瑜伽到底是什麼？那些瑜伽帶給我的改變 | day200

連續堅持練瑜伽第200天的練習日記，原文寫於2017年8月8日。

day200。

今天，是從2017年1月21日開始，不間斷練習瑜伽的第200個早晨。第一個100天，讓我養成了堅持早起練習的習慣；第二個100天，清晨練習已經是一種儀式感，也讓我感受到了由量變帶來的質變。感謝瑜伽路上遇到的老師們和朋友們，為我種下心靈的種子，帶來啟發和指引。認真練瑜伽這半年多以來收穫太多，簡單來說，感覺自己身體更好了，思路更清晰、更明白自己要什麼了，內心更有安全感了，覺得更幸福了。有太多的收穫與感悟，想要一個個字記錄下來。

「一、瑜伽（yoga）到底是什麼？」

帕坦伽利《瑜伽經》1.2：「瑜伽就是控制意識的波動。」

瑜伽到底是什麼，我覺得很難去定義它。我的理解是，瑜伽就是一種合一的狀態，身心的合一，個人與宇宙的合一，在這種合一的狀態下，人可以回歸到最真實純凈的狀態。我們在健身房看到的、接觸到的叫做瑜伽的健身運動，也就是瑜伽的體位法（Asana）練習。然而，瑜伽，練的不僅僅是身體。身體只是一種工具或一種象徵符號（symbol），通過練習身體，觀察自己身體的感覺和情緒體驗，誠實面對自己的慣性、惰性、以及內在的需要，找到自己的身體和心靈哪裡不自由。通過練習，打開心，全然地接納自己，並做出改變。瑜伽就是從練習身體開始，由身體帶動著，想要改變自己的行為習慣和思維模式的一個自發的過程。

「二、瑜伽帶來的啟發和改變」

1、耐心與臣服

不可否認，最初我也是被各種美麗優雅的瑜伽體式吸引。然而，真正開始認真練習，才發現這並不是瑜伽的目的，而是堅持長期練習的過程中，瑜伽給我們的獎賞。在每日練習的過程中，會遇到很多失敗和沮喪,或者停滯不前、想要放棄的狀態。這些狀態，讓我不斷的反思自己練習瑜伽的目標（比如是健康的脊椎和骨盆，還是可以炫耀的好身材），讓我認清，瑜伽練習不是一個短時間就能看到效果的事情（例如什麼3月馬甲線之類的），不是和自己的身體和精力死磕，它註定是一個很長期的過程，可能是幾年或者幾十年，而此刻每日的練習，是為了十年或幾十年之後的自己投資。於是瑜伽最終讓我放棄了想要炫耀和比較的念頭，放棄了想急功近利地追求高難度動作，想要練看起來很酷的阿斯湯加第一序列，想要讓自己在幾個月之內變得多麼有力量，有線條，想要一次解決很多問題、想要一年內讀完多少本書、上完多少大師課。。。這些看起來美好進取有效率，實則貪婪的念頭。而是真正的去向月亮周期、生理周期、身體素質和身體構造臣服，向自然規律臣服。

從第二個100天開始，每天只練習最最基本的拜日式A和拜日式B，認真的摳每一個體式中身體的位置、呼吸和凝視點，讓自己慢一點，再慢一點。在這樣緩慢的爬行中，也自然地體會到了一點一滴鑽研細節的美好，每天一點點小進步帶來的快樂的感覺。當我真正開始專註每天的練習而非外在的結果時，卻反而收穫了意想不到的驚喜——發現自己一直做不好的chaturanga突然可以做得很漂亮了、突然側板式可以做得很好了、突然可以不靠牆頭倒立了、突然可以輕鬆的完成頭倒立了、突然找到手倒立的感覺了。。。沒有刻意追求，但它們卻自然的到來了。原來在健身房怎麼也練不出來的手臂和核心力量，甚至馬甲線，如今瑜伽卻讓它們一點點地長出來了。

