《古文觀止-卜居》的譯文和注釋是什麼？

卜居

先秦：屈原

　　屈原既放，三年不得復見。竭知盡忠而蔽障於讒。心煩慮亂，不知所從。乃往見太卜鄭詹尹曰：「余有所疑，願因先生決之。」詹尹乃端策拂龜，曰：「君將何以教之？」

　　屈原曰：「吾寧悃悃款款，朴以忠乎，將送往勞來，斯無窮乎？

　　「寧誅鋤草茅以力耕乎，將游大人以成名乎？寧正言不諱以危身乎，將從俗富貴以偷生乎？寧超然高舉以保真乎，將哫訾栗斯，喔咿儒兒，以事婦人乎？寧廉潔正直以自清乎，將突梯滑稽，如脂如韋，以潔楹乎？

　　「寧昂昂若千里之駒乎，將泛泛若水中之鳧，與波上下，偷以全吾軀乎？寧與騏驥亢軛乎，將隨駑馬之跡乎？寧與黃鵠比翼乎，將與雞鶩爭食乎？

　　「此孰吉孰凶？何去何從？

　　「世溷濁而不清：蟬翼為重，千鈞為輕；黃鐘毀棄，瓦釜雷鳴；讒人高張，賢士無名。吁嗟默默兮，誰知吾之廉貞！」

　　詹尹乃釋策而謝曰：「夫尺有所短，寸有所長；物有所不足，智有所不明；數有所不逮，神有所不通。用君之心，行君之意。龜策誠不能知此事。」

譯文及注釋

譯文

　　屈原（被）流放了，三年不再能見（到國王）。（他）竭盡智慧用盡忠心，卻被讒言遮擋和阻隔。（他）心情煩悶思想混亂，不知道何去何從。就前往拜見太卜鄭詹尹說：「我有所疑惑，希望由先生您來決定。」詹尹就擺正蓍草拂凈龜殼說：「您有什麼賜教的啊？」

　　屈原說：「我是寧願忠實誠懇，樸實地忠誠呢，還是迎來送往，而使自己不會窮困呢？

　　「是寧願憑力氣除草耕作呢，還是遊說於達官貴人之中來成就名聲呢？是寧願直言不諱來使自身危殆呢，還是跟從習俗和富貴者來偷生呢？是寧願超然脫俗來保全（自己的）純真呢，還是阿諛逢迎戰戰兢兢，咿咿喔喔（語無倫次地諂言獻媚）來巴結婦人呢？是寧願廉潔正直來使自己清白呢，還是圓滑求全，像脂肪（一樣滑）如熟皮（一樣軟），來諂媚阿諛呢？

　　「是寧願昂然（自傲）如同（一匹）千里馬呢，還是如同（一隻）普普通通的鴨子隨波逐流，偷生來保全自己的身軀呢？

　　「是寧願和良馬一起呢，還是跟隨駑馬的足跡呢？是寧願與天鵝比翼齊飛呢，還是跟雞鴨一起爭食呢？

　　「這些選擇哪是吉哪是凶？應該何去何從？

　　「（現實）世界渾濁不清：蟬翼被認為重，千鈞被認為輕；黃鐘被毀壞丟棄，瓦鍋被認為可以發出雷鳴（般的聲音）；讒言獻媚的人位高名顯，賢能的人士默默無聞。可嘆啊沉默吧，誰知道我是廉潔忠貞的呢？」

　　詹尹便放下蓍草辭謝道：「所謂尺有它不足的地方，寸有它的長處；物有它不足的地方，智慧有它不能明白的問題；卦有它算不到的事，神有它顯不了靈的地方。您（還是）按照您自己的心，決定您自己的行為（吧）。龜殼蓍草實在無法知道這些事啊！」

注釋

1.放:放逐。

2.復見:指再見到楚王。

3.蔽障:遮蔽、阻撓。

4.太卜:掌管卜筮的官。

5.因:憑藉。

6.端策:數計蓍草;端,數也。拂龜:拂去龜殼上的灰塵。

7.悃(kǔn)悃款款:誠實勤懇的樣子。

8.送往勞來:送往迎來。勞(láo),慰勞。

9.大人:指達官貴人。

10.偷生:貪生。

11.超然:高超的樣子。高舉:遠走高飛。保真:保全真實的本性。

12.哫訾(zú zī):以言獻媚。栗斯:阿諛奉承狀。栗：恭謹，恭敬。斯：語助詞。喔咿儒兒(ní):強顏歡笑的樣子。婦人:指楚懷王的寵姬鄭袖，她與朝中重臣上官大夫等人聯合排擠饞毀屈原。

13.突梯:圓滑的樣子。滑稽(gǔ jī):一種能轉注吐酒、終日不竭的酒器,後藉以指應付無窮、善於迎合別人。如脂如韋:謂像油脂一樣光滑,像熟牛皮一樣柔軟,善於應付環境。潔楹:度量屋柱,順圓而轉,形容處世的圓滑隨俗。潔,借為"絜(xié)",《楚辭補註》引《文選》亦作"絜"。

14.昂昂:昂首挺胸、堂堂正正的樣子。

15.泛泛:漂浮不定的樣子。鳧(fú):水鳥,即野鴨。此字下原有一"乎"字,據《楚辭補註》引一本刪。

16.亢軛(kàng"è):並駕而行。亢,同"伉",並也;軛,車轅前端的橫木。

17.駑(nú)馬:劣馬。

18.寧與黃鵠比翼乎：黃鵠(hú):天鵝；比：舊讀bì。

19.鶩:鴨子。

20.溷(hùn混)濁:骯髒、污濁。

21.千鈞:代表最重的東西。古制三十斤為一鈞。

22.黃鐘:古樂中十二律之一,是最響最宏大的聲調。這裡指聲調合於黃鐘律的大鐘。

23.瓦釜:陶制的鍋。這裡代表鄙俗音樂。

24.高張:指壞人氣焰囂張,趾高氣揚。

25.謝:辭謝,拒絕。

26.數:卦數。逮:及。