「別人」的中國

中國人總是活得很累，總是很不幸福。

也總是有人抱怨，現在女孩子和她們的丈母娘太現實，談個戀愛，沒車沒房就只能好聚好散。另一 方面，卻也常常有女孩子在寶馬和自行車間猶豫不決。「嫁給"有錢人，哪怕是真愛，也擔心被甩手走人，因為有錢人不缺人追。」嫁給「情深意和的沒錢戀人，又擔心一起奮鬥三十年，到頭來紅杏出牆，老公的寶馬里坐著別的女人。

就在這麼一個極為平常的文化氛圍里，條件不夠優越的男女都受了傷害。然而，更極為弔詭的是，大部分人都在找「別人」身上的原因，而很少去想文化上的病根，就算想到了，也難以改變現狀，絕大多數都選擇了妥協。

我想說，幸福是自己爭取來的，不是別人施捨來的。不管寶馬還是自行車，不是自己的，就可能被開走，就會哭。然而我更知道，在中國，我這麼說，就是會別有一番站著說話不腰疼的韻味。因為這個「別人文化」四溢的圈子裡，女性無時無刻不在被剝奪著為自己奮鬥的權利，男性也在被無形的鏈子牽著，去過別人的生活。

中國人一出生就是別人的。爹媽們經常說，你是我生下來的，所以你必須孝順，必須如何如何。顯然，對於大部分中國式孩子，這是難以反駁的，硬要「頂撞」也說不到點上，更占不了長輩上風。飽受封建文化洗禮的父母，是不會教孩子什麼是人格平等的。發達國家往往從法律層面把孩子當做一個享有人身權利的公民。之所以立法嚴禁虐待孩子的原因，是因為一個公民沒有權利去侵犯另一個公民的人身權利。侵犯另一個公民人身權利就會被法律處置，喪失監護權，孩子被送福利院。而這些，中國孩子可能一生都未曾懂的。

在中國，孩子降生的一刻，就被打上了歸屬權的烙印，就像原罪一樣，要用一生去償和感恩。他或者她首先是一對夫妻的兒子或女兒，其次才是個人。父母對孩子的所有權，就像主人對私產的所有權神聖不可侵犯一樣。無論他如何打孩子，別人都無權過問。而孩子往往也默認了這點，即便不承認，也會被三叔六舅打的不得不「懂事」。而同樣，對孩子具有完全所有權的父母，本身也無形中是「別人」的。他們的主人，或許是父母，或許是家庭中的長者，管事人，也可能是單位的上司。甚至，就連陌生人都會無時無刻的影響著一個人。

對自己父母不好，在哪裡都一樣可恨。但是封建文化卻把孝和順強行聯繫在一起，神權般的賦予對尊敬父母的定義，就是無條件的獻出靈魂，變成一具人偶，直到有了妻子，兒子，下級等等的時候，再佔有別人。

家族，甚至宗族的長者擁有父親，父親擁有母親，父母擁有兒子，兒子又擁有另一個妻子，然後繼續佔有下一輩的孩子。同理，在單位的上下級中也是一樣。完美無瑕的封建金字塔等級，每個人都有附庸，也戴著鎖鏈。

這條鎖鏈叫封建。封建的小農文化中，家長的意志是絕對權威的。物質的缺乏和血緣的注重，使同一個姓氏，同一個親族的人被緊密的束縛在一起。沒有人的生活是自己的，所有人都在為了別人而活，即使站在金字塔尖的人，皇帝，也會因為明爭暗鬥，在擁有生殺予奪的大權之時，戴著更多更沉重的鏈子。

封建禮教下的婦女，是更為不自由的。嫁雞隨雞，嫁狗隨狗。意味著即使丈夫是雞和狗，也必須無條件的服從。然而其實，她們的丈夫往往日出而作，日落而息，比家畜的自由，並不多多少。中國還有一句老話，叫養兒防老。生下孩子，撫養長大，目的就是將來百依百順的伺候自己。封建文化是不平等的文化，而所謂的一些「傳統美德」和「鄉土文化」，更是以教化般的做法，將這種不平等和層層佔有的文化合理化甚至神聖化。所以在封建文化的基礎上，人是不能對父母擁有孩子，丈夫擁有妻子進行駁斥的。對封建道德抱有懷疑態度的人，也都被打上了「不孝」的烙印，家譜畫圈，趕出家門，釘在恥辱柱上。而駁倒落後的文化糟粕的方法，只有引入一個更先進的文化，讓落後的東西無地自容，比如我「西洋之學」中的「人格平等」後，父母虐待孩子的行為便不再具備合理性了，對於常人，做到這些是非常困難的，更難從根上說服上一代人。

