關於犯五戒的幾個問題？

問題一：

在 《佛說優婆塞五戒相經》中關於犯殺戒有這樣的描述：

人作非人想殺。人中生疑殺。皆犯不可悔。

若居士作方便欲殺非人。而殺人者。犯小可悔罪。

請問這兩者有什麼區別？

為什麼「人作非人想殺」犯的是不可悔，而「作方便欲殺非人。而殺人者」，犯的是小可悔罪？

問題二：

在 《佛說優婆塞五戒相經》中關於犯殺戒有這樣的描述：

若人作人想殺。是罪不可悔。

而後文又有

若居士作方便欲殺母。而殺非母。是中罪可悔。若居士欲殺非母。而自殺母。是犯中罪可悔。非逆

請問在後一種情況下為什麼不屬於「若人作人想殺」，而只判中罪可悔？

若居士母想。殺非母。犯不可悔。非逆罪。

這又和「若居士欲殺非母。而自殺母」有什麼區別？

謝邀！

建議簡單看下刑法里關於犯罪的構成要件：主體、客體、主觀方面、客觀方面。

您提的問題可以在犯罪主觀方面，其中故意與過失的各種形態一節中找到答案。

理解這些概念，回頭讀戒經就很方便理解了，您提的問題也就不成其為問題了。

脈絡貫之，千載以下遙相呼應，佛陀智慧不可思議！

人作非人想殺。

知道是人，說他是妖怪變的，殺死。—— 犯不可悔罪；

作方便欲殺非人。而殺人者。犯小可悔罪。

本來拉個電網想殺野豬的，結果把人殺了。—— 犯小可悔罪；

若居士作方便欲殺母。而殺非母。

在菜里下毒想殺親媽的，結果菜被傭人偷吃了，傭人倒地而亡，媽沒事。—— 犯中可悔罪；

若居士欲殺非母。而自殺母。

拉了個電網想殺小偷，結果把親媽殺了。—— 犯中可悔罪，不算犯逆罪。

為什麼不屬於「若人作人想殺」，而只判中罪可悔？因為沒看清要殺的是誰。。。