的一個原則。也因此獲得好多好感和不好感。畢竟有些話，朋友或者客戶聽了很不舒服。

如果你從此想有好面相，你就多笑，多樂，多修養身心，人能勝天，說的就是後天的修行，可以改變自己的命運。

而對於學習相學的人，我想說：學的好不好，是一回事，是可以慢慢提高的。心態正不正，職業道德高不高卻是首要的。

下面我將把中國傳統的麻衣相法和柳庄相法，及曾國藩相法等。羅列整理，並配圖。以方便廣大學者學習。

首先來看看麻衣相法。麻衣相法是流傳非常廣的。上至帝王將相，下至黎民百姓，都知道這本書。

【特別提醒，本書內容共15章，1000多頁。有不少專業名詞，不少朋友和客戶反饋，所以我補增了第11章和後面的章節。教大家看相的快捷方法，如何實戰，如何學習。所以大家可以先看第十章，對本書有了解和認識後，再閱讀和學習剩下的章節。祝大家學習愉快！此書電子版淘寶有】

最近很多讀者，諮詢我有沒速成的看相口訣和方法。就此書而言，從2013年動筆，到現在2017年，歷時4年，經過5次彙編，修正。40多萬字，我個人認為3個月可以讀完，1年領會，3年通悟。

在這些43多萬字中，確實有精簡的內容，言簡意賅的口訣。但是其他內容，是這些內容的基礎。否則會造成讀者和學者斷章取義。

不過我仍然會響應這麼多網友的建議，將我私藏的看相口訣，分享出來。從某種意義上，這是速成方法。對照口訣看人即可，但其實不是最根本的。還是得有紮實的周易八卦基礎，再層層遞進，才能更好的融匯貫通。

神相十觀

一取威儀。如虎下山，百獸自驚。如鷹升騰，狐兔自戰。不怒而威，不但在眼，亦觀顴骨神氣取之。

二看敦重及精神。身如萬斟之舟，駕於巨浪之中，搖而不動，引之不來，坐卧起居，神氣清靈。久坐不昧，愈加精彩。

如日東升，刺人眼目。如秋月懸鏡，光輝校潔。面神眼神，俱如日月之明。輝輝皎皎，自然可愛；明明潔潔，久看不昏。如此相者，不大貴亦當小貴，

富亦可許，不可妄談定.

三取清濁。但人體厚者自然富貴，清者縱瘦神長，必以貴推之。濁者有神謂之厚，厚者多富。濁而無神謂之軟，軟者必孤，不孤則天。

四看頭圓頂額高。但人頭為一身之主，四肢之元。頭方者頂高，則為居尊天子。額方者頂起，則為輔佐良臣。頭圓者，富而有壽。額闊者，貴亦堪誇。頂平者，福壽綿遠。頭扁者，早歲鈍醰。額塌者，少年虛耗。額低者，刑克愚頑。額門殺重者，早年困苦。部位傾陷，

髮際參差者，照依刑克兼觀，不可一例而言，有誤相訣。

五看五嶽及三停。左顴為東嶽，俱要中正，不可粗露傾塌。額為南嶽，亦喜方正，不宜撇竹低塌。右顴為西嶽，亦與左顴相同。地閣為北嶽，喜旺方圓隆滿，不可尖削歪斜，卷竅兜上。土星為中嶽，亦宜方正聳上。印堂五嶽成也，書云：五嶽俱朝，貴壓朝班，亦且錢財

自旺。三停者，額門、準頭、地角，此面部三停也。又為三財，又為三主、

又名三表，俱要平等。上停長少年忙，中停長福祿昌、下停長老吉祥，三停平等，一生衣祿無虧。若三停尖削、歪斜、粗露，俱不利也，可照流年部位

氣色而推，不可一體而斷。

六取五官六府。眉為保壽官，喜清高疏秀彎長，亦宜高目一寸，

尾拂天倉，主聰明富貴，機巧福壽，此保壽官成也。若粗濃黃淡，散亂低壓，乃刑傷破敗，此一官不成也。

眼為監察官，黑白分明，或風眼、象眼、牛眼、龍虎眼、鶴眼、猴眼、孔雀眼、鴛鴦眼、獅眼、喜

鵲眼，神藏不露，黑如漆，白如玉，波長射耳，自然清秀有威，此監察官成也。若蛇、蜂、羊、鼠、雞、豬、魚、馬、火輪四白等眼，赤白紗侵，睛圓黑白混雜，兼

神光太露，昏昧不清，此監察官不成也。又且愚頑凶敗。

耳為采聽官，不論大小，止要輪廓分明，喜白過面，水耳、土耳、金耳、牛耳、員棋耳、貼腦耳、對面不見耳，高眉一寸，輪厚廓堅，紅潤姿色，內有長毫

，孔小不大，此采聽官成也。或鼠耳、木耳、火耳、箭羽耳、豬耳，輪飛廓反，不好之耳，或低小軟弱，此采聽官不成也。不利少年損六親。

鼻為審辨官．亦宜豐隆聳直有肉，伏犀龍虎鼻，獅牛胡羊鼻，截問盛囊懸膽鼻，端正不歪不偏、不粗個小。此審辨官成也。若狗鼻、鯽魚、鷹嘴、劍峰、反吟、

復吟、三曲、三彎、露孔、仰灶、扁弱、露脊、露骨、太大、孤峰，況又凶惡，貧苦無成，刑惡奸貪。此審辨官不成也。

口為出納官，唇紅齒白、兩唇齊豐，人中深長，仰月彎弓、四字口方，牛龍虎口，兩唇不反不昂，不掀不

尖，此出納官成也。或豬狗羊口、覆船、〈魚占〉魚、鯽魚、鼠食羊食、唇短齒露、唇黑唇皺、上唇薄下唇反、須黃焦枯粗濁，此出納官不成也。書雲

：但一官成者，掌十年之貴祿富豐，不成者，必主十年困苦。

六府者，天庭日月二角為天府，宜方圓明凈

，不宜露骨，天府成也。或削低塌偏尖，天府不成也。主初年運塞。兩顴為人府。宜方正插鬢，不粗不露，齊揖方拱，此人府成也。若粗露高低，尖圓綳鼓，此人府不成也。主中年運否。地角邊腮為未景地府，喜府地閣懸壁，