臣服，其實就是尊重真相、尊重事物運行的規律和發展中的流動和變化。不把無常視為永恆，不抗拒變化，而是隨著變化一同流動，在變化中保持平衡。

2、謙卑

瑜伽，讓我學會謙卑、並明白需要練習變得更加謙卑。謙卑，其實是臣服的前提，對一切事物保持敞開的狀態，不認為自己什麼都知道，己知的東西，可能也未必就是所知的那樣。需要更加謙卑，尤其面對自己的身體和情緒。身體和情緒的反饋都是誠實的，不要自以為大腦聰明有邏輯，而忽略來自身體和情緒的友善提示，忽略自己最真實的需要。另一方面，更加謙卑，才能看到事物背後隱藏的本質與意義，而不是只看到事物表面的那樣。很喜歡的一位瑜伽導師Eka老師為我們抄了一句格言：「Its not what you look at that matters,its what you see.」在生活中，很多事情看起來有著一道道牆，但其實它們並非看起來那麼堅固，我們看待事情時不應該只看見表面，我們應該用心去看（see），感受其背後的本質、意義和關聯，然後把它轉化（成窗戶、門等）。也正如瑜伽八支中，Yama（持戒）的五戒之一Satya（真誠）所講的那樣，只有學會謙卑，才能看到真實、帶來真誠，並獲得力量。

3、內心安全感

我的手臂和核心力量原本是如此之差。但在一天天的練習中，漸漸地看到自己的chaturanga做得越來越好、也終於可以做側板、不輔助牆的頭倒立時，感受到自己的手臂、核心一點點變得更有力量，更能掌控自己時，這是一種內心非常踏實和穩定的感覺，這才是任何人、任何外物都無法帶給我的內心安全感。200天里，曾經有一段時間我的體重變重了、脂肪變多了。但我已不再慌張。因為我知道，我追求的是可持續的發展和進步，是一個可以持續一輩子的練習習慣，是讓骨骼和肌肉恢復到自然健康的狀態，而不是通過一朝一夕的集訓帶來的肌肉和好身材；即使現在胖了一點，但這是一個過程，還有更多的肌肉、力量和身體素質，在一天天、一夜夜地生長。也許會要等待好幾年甚至更久，但是我相信，只要這樣走下去，我渴望的輕盈與緊實，暢通與無阻，一定會到來。

安全感，其實也來自於不斷了解，面對和接納自己真實面貌的過程。從身體構造，體質，優勢和短板，到慣用的行為模式和情緒反應模式。對自己的了解來自真實而非想像或自欺欺人，明白原來為自己能做的其實還做不到，又有一些，原以為做不了的，卻可能只是被自己的大腦欺騙了，而其實是可以做得很好的。

4.冒險與挑戰

曾經在很長一段時間的自我練習中，只練最基礎的拜日式A和B，迴避一切高難度體式，直到找了一位私教老師。第一次課後老師對我說，你不能因為擔心基礎不夠，肌肉力量不夠，就迴避有難度的練習，很多肌肉就是在有難度的練習中長出來的。這句話，深深地戳中了我的心。因為害怕失敗和表現不好，而逃避有難度的事，不僅僅是我練瑜伽中遇到的問題，工作與生活中，我不是個勇敢的人，這樣的情況似乎比比皆是。然而永遠都不會有準備好的那天，只有在不斷的自我挑戰中大膽測試自己的能力和邊界，在練習中鍛煉「肌肉」，才會有大的突破。

於是，我在練習中加大難度，多練那些最害怕的體式，比如像倒立，原來自己的力量完全夠，而是害怕摔過去。但實際上，找到一兩次感覺之後，讓自己習慣身體倒置之後，腿上去就越來越輕鬆了。慢慢的，我發現自己開始喜歡挑戰中這種有點恐懼的感覺。

這讓我想到，最愛的瑜伽公眾號（ID:阿斯湯加瑜伽之路）中反覆強調的一個觀點——瑜伽練的不是身體，而是大腦，練的是大腦的彈性。瑜伽能夠幫助我們重新編寫大腦與身體的程序。有的時候，在練習高難度體式和拉伸中，感覺自己過不去，是因為心沒有打開，大腦覺得自己過不去。而瑜伽練習，其實很多時候，也是在逼自己在困難的體式中，去全然地擁抱和接納內心的恐懼，以及暫時的不適感。不是把注意力完全放在大腦的恐懼中，而是放下大腦的邏輯，去感受身體真實的反應，在身體的引導下重新為自己編程。不評判自己的同時，更要挑戰與質疑自己的思想，和思維方式，很多事很多情緒過不去，不是自己沒能力，而是陷入了一種慣性反應模式中，而瑜伽練習就是讓我們變得更加有覺知，讓我們的內在有一個在高處的自己監控到自己的身體感受，情緒念頭和思維方式。有時，讓自己脫離一個感到安全的慣性模式去面對未知，本來就很難，很可怕，但瑜伽練習就是讓我們去享受這種恐懼，找到新的力量，那個更真實的自己，找回自己的原始與狂野。

