道教與佛教超度嬰靈的不同功果

關於嬰靈超度，歷來有道家和佛家兩種不同的超度方式。孫子平老居士具體闡述了這兩種方式的異同及所得到的不同功果：

一、道家超度，多用靈符超度，基本上都是個人超度。

一般來說，除了大型的道觀，會有財力人力來建壇做齋蘸法事，一般在民間，都是藉助靈符之力來供養超度，禳災祈福。中國民俗多與道教有關，故在民間，超度嬰靈的方式多為道家方式。

道家超度嬰靈，優點是簡單方便，既不需要像佛教那樣有名目眾多的清規戒律，又不需要反覆的誦經念咒，只需要幾道靈符，做簡單的儀式，即可靈識上達於天，消業解難，供養超度。缺點是因為簡單隨意，所以導致多有假冒的大師來製作符咒超度，魚目混珠，自然就談不上效果了。

道教超度嬰靈，嬰靈所得的功果，是寄生於道家三十三天靈境，接受靈性供養。福慧俱足，即可再投胎為人。有大福報的父母，嬰靈能再隨緣入胎，重為子女。

二、佛家超度，又分為寺廟超度和個人超度。

所謂寺廟超度，即是舉辦法會，或放焰口，超度嬰靈往生西方凈土，此種方法的優點，是不需要墮胎的父母親力親為，省去各種麻煩。缺點是需費大量人力物力，又因為是批量性的超度，故可能會有各種紕漏，難免一一顧到，多有沒被超度走的嬰靈，增加更多的怨力。

個人超度，即是超度者自己念佛經超度，發心懺悔。這種方法的好處是父母親自為嬰兒超度，能有效的化解嬰靈的怨力，消除業力。缺點是超度者很少能堅持誠心做完整個流程，往往半途而廢，或就算勉強做完，也是流於形式，超度也就失去意義。

佛教超度嬰靈，嬰靈所得的功果是往生西天極樂凈土，故於父母算是徹底無緣。

三、道家和佛家的兩種具體超度方式

道家超度嬰靈的方式：

一般是根據母親的出生年月日時，以及墮胎的時間，來製作符咒。符咒製作出後，要做開光道場，才有靈力。

1、靈符經做過通靈道場後，原符留由命師做儀式用，

2、選一個吉時，開始做供符儀式。

3、在吉時內，超度者同步做相應的通靈儀式，具體步驟如下：

首先，準備一張黃紙（無黃紙可用紅紙代替），在紙上，寫上相關者的名字，生辰八字，性別。

第二，超度者按照對命理大吉的方向，根據靈符所請的吉神不同，做相應的道場儀式。

第三，咒語念過後，超度者按一定方法與靈符通靈，然後焚燒。焚過後，灰燼撒入花盆裡，或樹下。

4、儀式結束。超度者以後需不定期的向命師反映超度狀況。

5、一般是在七七四十九日內，超度者會與墮掉的嬰兒有靈性聯繫，能感知到嬰靈的狀態及去向。

佛教個人超度嬰靈的方法：

念誦《佛說長壽滅罪護諸童子陀羅尼經》（又稱《長壽經》）七遍，即可將墮胎嬰兒的亡靈超度到梵天。

注意：

超度當天24小時內，誦經人必須嚴格吃素（不能吃：肉、蛋類、牛奶、韭菜、蔥類、大蒜）

要一天之內將七遍讀完。每七遍，只能超度一個墮胎嬰兒的亡靈，不可同時超度多個。

誦經時間避開午時，即早上11點到下午1點之間。

開經偈：無上甚深微妙法，百千萬劫難遭遇。我今見聞得受持，願解如來真實義。

開始誦經：《佛說長壽滅罪護諸童子陀羅尼經》（全文）

讀經的時候，要讀出聲音，不能默讀，否則他們聽不到的。

念完後，迴向功德--

願以此功德，迴向給：（跟懺悔中的相對應）

如：某年某月某日，被我殺害的胎兒。或者：第__次墮胎中被我殺害的胎兒。

願你們早升梵天享福，離苦得樂。

這樣就算是完整的一遍了。按照這樣的順序、方法，念誦七遍。超度完畢。