「當科學發展到盡頭，你會發現神已經等候多時」，愛因斯坦是不是說科學的盡頭是神學?
「當科門生長到止境，你會發明神已經等待多時」。恕我孤陋，也查問過了，仍不知愛因斯坦何時何地說過此話，懇請提問者不吝見示。
愛因斯坦在科學上的巨大成績，以及他對天下寂靜的突出孝敬，已無需贅言。只說他的宗教信奉。前面有幾位高人已經說了，分外是「阻擊昨天」講的真好，有理有據，句句中的。我只是做些補充。
可以肯定地說，愛因斯坦不信猶太教（他是猶太人，父母都是猶太人），也不信基督教。直至逝世，他也沒有表現對本身信奉的悔恨，更沒有皈依宗教。
證據么？「阻擊昨天」已經說到了愛因斯坦的兩封信，我這裡給加一個註腳。
愛因斯坦在給一個朋儕的信中寫道：「對我來說，『上帝』一詞不過是人類自身脆弱性的表現和產品，聖經不過是一本可敬但仍舊稚子的原始傳說集。沒有任何一種解讀，不管它多麼玄妙，能變化這一點……」。這封信是愛因斯坦寫給猶太哲學家葛金（EricGutkind）的。他在信中明白表現，本身並不信奉聖經或基督教教義中的上帝。
這封愛因斯坦的親筆信，2012年拍賣，拍出了300萬零100美元的高價。
他對宗教的這種態度，在生前曾引起過軒然大波。
1940年，愛因斯坦寫了一篇聞名論文，宣告他「不信奉一個人私家格化的神」。這引起正統守舊的宗教人士狂風驟雨般攔截。環球基督教同盟的一個美國羅馬上帝教狀師曾寫信給愛因斯坦說：你和我對你所做的聲明深感遺憾……你在聲明中諷刺了一個人私家格化神的想法。在已往的10年間，令人意想不到的是，希特勒竟有某種來由將猶太人驅逐出德國（愛因斯坦是猶太人，又出生並多年生存在德國）；同樣令人意想不到的是，你竟會頒發如許的聲明。縱然承認你擁有言論自由的權利，但是，我仍舊想說，你的聲明使你成為在美國製造辯論事真箇最重要引火線之一。美國堪薩斯城的羅馬上帝教主教說：「令人悲傷的是，一個來自《舊約》及其教義所提到的那個種族的人，卻否定那個種族的巨大傳統。」其他上帝教神職職員也紛紛附和：「除了一個人私家格化的神，決不存在其他任何神……愛因斯坦不知道本身正在評論辯論什麼。他全錯了。有些人以為，由於本身在某個範疇已經到達很高的學術成績，以是，就有資格在全部的範疇表達見解了。
在這種強大的壓力面前目今，愛因斯坦沒有絲毫讓步。他說：「這種信奉在我12歲那年就忽然中斷了。出於讀了普通的科學冊本，我很快就信託，《聖經》里的故事有很多不大概是真實的。
愛因斯坦去世前，把他利用了幾十年的屋子留給了為他事變幾十年的秘書，囑咐說，他去世後肯定不克不及開成博物館，說他「一生不崇拜品德化的神，也不盼望以後的人把他當作神來崇拜」。
以上，均由我國粹者考據自以色列的聞名科普和傳記作家馬克斯.雅默。這裡，還可以保舉幾本被天下承認的愛因斯坦傳記：2004年商務印書館出版，作者（美）亞伯拉罕.派斯；2008年高等教誨出版社，作者（美）丹尼斯.布萊恩；2011人民文學出版社，作者（德）阿爾布雷萊特.弗爾辛；2012年湖南科學技能出版社，作者（美）沃爾特.艾薩克森。這幾本書里，給出了與上述表述完全同等的結論。答案很明白了。那麼沒幹系問問，討論如今的這個話題有什麼意義呢？用以證明愛因斯坦的巨大科學成績源頭於神賜？大概說他用本身的研究證明白神的存在？亦或愛因斯坦末了後悔了，以為本身應該走神學的蹊徑？
在泰西那些宗教傳統濃厚的地區和國度，確曾有一些科學家轉而去研究宗教，也確有一些科學家是虔誠的教徒。但是必須看到，轉而研究宗教的科學家並未有任何結果；本身是教徒的科學家們，也絕大多數承繼著「科學歸科學，宗教歸宗教」的態度，他們在科學研究上，是嚴格服從科學研究規矩的。愛因斯坦的態度則很光顯，他明白說：「我信奉史賓諾莎，他以宇宙的秩序與調和來示現，而不是那個會幹涉干涉人類運氣和舉動的上帝。」斯賓諾莎是個唯物主義偏向的哲學家。
自上帝（包括其他全部的神）被創造出來至今，沒有任何證據證明他或他們是真實存在的。也沒有任何證據證明人類的哪怕丁點的發明創造和進步是神賜予的。有人會反駁，沒發明不克不及證明不存在。可以！就讓那信託神存在的人去連續證明好了。
誰都有信奉宗教的自由。同樣，誰也都有宣傳無神論的自由。明顯人類到如今為止的汗青進步，都是靠人類本身「干」出來，而不是「信」出來的，幹嘛在你和我這裡，還要炒幾十年、上百年，乃至幾百年前的冷飯？是把心思都花在炒冷飯上好？還是會合心思好好乾本身的事，把本身的事干好更緊張呢？
愛因斯坦炒過了，牛頓炒過了，進化論也炒過了（關於牛頓和進化論我也寫了問答，如有興趣，就搜索看看），還能拉出哪個科學家信託神祗的事變連續炒呢？因此以為有些無聊，另有些可悲。
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