「三、瑜伽的練習目的到底是什麼？」

是解鎖更多的高難度體式？是唱出更美的梵文唱頌？是學習並理解了更多的瑜伽哲學經典？是能夠達到很好的冥想狀態？這也是我經常反覆追問自己的問題。我覺得，這些都是練習過程中盛開的花兒。練習瑜伽的目的，是為了能夠更加真實的活著，而非活在虛幻的泡沫里；為了能夠向別人更真誠的表達自己，而非隱藏在美麗面具的後面。最終，是為了能夠專註於心中所愛，活出生命的質量。

1.為了追求真實

起初我覺得，瑜伽的目的是為了追求好身體、追求快樂和平和。而如今卻漸漸明白，如果把追求健康和快樂作為瑜伽的唯一目的，那其實也是假瑜伽，只是把瑜伽當成了一種逃避或是一種drug。真正的瑜伽，應該是完全的接納一切體驗，美好的和醜陋的，平和的與抓狂的，開心的和沮喪的。瑜伽的本質和目的，是去發現（see)和接納真實，不僅能享受健康和快樂，也能夠像享受快樂一般享受痛苦。正如在瑜伽體式中深呼吸接納那些疼痛一樣，我們沒法逃避生活中的那些痛苦，不如學著去享受這種體驗，去感謝上天給予我們的功課，去思考這些外部事件帶來痛苦到底意味著是自己內在何處出了問題，或者是哪些內在的需求在向外投射。正如瑜伽的疼痛反映著身體某部位的不通一樣。

真實是什麼？每天一個人來到瑜伽墊上，此刻只有我與我的身體，我的內心，其它什麼都沒有，這是一個非常真實的狀態。正如我們一無所有地來到世界上，離開時也什麼也帶不走一樣。當一切用來證明自我的外在事物和角色（例如工作，財富，名望，伴侶，好身材等）都失去時，我是誰？我還剩什麼？我會怎樣活下去？我能否依然讓自己感到健康快樂幸福充滿能量？能否依然能讓自己感受到愛與美？這就是瑜伽想讓我們看到的，逼我們去思考的：什麼才是我們真正的力量和根基。

"When the root is deep there is no reason to fear the wind."

追求真實，也是接納自己、他人和世界最真實的模樣，對自己絕對的徹底的誠實，與真實的自己建立連接。勇敢面對與接納那個並不完美的身體和內心，去大膽探索自己，發現自己其實有些方面沒那麼好，有些方面也沒那麼差。承認自己的內在真正的需要，承認自己會犯錯，承認自己有時可能只是活在幻想中。追求真實，也是為了知道自己真正想要的是什麼，知道自己為什麼活著，知道什麼能夠為自己帶來真正的快樂，而不是為了迎合外在的別人的看法而活著，不是為了那些在別人眼裡看起來很美、實際卻沒法給自己帶來真正快樂東西而活著。

2.為了能夠保持著警醒和覺知

為了看到真實，需要練習能時刻保持著警醒與覺知，擁有真正獨立思考的能力。這需要我們擁有大視野（perspective），即能夠從「小我」的習慣與情緒中抽離出來，站在高處去發現事物之間的連接和發展趨勢。當我們瑜伽體位法練得很好、擁有了健康和好身材時，當我們變得富有成功時，這些看起來美好的狀態其實非常容易讓我們陷入「dead brain」（慣性、死腦筋）或「guilded cage」（美麗牢籠）的慣性狀態中，而忽略了世界和生活背後的無常與實相。我們需要經常對自己的身體，情緒與念頭保持覺知，挑戰自己的思維慣性和行為惰性，挑戰大腦內部的「建築結構」，不讓自己陷「dead brain」或看起來美好安全平穩的「guilded cage」之中。無論何時何地，都應當記得擁有perspective、保持open-minded，如此才能擁有真正的獨立思考和自由。