於是乎，在這個人人為別人而活的世界裡，每個人都逐級傳導著壓迫和傷害。女人結婚後，就默認屬於了「別人」。於是婚前，男人會拐彎抹角的討好女人，連哄帶騙的讓她進「圍城」，之後便從僕人搖身一變成了主人，無論是家暴還是彩旗飄飄，「好女人」都要默默的承受。而來自封建道德的「寧拆十座墳不毀一樁婚」，使在中國離婚難上加難，尤其是如果一方死活不願意離婚，另一方的苦難和不幸很可能持續數年甚至十多年。這樣婚姻必然是舉足輕重的，稍微聰明的女人就會把婚姻當做一種投資，處處分析失敗風險，婚姻實質上變成了一種博弈和賭注，更何況往往一半的籌碼還掌握在父母的手裡。

中國本土化的女權主義往往側重強調婚姻束縛女人，儘管實際上，一夫一妻的婚姻關係中，男人受束縛更多。真相是，所有的封建關係中，處處的充滿了壓迫和佔有，哪怕帶著血緣這種神聖字眼的關係。我知道，人們難以認同這個觀點，封建禮教對中國人的影響實在是深入骨髓的。幾乎沒有父母會把孩子當做一個和自己平等的人。

當然，解除一段從屬關係，不去為了別人而活，「別人們」是不樂意的，同意幫人摘掉鎖鏈的人，也就難逃千夫所指。不為別人活著的女人，叫做不賢，不為別人活著的兒子，就是不孝。有人為了愛情私奔則是整個家族的恥辱。封建禮教為摘鎖鏈定了背德的罪。

而在某些口熟能詳的發達國家，女人並不會認為結婚是一生中最隆重的事。情投意合便走向紅地毯，而一旦感情破裂，便毫不猶豫的分開，重新去尋覓一段浪漫。即使是四十五歲的單身女人，依舊樂觀陽光，散發著生命的光彩。

人人戴著鎖鏈的文化，自然是穩定的，堅固的像千年的頑石，即使偶然一兩個人醒來，也難以撼動其分毫。所有人，明明承受著痛苦，卻找不到苦難來自何方，只是從自己的所有物上，榨取著自己所失去的快樂，卻終不得幸福。

每個人兒時，都有個別人的孩子，總是學習，從來不玩。因為封建文化是極其要面子的，一個人的面子不但屬於自己，更屬於家族，宗族。一個人的羞恥，整個家族都會為之蒙羞。所以，人們不敢表現的與眾不同，不敢追求自我，因為他們都有著附庸，讓附庸跟著丟人，自己就會遭到處置。輪到說自己孩子的時候，所有父母都會說優點，說從不玩，說聽話。就這樣，每個孩子都變成了別人家的好孩子。封建家長們也經常說，你如何如何讓我在單位抬不起頭來，無意中就流露出了那股「面子」文化的裹腳布的臭味。所謂「為了孩子好」這樣的一半自欺欺人的話，也就無意中露了本來面目。

當孩子上了大學，父母不再為早戀而丟人時，便會以另一種極端的態度，催促孩子早點戀愛，娶老婆，嫁人，生大胖小子。在禁慾和壓迫中度過了青春，對戀愛一無所知的孩子們，又被面子驅趕著匆匆趕往情場。大男孩不懂浪漫，自私自利，把女人視為財產。而大女孩則缺乏戀愛方面的教育，更容易被情場浪子的甜言蜜語迷惑，而留下終生難以忘卻的傷痛。

一些外國留學生，對中國女生好「搞定」甚至感到吃驚，戲稱她們為easy girl。每個被easy傷了的中國女孩子背後，往往都有一對無心無意中惡貫滿盈的父母。發達國家的女孩不那麼easy的原因，正是父母對孩子戀愛教育足夠，尊重孩子人格和個人權利的父母，是打心眼裡希望孩子過上幸福的生活的。足夠的戀愛和性方面的教育，讓孩子對浪子的套路有深刻的認識，自然就相對難以受傷。

一些中國優秀的女孩在明白這些之後，選擇了外嫁，移民。落後地區的女性因為追求更高的自我生活空間和人身權利，向外流出，不止是中國的問題。

「別人」文化不止讓親情戴上了鎖鏈，也讓整個社會呈現了種種病態。「面子文化」在現代職場中，表現的是一副人浮於事的糟糕氛圍，下屬提建議，出觀點，會讓上級「沒面子」而遭到冷遇。會鑽營，會說話，會送禮的人，哪怕其他方面一塌糊塗，也會在管理「落後」的無數組織中鑽上高位。

