真正低調的人的心理狀態是怎樣的？

那些在做一些事前感覺這些事可能不符合低調的風格而停止的人，能稱得上低調嗎？

「低調做人，你會一次比一次穩健，高調做事，你會一次比一次優秀。」

其實低調僅僅是一種心態，而正是這種心態導致生活狀態，你要問做事前會不會想到低調一些，其實低調的人從來不會考慮到這個問題。

比如：一家媒體想對你進行採訪，低調的人其實內心想法是採訪這件事的本身有沒有意義，大多數是沒有意義的，因為媒體是為什麼宣傳，而低調的人不會去宣揚自己，而不是採訪前想我是不是低調一點？媒體這樣宣傳會不會太高調？這樣考慮其實是不對的。

下面轉載一片文章：

　有這樣一幅對聯，寫得十分有趣，可以說是道出了低調做人的真諦。上聯是：做雜事兼雜學當雜家雜七雜八尤有趣，下聯是：先爬行後爬坡再爬山爬來爬去終登頂，橫批是：低調做人。

　　低調是隱藏自己的能力不顯示出來，表示一種謙虛謹慎的態度，不張揚。低調前提是你要有能力，要有足夠的內涵。

　　一、在姿態上要低調

　　　　在低調中修鍊自己：低調做人無論在官場、商場還是政治軍事鬥爭中都是一種進可攻、退可守，看似平淡，實則高深的處世謀略。

　　　　謙卑處世人常在：謙卑是一種智慧，是為人處世的黃金法則，懂得謙卑的人，必將得到人們的尊重，受到世人的敬仰。

　　　　大智若愚，實乃養晦之術：「大智若愚」，重在一個「若」字，「若」設計了巨大的假象與騙局，掩飾了真實的野心、權欲、才華、聲望、感情。這種甘為愚鈍、甘當弱者的低調做人術，實際上是精於算計的隱蔽，它鼓勵人們不求爭先、不露真相，讓自己明明白白過一生。

　　　　平和待人留餘地：「道有道法，行有行規」，做人也不例外，用平和的心態去對待人事事，也是符合客觀要求的，因為低調做人才是跨進成功之門的鑰匙。

　　　　時機未成熟時，要挺住：人非聖賢，誰都無法甩掉七情六慾，離不開柴米油鹽，即使遁入空門，「跳出三界外，不在五行中」，也要「出家人以寬大為懷，善哉！善哉！」不離口。所以，要成就大業，就得分清輕重緩急，大小遠近，該舍的就得忍痛割愛，該忍的就得從長計議，從而實現理想，成就大事，創建大業。

　　　　毛羽不豐時，要懂得讓步：低調做人，往往是贏取對手的資助、最後不斷走向強盛、伸展勢力再反過來使對手屈服的一條有用的妙計。

　　　　在「愚」中等待時機：大智若愚，不僅可以將有為示無為，聰明裝糊塗，而且可以若無其事，裝著不置可否的樣子，不表明態度，然後靜待時機，把自己的過人之處一下子說出來，打對手一個措手不及。但是，大智若愚，關鍵是心中要有對付對方的策略。常用「糊塗」來迷惑對方耳目，寧可有為而示無為，萬不可無為示有為，本來糊塗反裝聰明，這樣就會弄巧成拙。

　　　　主動吃虧是風度：任何時候，情分不能踐踏。主動吃虧，山不轉水轉，也許以後還有合作的機會，又走到一起。若一個人處處不肯吃虧，則處處必想佔便宜，於是，妄想日生，驕心日盛。而一個人一旦有了驕狂的態勢，難免會侵害別人的利益，於是便起紛爭，在四面楚歌之中，又焉有不敗之理？

　　　　為對手叫好是一種智慧：美德、智慧、修養，是我們處世的資本。為對手叫好，是一種謀略，能做到放低姿態為對手叫好的人，那他在做人做事上必定會成功。

　　　　以寬容之心度他人之過：退一步海闊天空,忍一時風平浪靜。對於別人的過失，必要的指責無可厚非，但能以博大的胸懷去寬容別人，就會讓世界變得更精彩。

　　二、在心態上要低調

　　　　功成名就更要保持平常心：高調做事是一種責任，一種氣魄，一種精益求精的風格，一種執著追求的精神。所做的哪怕是細小的事、單調的事，也要代表自己的最高水平，體現自己的最好風格，並在做事中提高素質與能力。

　　　　做人不要恃才傲物：當你取得成績時，你要感謝他人、與人分享、為人謙卑，這正好讓他人吃下了一顆定心丸。如果你習慣了恃才傲物，看不起別人，那麼總有一天你會獨吞苦果！請記住：恃才傲物是做人一大忌。

　　　　容人之過，方顯大家本色：大度睿智的低調做人，有時比橫眉冷對的高高在上更有助於問題的解決。對他人的小過以大度相待，實際上也是一種低調做人的態度，這種態度會使人沒齒難忘，終生感激。

