新年著裝怎樣選購才更為合理？

新年購置新服是我國傳統節日春節中的一項細分習俗，其合理與否無需爭議。然就產生背景而言，該習俗產生具有極為分明的時代特性，且個體對其特性的認知態度對當代個體的春節著裝選購方向會產生重要影響。

基於封建社會小農經濟與近代史初期社會經濟發展的局限影響下，該類時代的社會整體生產與購買力水平較低，因此該類時代背景下的個體購置與消費頻率也較為稀少，其主要消費方向也均為購置足以維持生存的生活必需品基本範圍內。而即便消費能力有限，個體對購置的慾望依舊存在，且衣著的購置本身在生存或文化下屬於剛需。因此選擇在具有文化意義的某一時間段集中消費便成為了其背景下人群進行偏高消費的合理化選擇。

另一方面，當代經濟高度發達下社會整體購買力普遍提高，人們對新年購置新衣的重視程度降低同樣是此觀點的強力佐證。

基於對春節購置新衣這一習俗的產生是否存在時代性因素的分析我們可以發現，時代背景是我們定義消費行為合理性的前提條件，而其時代背景分析中所進行選擇研究的主要內容便是此區間內的社會整體的購買力與需求方向，且分析消費行為合理性的重點便在於分析個體對購買力與需求認知的合理性。

因此我們得出一個基本概念，那就是當代的新年衣服購置也同樣應注意到所處時代的背景特徵，即應同時兼顧當代發展水平背景下的個體購買力與需求的合理性，才能保證不會被傳統習俗中的局限性所影響，從而防止消費行為不合理的情況發生。

具體來說，購買力是購買行為的實施保障與物質支撐，且購買行為合理性是物質生活品質的影響因素。因此基於購買力的購買行為合理性是考量消費行為合理與否的重要考核標準。而結合當代背景中的文化與購買力分析，由於年終個體基礎購買力往往較其他時間更強，商品折扣力度更大以及節日文化氛圍更為濃郁，因此該階段也是當代消費者超支購買行為產生的高發時期，而導致該情況發生的結症便在於個體對自身的購買力並未產生合理認知。

具體來說，對購買力的不合理認知的不合理之處便在於由於個體在此階段掌握資金較多因此往往會產生認為自己購買力也得到提升的錯誤認知。而當對購買力的錯誤認知發生之後又受到節日等感情因素影響，衝動消費最終也應運而生。

與此同時，若此段時間內的不合理消費行為養成習慣，則會該對個體日後很長階段的消費行為都會產生極為深遠的影響。

除了購買力的認知合理性之外，個體對自身需求的合理性認知與判斷同樣對該段時間消費行為的合理性產生影響。

簡單來說，個體最容易發生的針對新年選購的需求曲解就是過分的將需求方向局限於春節穿著這一基本範圍內，其類似需求有春節該買一件喜慶的衣服，春節該買一件春節能穿的冬天衣服，以及產生春節到底該買春天的衣服還是買冬天的衣服的疑問等等，其需求誤區以及疑惑的產生都是源自過分將需求方向局限於春節穿著的錯誤認知的影響。

而正確的做法則應該是認真分析一下自己的衣櫃還缺少或需更換的到底是哪些衣服，有哪些自己傾心許久且剛好與此期間購買力能夠接受的有哪些衣服，以及春節後的個人規劃或生活中還有哪些需要購進的有哪些衣服，將其羅列下來後再根據當年春節期間的實際天氣情況來進行篩選，最終留下加起來價格剛好超過尋常購買力水平的10%且審美彈性更高的單品進行集中購買，來保證消費合理性與購買體驗達到最優。

選擇超過尋常購買力水平的20%的單品進行購買不僅可以滿足個體基於節日的休閑需求，還可以為為其留下可觀資產得以供給日後的購置或投資選擇。

如同樣拿選購衣著來說，春節過後的冬裝往往比春節前的冬裝價格下探至少25%，此時你便可使用之前並未被情緒透支的『高購買力』選擇這些性價比極高的高品質單品進行合理選購，這樣除了對該個體自身物質生活品質的影響更小之外，比那些在春節前期揮霍的個體購買實施更為輕鬆。

另外，有一些個體會選擇在春節期間購買極具傳統意義的紅色或中式單品進行選購，就傳統文化而言此購買行為無可厚非，但即便如此仍需注意自己的購買力水平與對此類衣著的需求程度，以避免購買成本過高，影響生活質量，或穿著次數較少最終被閑置的情況發生。

而另一方面，在基本造型色調確定的情況下佩戴一條價格適中的正紅色羊絨圍巾也同樣足以構建春節的節日氣息，更不必說其還能為我們的日常搭配中提供作用，審美與文化接受彈性更大等優勢了。

配圖作者

Juan Carlos Paz