致拉瑪瑪尼：我愛她至深（艾揚格大師百年誕辰特別獻禮）

元宵節，又稱上元節、小正月、元夕或燈節。「元」指元月，「宵」指夜晚，指的是一年中第一個月圓之夜正月十五。元宵賞燈是男女青年相會之際，所以元宵節也是地道的中國情人節。這如湯圓一般團團圓圓、甜甜蜜蜜的日子，讓人不禁想起艾揚格與妻子拉瑪瑪尼恩愛又相互扶持一生。

在瑜伽哲學中，「節制」（brahmacharya）這一道德觀念一直飽受誤解。帕坦伽利強調對身體（身）、言語（口）、心念（意）的剋制，但節制卻不局限於過獨居生活。艾揚格與拉瑪瑪尼的愛情與婚姻給出了關於「節制」的不同解讀，兩個人互諒、互解，相守一輩子也是一種「節制」。

初遇·相親而來的真命天女

拉瑪瑪尼·艾揚格

艾揚格與拉瑪瑪尼相親認識，家裡的老人家都很贊成這門親事，但並不想干涉艾揚格的任何決定。當時，許多瑜伽修行者認為女人是男性修行路上的障礙與誘惑，但艾揚格仍然堅持與拉瑪瑪尼結為夫妻，而最終這婚姻也成為了令人艷羨的一段佳話。

「我的弟弟在班加羅爾火車站告訴韋丹塔查爾，有一個安排好的新娘團過來專門要見我。我雖然理解當時的情況，但還是有點心慌。我跟哥哥說，我並不反對婚姻，但需要一些時間考慮一下。最終，我同意了這門婚事。」

婚姻·一貧如洗的開始

拉瑪瑪尼夫人與84歲的比利時皇后創作的艾揚格雕像

婚禮時間倉促地定下了，艾揚格手上的錢卻還不足100盧比。他寫信求助普納的朋友們，又寫信給所有欠學費的學生，再加上新娘家人的150盧比，最終湊了500盧比。即便囊中羞澀，艾揚格依然擔負了兄弟姐妹們往返杜姆庫爾的車票費用。這是他所有財產的一半，婚禮上，艾揚格甚至都沒能穿上一條新的Dhoti（註：印度男性的腰布）。

「在幾乎赤貧的狀況下我們開始了新的生活。我倆的每一件生活用品要麼是借來的，要麼是朋友們湊的，因為我們的父母沒有為我倆準備任何的家居用品。煮飯的鍋也只有一個。那時剛好處於二戰期間，物價飛漲，但是我還是非常幸福，因為神給了我一個好妻子和一顆知足的心。」

轉折·被神賜福的成功

1946年10月的一天夜裡，艾揚格與拉瑪瑪尼同時做了奇妙的夢。夢中，神明為這對夫妻賜福。晨起時，他們相互交流了夢境，艾揚格相信，這是生活即將迎來光明的預兆。從那天起，他們再也沒有為錢憂心過。

逐漸地我倆理解了對方，幸福而充滿靈性的生活著，相互奉獻彼此。她的生活樂趣就在於照料我和孩子們，以使我的習練和教學毫無阻礙。我就是她的一切。我們通過彼此共享神的甘露。

平素·大家心中的阿瑪

在全家福中歡快笑著的拉瑪瑪尼

拉瑪瑪尼的慈悲和善良體現在靈魂深處。她善待所有人，像對待家人一樣對待女僕和街上的清潔工。在節日里，他會把食物拿來與他們分享，不讓他們覺得自己被忽視。她身形寬厚，有著博大的心和高貴的靈魂，人們親切地叫她「阿瑪」（意為母親）。

「我想不起我們之間的任何誤解。我的缺乏耐心——速度、快速決定和衝動——都被她柔和的聲音和眼中安靜的神情一一化解。我們的生活從未有過矛盾。就好像我倆的靈魂融為一體。她也從不嚴厲地對待孩子們，但孩子們卻恭恭敬敬並有著良好的紀律。」

歸天·與宇宙之靈融合

艾揚格正在監督拉瑪瑪尼紀念瑜伽學院施工現場

拉瑪瑪尼清楚地知道她的死亡何時到來，她沒有打擾兩個女兒的演奏會，也沒有阻止艾揚格去孟買上課，祝福了身邊的兩個孩子便離開了。在安葬她的日子，各行各業的、認識的不認識的人擠滿了房子，都來向逝去的靈魂表達敬意，房子簡直成了一座神廟。1974年，艾揚格為紀念去世妻子，以妻子名字「拉瑪瑪尼」命名的瑜伽學院在印度普納落成。

「我愛她至深。她有一顆極為善良的心，她就是安詳和耐心的化身，又極為善解人意。在我面對困難、壓力重重的時候，她永遠都是鼓勵我。有時，我會在夜間凝視她熟睡的安詳面孔。我感謝神賜予我一個如此忠誠的妻子和守護天使。我們的結合是蒙神賜福的，我們的婚姻是身、心、靈的結合。」

這段令人讚頌的愛情恰巧證明：婚姻、家庭的責任並不會成為瑜伽修行的阻礙，它反而是艾揚格瑜伽道路堅實的後盾。真正阻礙了自己的，是所謂「規矩」的盲從，是強加在自身上的有色眼光。

*文章整理自《艾揚格傳》