中國為何出不了阿米爾汗

推動公示資產，公民人人有責！

百姓覺悟了，辦法就有了！

——時論題記

中國為何出不了阿米爾汗

《摔跤吧爸爸》在中國熱播，也引發一部分有識人士的議論：為何中國出不了阿米爾汗？出不了關心弱勢群體，敢於向社會不公正的勢力挑戰的演藝界人士？

我想，如果我們以此責備中國的演藝界人士，這絕對是不公正的，因為，中國出不了阿米爾汗，不是因為中國的演藝界中沒有傑出人士，而是中國的環境，不允許阿米爾汗的存在。可以說，中國的演藝界，更是典型地更加公然明顯地體現了中國特色——逆淘汰。

演藝界是一個公眾事業，他們的一舉一動，特別容易被媒體放大。因此，演藝界也就成了風口浪尖，阿米爾汗對女性的幫助吶喊，就引來了格外的讚揚，同時也為自己贏得了聲譽。

我們先不要來拔高阿米爾汗，假設阿米爾汗，其實和我們中國演藝界人士一樣，都是視名利為唯一目標的演員，他選擇為女性吶喊，為弱勢群體吶喊，只是一種技巧，贏取名利的技巧，也是贏取票房的技巧。那麼，阿米爾汗肯定很成功，他的成功，不僅僅是他技巧性地選擇了吸引眼球的話題，同時，印度社會還必須是一個包容批評的社會。

假如一個中國演藝界人士，也來為弱勢群體吶喊？

中國名列第一的弱勢群體，不是婦女，而是農民。

凡是想為農民吶喊的人，絕對不可能無視導致農民不幸的根源——不合理的戶籍管理制度，和不合理的土地政策——正是這兩大奇葩政策，導致農民被永恆地壓在社會最底層。

可是，你要涉及到這些內容，你的言行就一定成了負能量，以弘揚正能量為己任的媒體，就一定會選擇封殺你。在中國，除了弘揚正能量的媒體，可沒有第二家媒體！

那麼，要是中國有比阿米爾汗更高尚的演藝界人士，即不是技巧性地選擇為弱勢群體吶喊，就是處於高尚的社會良知而為他們吶喊，他也早已經陣亡了，不會有機會出現在公眾的視線中了在。這樣的社會環境下，怎麼可能有中國的阿米爾汗？中國的演藝界人士，怎麼還可能去關心弱勢群體？當然首先是要關心自己的身家性命，然後才顧得上關心弱勢群體啊。自己的身家性命都沒有保障，誰會去關心他人？

舉個演藝界的名人來說，陳佩斯，他的良知和演技，都不會弱於阿米爾汗，可他只能在夾縫中掙扎生存！

榜樣的力量是無窮的，於是，中國所有名人，不僅僅是演藝界，甚至被視為文化精英的人，被視為社會良知代表的人，好比作家教授記者之類，都技巧性地選擇忽視農民——必須活出正能量啊。

同樣，當阿米爾汗成為印度的榜樣，印度在走向文明的道路上，就一定會比中國走得更快，走得更好，走得更遠！

推薦閱讀：