【 關注大師的言行， 跟隨大師的舉動， 和大師一併修行， 領會大師的意境， 成為真正的大師。】有道理嗎？

修行之道：
關注大師的言行，
跟隨大師的舉動，
和大師一併修行，
領會大師的意境，
成為真正的大師。


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有道理。

就跟這幾句話一樣有道理。

• 以大多數人的努力程度之低，還根本輪不到拼天賦。
• 什麼都看臉定律。
• 堅持就是勝利。
• 一萬小時定律。
• 失敗是成功之母。

佛法四原則第一條：依法不依人。

dharma-pratisaranenabhavitavyam na pudgda-pratisaranena

真正的修行之道，是向內尋求的

不管是戒定慧、止觀禪或四無量心和其他一些小乘修法，都是著重靠自己。

修行之路，求人不如求己。除了你自己之外，沒人可以真正幫到你。

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我上面說的，有道理嗎？

有，就跟題主問題里的修行之道一樣有道理。

乍一看說得不錯，其實都是說爛的話。可操作性基本為零。有多少人見過大師？

這些話的背後，都是同一種思維模式，即「單因素模型」。所謂單因素模型，顧名思義，就是把一個複雜的事物或者現象歸結到一個影響因素中，認為只要抓住這個因素，就能達至想要的成果。雖然可能很多人並不承認自己會這麼簡單地去思考問題，但是這種思維模式更多的時候，是以以上這些流行句子的方式深入到你的潛意識中，潛移默化地影響你的思維、決策和行動的。

——————@采銅專欄

所以，釋迦牟尼才一再強調，自己無法可說、無法可得。

修行起初是件複雜痛苦的事情，需要消耗大量的腦力。需要你自己真正的進行思考，反省。

別看了幾本書就大談返璞歸真、簡單、抱朴守缺什麼的。

本來就頭腦簡單，還返璞歸真箇什麼啊？

跨越境界談問題，是裝逼、反智和浮躁。

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估計是山寨版本的四預流支吧。

《雜阿含1125經》

爾時世尊告諸比丘：有四種須陀洹道分：親近善男子、聽正法、內正思惟、法次法向。

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僅僅是有道理，最快的方式就是模仿，但大師怎麼定義的呢？上頭條？弟子萬千？與其親近大師不如親近大道！不否認有的大師也能帶你近道

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正確——當且僅當大師的定義是佛時

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學我者生，像我者死

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