木昏不慘，不尖不歪，不粗不大，地府成也。若高低粗露，削尖耳後見重腮，地府不成也。書雲，一府就掌十年之富盛，相反者主十年之凶敗。

七取腰圓背厚，胸坦腹墜，三甲三壬，體膚細嫩可也。背厚闊，腰硬腰圓，最嫌背脊成坑，背薄肩垂，肩昂頸削。腰宜

圓宜硬，宜大宜平、不可細小軟弱，崎彎無屁股，臀薄尖削露，臀宜平厚，不宜大竅。胸宜平滿，骨莫粗露。項下雙絛；心窩不陷，腹宜有囊如葫蘆。

臍下肉橫生，不宜尖削。或如鵲肚、雞胸、狗肚、此不湛也。書雲。腰圓背厚，方保玉帶朝衣，驟然不豫，慷慨過人，必主發達富盛。胸平腹囊，故宜

紫袍掛體，雖不出前，不入凡流，必須發達。背如三甲，項後肉厚，兩肩綳肉厚、腹如三壬，臍下肉長，兩腿邊肉長。書云：背負三山如護甲，臍深納

李腹垂箕，如此之相必大貴，不貴之時富可誇。但頭大無肉，腹大無囊，不是農夫必是屠傅，不是粗人定是木作。若尖削陷軟，狗肚雞胸，縱富必無結

果。書云：男子腰小，難主家財亦且天折。凸胸露臀，當成窮酸，男子為仆，女子為婢，相中最宜推詳、不可忽略。

八取手足、宜細嫩隆厚、掌有八卦，紋路鮮明，或如撰血尖起三峰、奇紋異紋，節如雞彈，指尖相稱，指大相停，掌平

如鏡，或軟如綿，龍虎相吞、掌厚背厚，腕扁肘圓，足背有肉、足底有紋有痣掌略帶彎，手背不宜粗露，筋骨指節不宜漏縫。書云：腫節漏縫神昏神懶

。浮筋露骨，身樂心憂。掌紅撰血，富貴綿綿。手軟如綿、閑且有錢。尖起三峰，招生晚景。掌平如鏡，白手興家。紋露粗率，晚年衣祿平常。但相掌

訣法有載於後，宜與前後兼觀。

九取聲音與心田。書云：要知心裡事，但看眼神清。眼乃心之門戶，觀其眼之善惡，必知心事之好歹，其心正則眸子了

焉，心得不正則眸子秏焉。眼視上其心必高，眼視下心有感思。眼轉動而不言、心有疑慮。眼視斜而口是心非，益已害人，言不可聽。眼正視，其人中

正，入黨無偏。眼噁心必惡，眼善心必慈。有陰鴛者，或救人難厄，或救人危險，濟人貧窮，救人性命，不淫不亂。財寬量大容物。人俱有紫黃容紅氣

色。發見於眼下，卧蠶之宮，印堂福堂之住，縱相貌不如．其心田好，終有富貴。若相貌堂堂，心事奸險，縱然富貴，不日貧窮。書云：未觀相貌先看

心田，有相無心相從心滅，有心無相相從心生。昔裴度還帶，宋郊渡蟻，廉頗扶危救人過渡，各千金不受，本是不貴之相，後反大貴而陰陽扶之。聲音

宜響亮，出自丹田，臍下一寸是。聲響如雷灌耳，或如銅鐘玉韻，或如瓮中之聲，或如銅鑼銅鼓，或如金聲，或聲長尾大如鼓之響，俱要清潤，縱相貌

不如，亦主富貴。或人小聲大，人大聲雄，俱要深遠，丹田所出，此富貴綿遠之相也。天折貧賤之人，聲輕聲噎聲浮聲散聲低聲小，或如破鑼破鼓，語

音焦枯，聲大尾焦，聲雄不圓。書云：富貴之聲出於丹田，天賤之人，聲出舌端，或有餘韻，縱焦枯烈，早年虛耗，晚主發達矣。

訣曰：言末舉而色先變，話末盡而氣先絕，俱天賤之人。觀聲音，知為相之根本。觀陰陽，知為相之元神。形貌莫外乎

聲音，陰陽部位不好，有此相者，競許富貴。但聲音響亮者，雖貧終能發達，不必狐疑。

十觀形局與五行。形局者，乃人一身之大關也。或如龍形、虎形、鶴形、獅形、孔雀形、鸛形、牛形、猴形、豹形、象

形、風形、鴛鴦、鷺鷥、駱駝、黃鵬、練雀等形，此富貴形相。或豬形、狗形、羊形、馬形、鹿形、鴉形、鼠形、狐狸形，此凶暴貧薄天折之相也。

五行者，金木水火土也。書雲，金得金剛毅深，木得木資財足，水得水文章貴，火得火見機果，土得土厚豐庫。金形白

色喜白，木形瘦喜青，水喜肥黑，火不嫌尖宜赤色、土喜厚今色宜黃、此五形正局也。合此者富貴福壽，反此者貧賤天折。但學者憑五行兼骨格推斷，相法多端總斷。

摘自獨立學者靈遁者相學書籍《相觀天下》此書電子版淘寶有。

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