3、為了打開心，與真實的自己、他人、萬物連接

7月份參加了Mercedes Bahleda老師的Kirtan唱頌課，讓我感觸特別深。起初以為唱頌是一種performance，能夠唱出很美的梵文歌曲，讓觀眾覺得我很耀眼很棒；而上了課之後才明白，唱頌其實一種聽得見的冥想，是以一種謙卑並開放的姿態，用聲音的振動與觀眾進行sharing和connecting，把自己全部的愛與痛與所有人分享與連接。Kirtan的核心，就是徹底的真誠、打開心，讓自己的真情徹底流露，釋放自己真實的能量，把自己的感受與觀眾分享，感受其實每個人都是我們的一部分（內心的投射），我們之間並沒有隔閡，而本來就是彼此聯結的狀態。

我一直不夠自信，無論說話還是唱歌都是小聲小氣的，聲音怎麼也發不出來。於是，老師讓我用能充斥整個大教室去唱，要再大、更大聲的唱，有攻擊性的唱，打開心，釋放心中的力量，想像要與所有人分享內心深處的情感與觸動，並與每個同學保持長時間的目光交流，不要抗拒這種連接；感受自己聲音的振動與房間中所有的人與物品連接，讓他們能夠感受到我內心的真實。豁出去之後，才發現原來自己的聲音可以這麼大這麼洪亮；沒想到，原來自己一直唱不好的原因，就是因為自己禁錮了自己的心，不敢大聲唱，不敢釋放內心的能量（不論好壞）；不敢與人目光交流，是因為我害怕與別人連接，是因為我的內心深處有太多的防備，因為我始終在評判自己，並沒有徹底的接納真實的自己。

同樣，與他人連接，不是與自己想像中的對方連接，也不是與對方的面具連接，而是去與面具背後那個真實的、不完美的人連接，沒有評判，沒有控制，去傾聽真實的他人，去感同身受。徹底的卸下心防，打開心，流露真實。我最喜歡《脈輪全書》中的一句話：「愛並不是去獲得連接，而是在擴及一切生命的複雜關係網路里，看清楚我們已經是連接的。」也許，瑜伽的哲學中會強調很多「控制」，比如yama（持戒）、niyama（精進），比如三種bandha（收束），比如《瑜伽經》中提到的「瑜伽就是控制意識的波動」。但是瑜伽的「控制」並非抓住緊緊不放，而是放下；瑜伽的練習，無論是練體式還是冥想與唱頌，其實都是為了讓自己打開心，去接納自己，接納真實，接納變化，接納新的事物，讓一些成為原本的模樣，讓自己找回與真實的自己（身體、意識、心靈）、與真實的他人、與真實世界的連接。

4、為了專註於真愛，專註於當下

"Where your mind goes, energy flows. "

對於嚴格的瑜伽修行人而言，瑜伽練習最終追求的目標是Samadhi（三摩地，開悟)。而對於我們來說，通俗而言，瑜伽練習讓我們回歸真實，了解自己真正的需要，最終還是為了讓我們能夠更加專註於心中所愛。將自己有限的時間、注意力和能量從無意義的散漫的事物中抽離出來，集中注入到真愛之中，那些我們發自內心真正熱愛的人與事物之中，提高生活的質量，讓生活變得更加專註與簡單。

專註一詞說起來簡單，做起來卻真的非常難。最近一個月開始每天練冥想，可是想要心無旁騖地專註於呼吸本身，從一數到十個呼吸，哪怕數到五，都真的好難。

最終，還是專註於活在當下。沉浸在過去或未來，都是虛假的，也都是痛苦的來源。只有當下此刻，是最最真實的，是誰也奪不走的。感受此刻的溫度與濕度，空氣與皮膚的觸感，此刻的鳥叫風聲，此刻身邊的人的能量，此刻工作的細節，電腦屏前的一串數字，感受自己身體從頭到腳，由內而外的狀態，此刻內心的情緒，此刻自己呼吸的深淺與心跳的節奏。。。只是去感受，無論感受到的是什麼，都不去評判，不去追問。無論是什麼，我相信，都能在這個過程中，發現哪怕只一絲片刻的寧靜與美好。