　　　　做人要圓融通達，不要鋒芒畢露：功成名就需要一種謙遜的態度，自覺地在名利場中做看客，開拓廣闊心境。

　　　　知足者常樂：生活中如能降低一些標準，退一步想一想，就能知足常樂。人應該體會到自己本來就是無所欠缺的，這就是最大的財富了。

　　　　不要太把自己當回事：不要把自己太當回事，才不會產生自滿心理，才能不斷地充實、完善自己，締造完善人生。

　　　　謙遜是終生受益的美德：一個懂得謙遜的人是一個真正懂得積蓄力量的人，謙遜能夠避免給別人造成太張揚的印象，這樣的印象恰好能夠使一個員工在生活、工作中不斷積累經驗與能力，最後達到成功。

　　　　淡泊名利無私奉獻：性格豪放者心胸必然豁達，壯志無邊者思想必然激越，思想激越者必然容易觸怒世俗和所謂的權威。所以，社會要求成大事者能夠隱忍不發，高調做事，低調做人。

　　　　簡樸是低調做人的根本：在生活上簡樸些、低調些，不僅有助於自身的品德修鍊，而且也能贏得上下的交口稱譽。

　　三、在行為上要低調

　　　　深藏不露，是智謀：過分的張揚自己，就會經受更多的風吹雨打，暴露在外的椽子自然要先腐爛。一個人在社會上，如果不合時宜地過分張揚、賣弄，那麼不管多麼優秀，都難免會遭到明槍暗箭的打擊和攻擊。

　　　　出頭的椽子易爛：時常有人稍有名氣就到處洋洋得意地自誇，喜歡被別人奉承，這些人遲早會吃虧的。所以在處於被動境地時一定要學會藏鋒斂跡、裝憨賣乖，千萬不要把自己變成對方射擊的靶子。

　　　　才大不可氣粗，居功不可自傲：不可一世的年羹堯，因為在做人上的無知而落得個可悲的下場，所以，才大而不氣粗，居功而不自傲，才是做人的根本。

　　　　盛名之下，其實難副：在積極求取巔峰期的時候，不妨思及顏之推倡導的人生態度，試圖明了知足常樂的情趣，捕捉中庸之道的精義，稍稍使生活步調快慢均衡，才不易陷入過度偏激的生活陷阱之中。

　　　　做人不能太精明：低調做人，不耍小聰明，讓自己始終處於冷靜的狀態，在「低調」的心態支配下，兢兢業業，才能做成大事業。

　　　樂不可極，樂極生悲：在生活悲歡離合、喜怒哀樂的起承轉合過程中，人應隨時隨地、恰如其分地選擇適合自己的位置，起點不要太高。正如孟子所說的：「可以仕則仕，可以止則止，可以久則久，可以速則速。」

　　　　做人要懂得謙遜：謙遜能夠克服驕矜之態，能夠營造良好的人際關係，因為人們所尊敬的是那些謙遜的人，而決不會是那些愛慕虛榮和自誇的人。

　　　　規避風頭，才能走好人生路：老子認為「兵強則滅，木強則折」、「強梁者不得其死」。老子這種與世無爭的謀略思想，深刻體現了事物的內在運動規律，已為無數事實所證明，成為廣泛流傳的哲理名言。

　　　　低調做人，便可峰迴路轉：在待人處世中要低調，當自己處於不利地位，或者危險之時，不妨先退讓一步，這樣做，不但能避其鋒芒，脫離困境，而且還可以另闢蹊徑，重新佔據主動。

　　　　要想先做事，必須先做人：要想先做事，必須先做人。做好了人，才能做事。做人要低調謙虛，做事要高調有信心，事情做好了，低調做人水平就又上了一個台階。

　　　　功成身退，天之道：懂得功成身退的人，是識時務的，他知道何時保全自己，何時成就別人，以儒雅之風度來笑對人生。

　　　四、在言辭上要低調

　　不要揭人傷疤：不能拿朋友的缺點開玩笑。不要以為你很熟悉對方，就隨意取笑對方的缺點，揭人傷疤。那樣就會傷及對方的人格、尊嚴，違背開玩笑的初衷。

　　放低說話的姿態：面對別人的讚許恭賀，應謙和有禮、虛心，這樣才能顯示出自己的君子風度，淡化別人對你的嫉妒心理，維持和諧良好的人際關係。

　　說話時不可傷害他人自尊：講話要有分寸，不要傷害他人。禮讓不是人際關係上的怯懦，而是把無謂的攻擊降到零。

　　得意而不要忘形：得意時要少說話，而且態度要更加謙卑，這樣才會贏得朋友們的尊敬。

　　禍從口出，沒必要自惹麻煩：要想在辦公室中保持心情舒暢的工作，並與領導關係融洽，那就多注意你的言行。對於姿態上低調、工作上踏實的人，上司們更願意起用他們。如果你幸運的話，還很可能被上司意外地委以重任。

　　莫逞一時口頭之快：凡事三思而行，說話也不例外，在開口說話之前也要思考，確定不會傷害他人再說出口，才能起到一言九鼎的作用，你也才能受到別人的尊重和認可。

　　口出狂言者禍必至：是不是因為物慾文明的催生所致，如今社會上各類職業當中都有動輒口出狂言的人。

　　恥笑譏諷來不得：言為心聲，語言受思想的支配，反應一個人的品德。不負責任，胡說八道，造謠中傷，搬弄是非等等，都是不道德的。

不對，事應該要做完，然後做事還應低調，還應適當注意別人看法