誰表現「各色」，便會被群體打壓，所謂木秀於林，風必摧之，封建的鎖鏈讓所有人的「面子」聯繫在了一起，誰拒絕和別人一樣，誰就有罪。就是這樣，來自班級，同事的風言風語，會有超常的殺傷力，會讓一個人被整個群體不屑打交道，被欺凌，被孤立，直到磨掉所有稜角，成為另一個別人。每個人為了防止被說閑話，什麼都隨大流，這個中國，也就變成了十多億人，一個活法的地方。每個人都顫顫巍巍的，為了別人的看法和嘴巴活著。哪怕在羨慕嫉妒有錢人時，會說「英雄錢財不問出處」，然而輪到自己，卻難以邁出框架一步，都在泯然眾人中，了此一生。

中國人的文化就是這樣，病態的崇拜著整齊感。恨不得所有樹木，所有樓房都一樣高，所有男人，女人都穿一個風格的服裝，才顯得秩序井然。對於色彩明亮，不整潔的街頭藝術和彰顯自我的文化，有著本能般的排斥。一個女孩子留短髮，或者男孩子不剃成「板寸」而稍微留長一點頭髮，都會遭到親戚和鄰居冷眼，丟爹媽的人。深受著這種文化熏陶的父母，心裡也不會有「自由」的概念，不會對街坊鄰居說，孩子怎麼活是他們的自由，沒惹上你，你不該過問。父母們更只會用千年傳襲下來的暴力和權威，把自己的所有物變成一個別人。就是這樣，中國文化就像四合院般，整整齊齊的，一條街上，都是別人。

都在為別人而活的社會，更遑論有什麼社會責任感存在。為了別人而活的人，是極其自私的，因為只有泯然眾人，把責任和權利都毫無保留的呈遞給上級和整個社會，才能保護自己的利益。人並非真心實意的願意變成別人，而是誰不做別人，往往就會遭到封建文化的打壓。結果輕則爹媽懲罰，重則趕出家門，失業。每個人脖子上的，封建的絞索，正是每個「別人」都在牽著的，也足以讓人每個人窒息。人們為了自己不受到懲罰，戰戰兢兢的做著別人，拚命維護著這麼個弔詭的文化怪圈。而怎樣管理這麼個組織，自然是封建家長們的事，「底下人」無權過問，也不會去想。「底下人」只會要糖而不願意負責任，既然自己接受著別人的世界，自然該受到相應的待遇。當自己攀登到封建階梯稍上層的時候，自然變成了擁有下層人的封建家長，一個人承擔起所有的責任的同時，同時享有生殺予奪的權利。

所以，中國是個缺乏責任感的國度，畢竟，人只需要對附庸負責。員工不需要對企業負責，只需要對上級負責。人民不需要對社會負責，只需要對「家長」負責。官員不需要對人民負責，至需要對上司負責。而本質上，還是只對自己的利益負責。所以我並不覺得中國適合什麼「普選民主」，習慣了在人格不平等中層層壓榨的人們，不會考慮選票和整個社會，整個中國的利益有何關聯，而只會毫不猶豫的把權利變現，然後把責任都給別人，而管理者，出於怕事和不尊重別人的權利，習慣性的一刀切和毫無溫情的統治。導致新生事物在中國就是「一放就亂，一管就死」。 一個「人不為己天誅地滅」的國家，註定只能在活在封建家長的絞索和鐵鞭下。

在封建文化中受苦久了的人，窮其一生，也難以想到，為自己幸福而活的人，才是真正的幸福者。所以，發達國家的人會享受生活，會到處旅遊，會覺得生活多姿多彩。而不被「別人」所左右，所傷害，能有真心所愛的事物，能夠平等的尊重，理解，體諒人們的人，才會對周圍的一切抱有溫情。一個自由，平等的國度，才會有人文主義生根發芽的土壤。缺乏人文主義，只有逐利的市儈風氣的「別人」社會，註定每個人都是受害者，每個人也都是加害者。而在這種互相加害的環境里，每個人都在輾轉紅塵間，失去了追求自己的幸福的能力和資格。

當婚姻變成了佔有，結婚變成了博弈，何談婚後幸福？當親情變成了擁有，以血緣為名傷害孩子的人身權利變成理所當然，孩子難忍壓力自殺的悲劇，怎麼會不頻頻上演？這些悲劇中，沒有人是幸福的，也沒有人有資格擁有幸福。

中國人一出生就是帶著鎖鏈的，鐵鏈的名字叫封建。每個人都這樣被鎖鏈束縛著，在這片滿是傷痛的土地上往複爬行。整個神州，也在鎖鏈里，蠕動千年。

也許我們註定無法改變世界，於是我把期待寄託於時間之上。也許在未來，會有更多的人留意到這一點，會勇敢的摘下封建的鐐銬，追求自己的幸福生活，也給與別人平等的尊重。或許到那個時候，整個中國才會不再是一個病態而痛苦的鬼地方。