「到底該怎麼練習瑜伽？」

這也是我一直思考在的問題，目前的所學所感讓我覺得，瑜伽練習最重要的是以下三點。

1、徹底的臣服於自己的身體。

總是有朋友問我，身體太僵硬擔心自己練不好瑜伽。我總是告訴他們，擔心會練不好的那都是假瑜伽。瑜伽不是去健身房瑜伽大課去和同學們比，不是去和朋友圈的高難度瑜伽體式去比，或以那個為目標。我認為，真正的瑜伽是完全的個性化的練習，與別人無關，不是和自己的身體死磕，而是一種可持續的、循序漸進的練習。其實也很簡單，就是臣服於自己的身體，根據自己身體最真實的情況來練習，通過練習發現問題，缺力量就多練力量，缺柔韌就多補柔韌，最終為的是糾正失調的身體部位，讓身體每個部位的運動阻力都最小，最終達到所謂的「通」。

2、知易行難。堅持有規律的練習，哪怕每天只有5分鐘。

瑜伽的道理都很簡單，要做到卻沒那麼容易，需要帶著覺知，不斷的練習、反思、再練習。每周固定的幾天，最好固定每天的每一時間段（例如早晨或晚上）練習，這也是為自己的大腦和身體習慣重新編寫一段程序和反應模式。在熬夜、醉酒、失眠、生病以及生理期的日子裡，身體當然會累與困，但是我覺得哪怕只是5分鐘的靜坐與冥想，甚至是躺在墊子shavasana（大休息），也比不練強。因為既然決定了要練習，這就是對自己的一個承諾。另外，堅持的過程中，一定會有茫然、糾結、無聊、找不到意義和想要放棄。在第80天、150天甚至190天左右時，我都出現了連續一周左右的茫然、質疑、不想再堅持、想放棄的感覺。但漸漸發現，去體會這種茫然、質疑、想放棄的感覺，去享受這種狀態的波動，本身也是練習中不可或缺的一部分。而我們需要做的，只是向這種波動臣服，徹底承認和接納自己的內心感受，並耐心等待。懂得了享受茫然與沮喪，也就更懂得享受每天練習帶給我們的點滴美好與幸福——小挑戰和小進步、健康和快樂。瑜伽的練習，永遠都沒有終點，沒有完成的狀態，永遠都會有下一個挑戰，這也是練習的意義與快樂所在。練習的過程，原本就是目的。

帕坦伽利《瑜伽經》1.12：瑜伽的狀態, 是在長期和努力勤奮地練習 (abhyasa) 但卻不執著於結果(vairagya) 的情況下才會到來。

3、瑜伽練習，並非始於站在墊子上的那一刻，而是始於睜開眼的那一瞬間。

墊子上的體式即使練得再好，也不能保證墊子下的自己在其它方面會變得更好。墊子下的練習，遠比墊子上的練要重要得多。瑜伽練習的方式很多，可以練習體位法，但也不一定非要通過身體。工作、閱讀、唱歌，跑步，藝術創作、吃飯、遛狗、帶娃，都可以是練習瑜伽的方式，核心是專註於當下，專註於此刻的練習本身，不斷的練習再練習，打開心，讓內在的東西從心中自然流出、去與別人、與世界連接。把瑜伽的精神帶到墊下，在工作和生活中，時刻保持著對自己的身體、情緒、念頭的覺知，永遠對自己徹底的誠實，不把無常視為永恆，認真的活在當下……練習最終的目的，是為了活出更加真實的自己、為了生活能夠變得更加專註、簡單，以及獲得由之而來的喜悅和平靜。

「Not to mourn for the past, nor to worry about the future, but to live the present moment wisely and earnestly. 」

瑜伽就是，智慧地，真誠地，活在當下。

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【延伸閱讀】：

• 如何從零開始練瑜伽?怎樣在家自己練瑜伽？
• 如何堅持每天練瑜伽？堅持100天到底是一種怎樣的體驗?

原文來自個人公眾號：小毛女的瑜伽實驗室（ID：iloveyogalab)

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