須菩提祖師為什麼要趕走孫悟空呀？

須菩提祖師和孫悟空有著一段水火難容的師徒關係，更像是一個矛盾體的存在。

孫悟空為了長生長壽，尋仙訪道，可謂「雲遊海角，遠涉天涯」，像個無頭蒼蠅一樣瞎撞了十多年，在南贍部洲浪蕩「八九年余」仍「無緣得遇」真仙后，一邊唱著《漂洋過海來看你》，一邊獨自登筏，「又飄過西海，直至西牛賀洲地界」。

這次，孫悟空在「登岸遍訪多時」後，終於在一個神秘樵夫一曲悠揚的《滿庭芳》的指引下，幸運的找到了第一任授業恩師——須菩提祖師。

須菩提祖師，又何嘗不是在方寸山三星洞焦急的等待著孫悟空的出現？

然而，儘管須菩提祖師未卜先知，知道孫悟空這個急於「修行的來了」，但他並沒有急於亮出自己的底牌，反而讓孫悟空在講經論道，習字焚香之餘，「掃地鋤園，養花修樹，尋柴燃火，挑水運漿」，每日如此。

孫悟空的青春年華，不知不覺中在爛桃山的七餐飽桃中，悄悄流逝了六七年。

菩提祖師

而此時，須菩提祖師才似乎想到了孫悟空來方寸山的用意。於是選擇了某個月黑風高夜，向孫悟空傳授了所謂的「長生之妙道」——大品天仙決。三年後，又在孫悟空挑肥揀瘦中，連哄帶騙的教會了他所謂的「躲三災變化之法」——地煞數七十二般變化和一個跟頭十萬八千里的筋斗雲。

至此，孫悟空以為自己完全掌握了須菩提祖師傳授的長生不老之術，便伺機在同門師兄面前賣弄神通。不想，這一小小的舉動，竟令須菩提祖師雷霆震怒，決意要將孫悟空逐出師門，要他「從那裡來，便從那裡去」，並稱，「你快回去，全你性命；若在此間斷然不可」。

那須菩提祖師為什麼急於趕走孫悟空呢？

須菩提祖師驅逐孫悟空的理由很匪夷所思，「這個工夫，可好在人前賣弄？假如你見別人有，不要求他？別人見你有，必然求你。你若畏禍卻要傳他，若不傳他，必然加害，你之性命又不可保。」——好像三星洞的徒弟們會因羨慕孫悟空吃獨食學法術，欲意加害一般。

顯然，這個逐徒令，很蹊蹺。

須菩提祖師和孫悟空

更蹊蹺的是，須菩提祖師並沒有語重心長的鼓勵孫悟空為天地蒼生謀福祉、做貢獻，而是斷定孫悟空離開方寸山三星洞後，「定生不良」，惹是生非。所以提前高劑量打下預防針，「憑你怎麼惹禍行兇，卻不許說是我的徒弟」，否則，他會將孫悟空「剝皮銼骨，將神魂貶在九幽之處」，教他「萬劫不得翻身」！

須菩提祖師真的害怕孫悟空連累自己嗎？顯然不是。但不管怎麼樣，十年的師徒情分，至此，一刀兩斷，一了百了。

也許，他們之間，原本真沒有什麼情分可言。

因為須菩提祖師並沒有如約傳授給孫悟空長生不老之法。而孫悟空也沒有信守守口如瓶的約定。

眾所周知，孫悟空為天產石猴，自從破卵而出，占花果山水簾洞為王，被群猴稱作千歲大王，「享樂天真，何期有三五百載」，按照吳承恩的誇張和虛指文法，此時孫悟空應該是三百多歲。而後，他感喟人世滄桑，生死無常，便出海尋仙訪道，先後「離家有二十年矣」。也就是說，孫悟空被趕下方寸山時，他大約三百三十多歲了。

孫悟空鬧地府

離開方寸山三星洞回到花果山，孫悟空馬不停蹄，便刀劈了試圖霸佔水簾洞的混世魔王，隨即，闖入龍宮海藏，將太上老君借給大禹治水所用的如意金箍棒據為己有，並大擺慶宴，以至於酩酊大醉。

半夢半醒中，孫悟空被兩個拿著索命文書的小鬼，鎖進了閻王的幽冥界。

儘管孫悟空狂呼自己「超出三界外，不在五行中」，然而，生死簿上分明寫著孫悟空「該壽三百四十二歲，善終」，也就是說，須菩提祖師所傳法術，並沒有令孫悟空達到長生不老的夙願，他真真三百四十二歲，「今陽壽該終」。

而真正讓孫悟空從此不伏十殿閻羅管轄的原因是，他以如意金箍棒的威力為自己背書，將自己的名字以及猴屬之類，從生死簿上，一筆勾銷。

所以說，須菩提祖師欺騙了孫悟空，同時，他也突然截獲了孫悟空生死秘密後的必然反應。如果孫悟空繼續留在方寸山三星洞，勢必難逃閻君之難，這也是他所言——「你快回去，全你性命；若在此間斷然不可」——的根本原因。

齊天大聖

而孫悟空窮一生之力，只為不老不死。既然已經學得融偽裝、攻防、潛逃為一體的七十二變和筋斗雲等法術，孫悟空勢必不會坐以待斃，沒有趁手神兵，他回去搶奪；不能長生不老，他會去爭取，甚至，他會擎起齊天大聖的招牌，叫板玉皇大帝……

然而，時不我待。只剩下十多年，留給孫悟空的日子不多了。裙下蓮心無窮碧，硬日荷花別樣紅，孫悟空必須被趕出師門。

「我想這天下，再無可拘我之物，再無可管我之人，再無我做不成之事。」——孫悟空這樣想，須菩提祖師何嘗不是希望他這樣想？

只不過，須菩提祖師從來不會擔心被孫悟空連累，他只擔心孫悟空不鬧龍宮，不闖地府。因為，孫悟空只是他的一粒子。因為，他藏的很深。