很多時候，我們在城市生活的狂潮中感到厭煩。所以時常想追求那種陶淵明似的田園生活，又或是那種歐洲田園一片草原，落日餘暉般的生活，但是真正到了那種境地，斷電缺水，過活最基本的條件有時可能都無法滿足。那時候，你還會那樣像小說般的平和自在嗎？那麼，我們到底能脫離城市多久？
對於有的人來說，山裡的人待在山裡，就像腳放在鞋裡，舒服。現代人離不開城市，更多時候是因為習慣了城市而已。
以下資料來自於騰訊網「中國人的一天」，有刪減。
寒山愛到山間行走，尋找可作為染料的植物。山野間尋找到一片野花，寒山將可作為染料的野花採集了。
因為日復一日接觸靛藍膏，寒山的一雙手也像染布一樣，泛著深淺不一的藍。
春暖花開的季節，寒山將染好的布料掛在屋後晾曬。
不忙的時候，寒山會對著月亮喝兩杯酒。朋友來了，他有了興緻也會下廚煎個蔬菜粑粑，趁著氣氛微醺，紅著臉唱一首「春有百花，秋有月。夏有涼風，冬有雪」。他說，這個時代太快了，每個人都拚命快步走，他卻想停下來，做一件慢點兒的事，「我對未來沒有計劃，唯一的計劃是坦然地迎接每個人註定的歸宿」。
每天早上，老馬喝過茶，簡單帶點兒乾糧，穿上巡山服，拄著探路的木棍，一個人踏上了巡山的路
老馬一邊走，一邊觀察，根據松樹葉子的顏色，他能判斷是否有病蟲害。
坐下來喝點兒水，吃些乾糧補充能量，還有很遠的路要走。
「給下一代留一點森林資源，也有點新鮮空氣，希望把這一片美好的綠色環境保存下來，我願意在這兒上干一輩子，直到干不動了就休息」。
銀匠在鏨刻圖案時並沒有任何範本，工藝的精細靠的就是心中有圖，手中有數。用力過大容易將銀片鏨通，力道不夠又不能將紋理的層次感突顯，這是檢驗一個銀匠師傅技藝是否成熟的標準之一。這塊鏨刻砧板是龍太陽的祖爺爺留下來的，已經有兩百多年了。
他打出的銀飾工藝成色好、鏨工精細、設計新穎獨到、做工十分考究，深受遊客喜愛。
苗族銀飾全部都是純手工做的，它有獨到的紋路和韌性，複雜、靈活的圖案用機械是做不出來的，手工做出的靈動，機器無法比擬。在龍太陽的眼裡，每件作品，都是生活的印記，要細細打磨生活的美好。
這隻「銀鷹」從品種、圖案設計、花紋構建到製作組裝都有很高的文化品位，雖然成本不到5千元，卻能賣到2萬元以上，足見這件作品的做工和創意。
彭建生在西藏巴松湖簡單地食用午餐。「美景、野生動植物和舒適的空氣是野外的饋贈，但飢餓和疲憊也是野外工作的一部分，想有所收穫就要有所付出。」
在西藏巴松湖，彭建生和同事在野外的牛棚內烤火休息。「我們住過各種各樣的『賓館』，牛棚、山洞、塑料布和竹子搭的簡易帳篷等等。這些經歷雖然艱苦，但也是野外最有意思的一部分。和夥伴們在一起，在大自然中行走和拍攝，與野生動植物偶遇，所有的艱苦都充滿樂趣。」
恆森小沙彌今年17歲，從小跟著還俗的舅舅練武，來到資壽寺後拜延邦法師為師，繼續學武。「雖然學武很辛苦，但是從來沒有想過要放棄。」他說現在就想把武術學好，成為一名武僧。
現在恆通小沙彌正在閉關，他說閉關可以提高自己的修為，時間需要7天。
晚上8時許，寺廟的鼓聲響起，佛家稱之為晨鐘暮鼓。這就是他們的生活，他們在鄉村、深山、野外、寺廟，他們遠離城市，依然感覺舒服。
這位仁兄好像堅持了有一個月？
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