世界的另一半真實

我們所認識的客觀世界與真實世界偏差很大，因為我們總是忘了計算主觀世界的真實性。長久在一起的情侶夫婦失去了熱情，我們搞不清楚那到底是為什麼，然後我們說是大腦分泌的激素沒了，是審美疲勞了；父母覺得孩子不聽話、不體諒自己，我們就說是代溝，是大家經歷的時代不一樣所造成的；空巢老人多了，我們覺得是經濟發展導致的，人的壽命越來越長，而年輕人的工作也越來越忙。照這麼看下去，我們的世界實則充滿著孤獨與無奈，而且那都是大腦、時代、經濟等客觀原因造成的，我們個人對此無能為力。

當我們把所有的事情都歸咎於客觀，個人顯得無比渺小。人體的客觀生物性太強大、社會文化背景太強大、生產力對生產關係的決定力太強大，我們無法戰勝它們。只能適應著客觀世界，適者生存。然而太真實的生活才是最不真實的，我們準備了一整套理論去逃避我們對感情和生活的責任。如果說沉迷在毒品和酒精中是人對客觀世界的不如意的逃避，那麼沉醉在客觀世界的「真實」中，就是對內心真實感受的逃避。

有的人害怕面對失落的人生，所以用藥物酒精去逃避。但更多的人是害怕面對自己真實的感受，所以用重複的生活去逃避。害怕去愛會被背叛被傷害；害怕去坦白會被人評頭品足指指點點；害怕去選擇自己的生活，更害怕自己的選擇會一敗塗地；因而我們情願做合理的事，做在情理之中的事，做大家都在做的事，而不是自己真正想要做的。當我們逃避自己的感覺，日子變得安全卻又索然無味、心也開始變得麻木。我們過著太合情理又太真實的生活，而忘了自我感受也是一種真實。

主觀真實，指的是個人感受與集體感受的共同性，就猶如在客觀世界裡大家看到同一張桌子時，桌子的形狀大小是基本相同的一樣。人和人之間的共鳴和感染力就是一種主觀真實的表現。它是個人與世界連接的通道，它受客觀世界影響同時也影響著客觀世界。不管客觀世界裡的生活看上去是多麼的完美，但不快樂就是不快樂，那提示著我們以犧牲主觀世界的真實，來換取客觀世界的穩定和完美。

」我擁有了一切別人所指望的，好工作、好家庭、生活富庶，但我為什麼還是不快樂？「

」我對ta這麼好，我專一、給ta錢送ta禮物、遷就ta的意見，為什麼ta還是離開我？「

因為感受需要被坦誠對待，感情需要被感情滋養，在主觀世界裡，客觀世界的那一套行不通。不管是感覺不到自己還是感覺不到別人的感受，那都證明你對主觀世界所發生的事情已經忽視得太久了。

主觀的真實既抽象又實在，抽象是因為它就像一種人和人之間的心靈感應，無法言喻，而實在是因為它的存在決定著，炸藥的產生是用於改善生活還是殘殺生命。我們對自我感受的坦白和尊重，對個人而言可能只是一種生活模式的改變，可是對人類社會而言，那將是一種價值取向的改變。」有情緒、心情容易波動、不夠理智的人很難獲得成功「等這種話很多時候貶損了我們的主觀感受，也讓我們不敢大膽面對自己的內心。任何人都不願意被標籤為弱者，所以情緒、感受反而成為了生活的負擔，但敏感的心，是感察世界的首要條件，也是了解自己、與自己溝通的橋樑，沒有它我們很難尋找自己的路。

我們總以為自己在」進化「，從猿到人，從原始部落到邦國城市，在我們發展社會的生產力，發揮科學的智慧，其實我們逐漸丟失了感性的力量。當科學越是發展，我們開始不再相信神奇的事，我們不相信偶然的必然性，不再相信緣分，我們對數理化知識、藝術技能趨之若慕，殊不知我們學得越多懂得越少。當你用智商和知識填埋了你的大腦的時候，內心的感覺也漸漸沉睡了。雖然埋怨，但你還是會不停地學習、工作和談戀愛，就像上了癮一樣，因為當這一切都停下時，你將不得不面對那種可怕的空虛感——心，什麼都感覺不到了。而這才是我們忙碌生活的另一半真實。