如何看待金玉緣和木石緣？

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《紅樓夢》，中國古典四大名著之首，清代作家曹雪芹創作的章回體長篇小說。早期僅有前八十回抄本流傳，原名《石頭記》，後高鶚續寫四十回定名《紅樓夢》。《紅樓夢》是言情小說，它言男女之情，以言情而至偉大，必須有一個條件：起於言情，終於言情，但不止於言情。通常的言情之作常常易於流於淺薄，而偉大的言情則有一個不言情的底子，這樣才能襯出情的深度。《紅樓夢》之所以偉大，首先是在結構的偉大上。在如此精妙的布局和秩序下，這等空間、這群人物中，看似龐雜的故事在作者的筆下事無巨細，分明清晰的娓娓道來。

元春對寶釵，黛玉二人的態度，似乎自始至終都沒有明確說出來過。元春在賈母身邊長大，她的價值觀到底是更像賈母，還是更像母親王夫人，似乎難以猜測，不過，王夫人資質平庸，但是也是大家閨秀，仍然是有著大家風範的，賈母年輕時想必曾才品出眾。那麼元春如何看待黛玉寶釵二位呢？

其一、出場時，元春不見薛姨媽及兩人，問道「薛姨媽，寶釵，黛玉因何不見？」很是符合貴妃身份的正規問話，對幾乎相同親屬的人一概相提並論。完全看不出她對二人的熟悉程度，親密程度，以及欣賞程度。

其二、見二人的外貌，元春見寶釵黛玉二人比自己眾姐妹不同，「真如姣花軟玉一般」。對兩人的美貌都給予很高評價，且不分厚薄。

其三、看了眾姐妹們及寶玉的詩後，先對寶釵黛玉的詩作了一番評價，「終是薛林二妹之作與眾不同，非愚姐妹可比」。薛寶釵的詩句句奉承皇家及元春，是透骨的奉承，但是確實是超過探春等人的。林黛玉的詩一看就知道她沒用多大心思，但仍然是符合當時場合的，最後兩句轉成頌聖，非常符合唐宋以來形成的應制詩的傳統，輕輕一句提起，頌聖而貼切，即使是頌聖詩，也是比較新穎的。當然，也是強過探春等人。而薛林二人的詩，由於內容差異太大，且寶釵的缺乏文人意境風骨，黛玉的沒太下功夫，也不需要比較二人的詩到底孰強孰弱。在這裡，好像元春也沒有因為寶釵的不遺餘力的奉承而垂青，畢竟眾姐妹也都沒有把心思全用在巴結討好皇室上。黛玉的詩也是頗合體統，所以，元春對二人的評價仍然是，相提並論。但是，也同時透出一個重要信息，就是元春的價值觀，並不是和寶釵完全一致的！當然，她是決不排斥寶釵的。

其四、對小戲子齡官的偏愛。眾所周知，齡官氣質，相貌，都酷似林黛玉，甚至連寶玉都覺得很像，而元春這時候，對林黛玉的相貌剛剛打量過，既是留下了深刻印象，又相識時間短，所以，她必然更覺得齡官像林黛玉。單獨對齡官賜了一盤糕點，又命她另作了一場戲，「齡官極好，另作兩齣戲，不拘哪兩出罷了」最後走之前，還特別關照。這一場，在元春省親的過程中，顯得十分突兀，更能看出元春對齡官的喜愛。後來的餘韻，寶玉曾經去梨香院找齡官，想讓她單獨給自己唱戲聽，齡官說「嗓子啞了。前兒娘娘叫我進去，我都沒有唱呢。」後來，元春曾單獨叫齡官進宮唱戲給自己聽。當然，對齡官的欣賞是因為齡官本人的優秀，和她出眾的表演，才能等。從這裡，元春似乎對林黛玉的相貌氣質仍然是欣賞的，只是程度不一定。

其五、重頭戲，端午節禮。經過了王夫人的爭取，元春同意以禮物的形式試探一下賈母的意思。賈母是不高興的，所以，很快就趁機當眾宣布，寶玉不宜早娶，也等於婉拒了已經過了將笄之年的寶釵。

至此，元春再也沒提起金玉之事。所以，綜合猜測，元春本人對二人的喜愛並無多大差異，雖然為了體恤母親而對金玉表示過支持，但是更像是對當時尚處於劣勢的母親的體貼。而假如祖母堅持，元春決不會和祖母撕破臉，強行下旨支持寶釵是不可能的。畢竟，這兩人都是自己的親表妹，畢竟，自己對她們都是喜歡的。

所以，元春更像是祖母和母親之間的潤滑劑，對自己的兩位至親，元春其實也是為難的，而以後，元春對寶釵黛玉的婚事，所起的作用只怕有限。她的觀念，她的追求，都沒有明白的顯示出來過。作了貴妃，已經是所能到的最高地位，而當元春的地位已經是最富貴的時侯，她更懷念的是自己曾經青春里花月般的歲月，還是希望更進一步作皇后，然後權傾天下呢？