什麼樣的造型是美的造型。

美是形象塑造的追求，而基於造型是個體標識映射 /著裝差異原因的論證，我們可以知道維護並構建於精神的「修養」即為造型美的基礎。再由審美趣味 /理想與美感特徵理念表達出個體不同的美的認知 /表達。

因此，樹立科學理性 /符合物種與文化的造型觀念才能讓美更美表達。

而在個體美的體現當中，最重要的兩個展示空間就是個體本體（身體） /本體上給予修飾的物質（衣著）。人體美的母體是性的人體，而性的人體即為健康的人體（同時符合高效運動 /物種繁衍的身體），符合高效運動的人體即為線性與健美，而符合繁殖的話就需要適當的體脂來優化了。

拿體脂含量來講，首先我們可以知道的就是低體脂率在病理學科內本身就屬於一種亞健康狀態的體現；而另外在針對生育的研究中多處試驗表明，擁有恰當體脂比例的伴侶更容易完成受孕行為。且這些理論不只存在於科研上，我們物種的遺傳因素中對此也有本能的篩選。

拿大眾審美解析一下，我們可以發現無論男女個體都會更鐘情於擁有適當肌肉線條且體脂恰當的人體，而非是所謂的那些肌肉線條特別明顯的健美人士，這便是基於遺傳因素中的針對繁衍需求的標準下的審美選擇，也充分體現出性的人體才是美的人體的觀點。

本體上給予修飾物質（衣著）的表達是個體美表達的另一個重要的表達方向。且美不是唯一的呈現物質，給予本體修飾的物質除了美之外還可以展現出個體的群體角色 /思維方式與個體畫像。而由於衣著是本體上給予修飾物質的主體，因此要尤為對此進行分析研究。

著裝的美是以形體 廓形、色彩、色調、質感肌理為介質，遵循形式美和物與物之間的比例 /對比以及統一 /韻律協調為表達展現的。而無論任何一種介質 /表達形式，美的發生首飾基於感染力 /快感得以發生的（快感是美感的初級階段 /視覺刺激是視覺快感的母體）。

在對人體 /服裝的美學研究中，最常見的美學結構標準即古希臘黃金比例 /費波那奇數比例。古希臘黃金比例即為（a+b）：a=a：b/ 1.618，古希臘黃金比例是被諸多藝術群體 /類別公認的最富有美感 /最易表達出和諧美的比例關係。不僅如此，任意與之貼切的比例關係均可收到諸多好評，如1.14更易展現嚴謹溫和而 1.732看起來更均衡流暢都是其優異的美學特性的論證。

而費波那奇數比例則是一種無限接近古希臘黃金比例的演算法(2÷3=0.66/ 5÷8=0.625 /8÷13=0.615)，其數值大致為...2 3 /5 8/13 21 /34...格式的數列，即每一項均為前兩項相加之和。

再搭配時按此比例搭配更易塑造出備受好評的造型（色塊比例 /蒙賽爾立體色區間比例）。

除了美學規則之外，著裝性別方向的有序性同樣是造型美學的重要觀點，即在符合當前文化基準下最得體的性的美的表現（性的文化著裝是美的著裝）。

個體的肢體性別是外在性別的基本單位，著裝的性別是物質化的性別表達，如無論是紳士還是帥哥淑女還是女神的形容，其對應者都是擁有極為明顯的性徵和視覺線性的，該觀點同樣適用於同性 /心理性別者的審美方向。

綜合上述描述以及往期內容我們可以發現，無論任何觀點的美學規則一定是有社會文化給予限制規範與生物繁衍優化的必要條件作為主導思想的，即同時適用於生物體發展與社會文明，而這份社會文化的限制在一定程度上表達為視覺刺激的彈性。這份彈性一方面是指刺激即使存在但不會產生不適感，另一方面是指適用於社會審美的廣泛性與適用。

Isabelle wenzel - 插圖作者

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