宋代人物小記之張詠——仗劍行走酒當歌

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宋朝諸位，我最敬佩的毫無疑問是蘇東坡；可要是問最嚮往成為哪個人，我會毫不猶豫告訴你，張詠才是不二人選。東坡之名如雷貫耳，然張詠何許人也？

張詠（公元946-1015），字復之，號乖崖，濮州鄄城（今山東鄄城）人，是北宋太宗、真宗兩朝的名臣。所作詩錄入《西昆酬唱集》。

張詠的名氣其實不算小，只不過在名人扎堆、燦若繁星的宋代，他的光環相形之下沒那麼耀眼。雖然詩詞歌賦比不上蘇軾，張詠在宋朝的文人中確實算得上是一個與眾不同清新硬朗的存在。

繩鋸木斷，水滴石穿

關於張詠，有個小故事或許大家都知道。宋羅大經《鶴林玉露》記載，太宗太平興國年間，張詠在崇陽縣（今湖北咸寧）當縣令，有一天看到一個小吏從庫房出來，鬢旁的頭巾下面藏有一錢，於是就問哪裡來的，小吏說錢是從庫房裡拿的。張詠當即就讓下屬棍棒伺候。小吏很惱火，說才一文錢而已，有什麼大不了，你怎麼能棒打我呢？就算你能棒打我，也殺不了我。張詠神氣自若，提筆寫下判詞：「一日一錢，千日千錢，繩鋸木斷，水滴石穿」。寫完就自己跑下台階，持劍將那小吏給砍了。不錯，這就是「一錢誅吏」的故事。成語繩鋸木斷，水滴石穿，就出自此處。

仗劍雲遊，尚俠任氣

張詠號乖崖，自釋「乖則違眾，崖不利物，乖崖之名，聊以表德。」乖張不太合群，就像聳立的懸崖跟周圍事物不相配。一副「哥牛逼，哥不跟你們玩兒」的既視感。

科舉年代，寒門子弟多數只能靠寒窗苦讀，一朝金榜題名才能出人頭地。張詠不走尋常路，四處拜師學藝，練習拳腳刀劍功夫，尤其習得一手好箭術，還喜歡下棋喝酒結交朋友，到處遊歷。

有一次路過湯陰縣（河南安陽），縣令和他一見如故，臨別時就送了他一萬文錢。張詠將錢放在驢背上，和一名小童趕驢回家。有人好意提醒：「前面一帶道路偏僻荒涼，經常有盜匪出沒，還是等到有其他客商後結伴同行比較安全。」張詠心裡惦記著父母年紀大，還沒有禦寒冬衣，於是執意要趕路。走了三十餘里，天已晚了，剛好路邊有間孤零零的小客棧，張詠便去投宿。客棧主人是個老頭，有兩個兒子，見張詠隨身帶了不少錢，便悄悄商量對張詠下手。不想被張詠聽見，於是出去折了許多柳枝放在房裡。店主問他做什麼。張詠說明天天不亮就要趕路，要點了當火把。果不然剛到半夜，店主就讓他長子來喊：「雞叫了，秀才可以動身了。」張詠在屋裡不答話，那人來推門。這時張詠早有準備，他先用床抵住了左邊一扇門，雙手撐住另外一扇門。那人出力推門，張詠突然鬆手退開，那人沒穩住跌撞而入。張詠回手一劍把人殺了，隨即將門關上。過不多時，店家次子又來推門，張詠故伎重演把二兒子也殺了，然後拿劍去找店主，看見他正在烤火，當即一個箭步衝上，手起刀落，最後一把火燒了黑店。走了二十里才天亮，後面有行人過來，說來的路上有一家客棧失火。張詠一介書生，殺人放火，信手拈來。

宋人王鞏筆記《聞見近錄》中，還記載了一個張詠殺惡仆的行俠故事。說是有個士人在外地做小官，因虧空公款被家裡的一個悍仆要挾，說要是不把女兒嫁給他便去告發他。士人一家無計可施，結果老小上下哭到深夜。張詠路過聽到哭聲，於是上門相問，小官只說無事，問之再三，才敢以實情相告。當下張詠不動聲色，說向士人藉此僕人一用。兩人騎馬去了郊外，等到了林中無人之處，張詠拿起劍便將惡仆殺了，回來後告知小官，說僕人不再回來，並告誡他以後千萬不可貪污犯法。後來士人對朋友說，幸好張詠生在太平盛世，克己自律，若如果生在亂世，那真不堪設想。

張詠的豪俠任性，有魏晉風骨，在宋朝柔靡的文人風氣中尤其顯得清新硬朗。

不拘小節，愛惜人才

沈括《夢溪筆談》中記錄了張詠的一則軼事。張詠做成都知府時，依照慣例，京中派到成都的京官均須向知府參拜。有一個小京官，偏偏不肯參拜。張詠很生氣，放話說除非辭職，否則非參拜不可。沒想那小京官也很倔強，說辭職就辭職，便去了一封辭職書，附詩一首，呈上張詠，站在庭中等他批准。張詠看了他的辭呈，再讀他的詩，看到其中兩句：「秋光都似宦情薄，山色不如歸意濃。」不禁大為稱賞，忙走到階下，握住他手說：「我們這裡有一位詩人，張詠居然不知道，對你無禮，真是罪大惡極。」和他攜手上廳，陳設酒筵，歡語終日，以後更以上賓之禮相待。

張詠生平不喜歡擺官架子，有客人來，總是叫人先行通知不要行參拜之禮。如果客人還是執意向他跪拜，他便大發脾氣，或者反過來向客人跪拜不止，連磕幾十個頭，讓客人狼狽不堪，又或是破口大罵。還有他性子急躁，在主政四川時，有一次吃餛飩，頭巾上的帶子掉到了碗里，他把帶子甩上去，一低頭又掉了下來。帶子幾次三番的掉入碗里，張詠大怒，把頭巾拋入餛飩碗里，喝道：「你自己請吃個夠罷！」站起身來，怒氣沖沖的走開了。真是二到無窮大。

立身持正，樂而不淫

宋人吳處厚《青箱雜記》中云：「文章純古，不害其為邪。文章艷麗，亦不害其為正。然世或見人文章鋪陳仁義道德，便謂之正人君子，及花草月露,便謂之邪人，茲亦不盡也。」

有人概括宋詞的主要內容為：小資喝花酒，老兵坐床頭。知青詠古自助游，皇上宮中愁。剩女宅家裡，蘿莉嫁王侯。名媛丈夫死得早，MM在青樓。宋朝文人休閑，狎妓唱曲喝酒做詞，是主流的風雅方式。如果剔除這些內容，宋詞將失去光彩，很多詞牌也就沒有存在的價值了。

張詠當然也喝花酒，做花詞。《青瑣高議》另記，李順亂蜀之後，朝廷規定，凡是到四川去做官的，都不許攜帶家眷。張詠做益州知州，單騎赴任。部屬怕他執法嚴厲，都不敢娶侍妾、買婢女。張詠倒是很體貼下屬的性苦悶，於是先買了幾名侍姬，這樣一來下屬們也就不會為難。張詠在蜀四年後被召還京，離開時將侍姬的父母叫來，自己出錢為眾侍姬擇配嫁人。後來這些侍姬的丈夫都大為感激，因為所娶到的都是處女。所以《青瑣高議》這一節的題目是「張乖崖，出嫁侍姬皆處女」。不得不說張詠立身持正。

不同於同年寇準的一路高歌的官宦道路，張詠主政地方，治理政事頗有一套，特別是處理訴訟判案，許多經典案例廣為傳頌。這是一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益於人民的人。