相由心生，所以不要經常愁眉苦臉！

導讀：以下內容為獨立學者靈遁者《相觀天下》之《鐵關刀神相》內容篇幅。靈遁者看相天涯論壇：看手相面相不難。教大家如何識人，用人。好多人問我學習看相有什麼秘訣，其實沒有什麼秘訣。讀書百遍其義自見，相信這句話，多讀諸家相法，認真結合實際，就能慢慢進步。

相學與人生

中國是一個有著五千年歷史的文明古國，在光輝燦爛的文化歷史中，有著舉不勝舉的寶貴財富——中國易學就是其中的一朵奇葩。相學是易學的一個分支。

相學它有著悠久的歷史，早在春秋時代，儒學大師荀子就說過：「相人古者亦有也」。姑布子卿就是春秋時著名的相士，同時期《左傳》、《周書》中也有張仲景、華佗的一代名醫據相學五行生剋來判斷吉凶及五臟六腑病症之所地，不過角度不同而已。

三國時代還有水鏡先生、孔明、徐庶等無不精通兵書戰略、天文、地理、九宮八卦相術等。漢代許負，唐代的袁天綱、李淳風，宋朝陳摶，明朝劉伯溫都在相術上有所發展，孔子說：「生死有命，寶貴在天。」「五十知天命」。

宋史《藝文志》記載：「相書就有16部共40卷。」清代以後，相學流入民間，使相學一落千丈，一直到今天，但真正從理論上和體系上有所創新和建造恐怕不會很多。

當今世界，科學發展，一日千里，突飛猛進，僅在日本經濟發達國家裡，就有五十萬專職相士，美國、新加坡、港台相術非常流行，長久不衰。由此可見易學中，天地人整體觀是「一陰一陽謂之道」預測萬事萬物，確實是門深奧學術，博大精深；發展這門學術，更好地為我國經濟建設服務，為二十一世紀未來科技服務，必將成為易學工作者的一項重要任務。

相學著作很多，但多數都是大同小異，相互轉抄，較實用的相書主要是有《麻衣相》《柳庄相》《神相鐵關刀》《水鏡相》《相理衡真》等，流傳最廣通俗易懂的是《麻衣相》，相學論形中開門見山地認為：人稟陰陽之氣，肖天地之形，受五行之資，為萬物之靈也。所以頭象天，足象地，雙眼象太陽和月亮，聲音象雷霆，血液象江河，骨節象金石，鼻額象山嶽，毛髮象草木。

相學基本內容為四類：

一是基礎類，十三部位，流年運氣，五星六曜五嶽四瀆等。

二是綜合類，精神，氣象，骨肉，聲音等。

三是意義類，分別具體論人的人生大事，生死祝福，逐年吉凶等，如十二宮，六府三才，三停，四學堂，八學堂，五行形相，觀人八法，十字相法等。

四是官紋類，即分別從頭面部位，五官，四肢以及痣、紋等方面分別來討論人的命運休咎，窮通，吉凶。

骨骼定一生之枯榮，氣色定流年之禍福，那是幾千年聖相人實地經驗之總結，不可以妄加否定。有些人不禁會問：「某某人長相好，五官端正，五嶽朝歸，天高地厚，三停均等，鼻正口方，他為什麼一生貧困僚倒；有些人生相併不完美，有的是天狹地削，唇齒掀露，輪飛耳反，他卻金錢萬貫，成為富翁，那是何故？」相書云：「莫贊青中貴，勿凝濁中賤。」以筆者的經驗，苦要相人准，必須作倒以下幾點：東南西北風土異，必須參究要相當，先相三停與短長，次觀骨法又觀額，三看神情露昏光，四聽聲音亮焦破，五視行盤輕重緩，六見坐立身偏正，七推心事善和強，八定星躍美與惡，九察部位豐與陷，十背胸腹手隆，如能以此十法相，禍福妍強自昭乾。

經典手相面相書籍《相觀天下》

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面部氣色出沒是微妙多變的，一定要被相者密切配合，平心靜坐，方可作出判斷；手相的綜合觀察，是將手相結合起來加以對照更為準確。

摘自獨立學者，詩人，作家，國學起名師靈遁者書籍《相觀天下》。