陪孩子看圖書：《爾雅》，古代的百科全書

【爾雅其書】

古代人們怎麼交流呢？有一本《爾雅》，相當於現在的普通話標準，它是中國最早的一部解釋詞義的書，相當於中國古代的漢語大詞典。我們常說的「十三經」中就有《爾雅》，學習《爾雅》，可以了解古代詞語。

《爾雅》最後7篇分別是：《釋草》、《釋木》、《釋蟲》、《釋魚》、《釋鳥》、《釋獸》和《釋畜》。這7篇著錄了590多種動植物名稱，保存了中國古代早期的豐富的生物學知識。

【爾雅名句】

春為發生，夏為長嬴(yíng)，秋為收成，冬為安寧。

解讀：春天的時候萬物生髮；夏天的時候植物和動物都茁壯成長，樹葉茂盛，動物們也都活動頻繁；秋天的時候開始收割莊稼；冬天的時候就有一個富足安詳的時光了。什麼時候該做什麼事情，在什麼樣的季節里種何種蔬菜，這些都是經過日積月累積攢下來的寶貴經驗。直到今天，農曆和二十四節氣還一直在沿用，農業對中國的影響，可以說是從古至今，沒有間斷過。

父為考，母為妣(bǐ)。

解讀：父親稱為「考」，母親稱為「妣」。在現在的祭文當中，依然可以看到「先考」、「先妣」這樣的稱謂，指的就是先父和先母的意思。

謂女子，先生為姊(zǐ)，後生為妹。

解讀：如果是兩個女孩，先出生的稱為「姊」，後出生的稱為「妹」。在很長一段時間，中國人稱姐姐為「姊姊」，到現在有的地方還在使用這種用法。從《爾雅》開始，我們對稱謂就有了嚴格的規定。

谷不熟為飢，蔬不熟為饉(jǐn)，果不熟為荒，仍飢為薦。

解讀：遇到穀子不能成熟的稱為「飢」，蔬菜不能成熟的稱為「饉」，瓜果不能成熟的稱為「荒」，如果兩年都是飢年就稱為「薦」。到現在，我們還有「饑饉」、「饑荒」這樣的說法，其實每一個字的背後都是有含義的。

山夾水，澗。陵夾水，澞(yú)。山有穴為岫(xiù)。

解讀：兩山之間有水，稱為「澗」。兩個丘陵之間有水，稱為「澞」。山上有洞穴，就稱為「岫」。

水中可居者曰(yuē)洲，小洲曰陼(zhǔ)，小陼曰沚(zhǐ)，小沚曰坻(chí)，人所為為潏(yù)。

解讀：水中可以居住的地方叫做洲，比較小的洲叫做陼，小一點的陼叫做沚，小沚稱為坻，人造的島叫做潏。

榮螈(yuán)，蜥蜴(xī yì)。

解讀：蠑螈(róng yuán)，指的就是蜥蜴。在《爾雅》這本書中，解釋的形式是前面說要解釋的詞，後面說解釋語，如同今天的詞典一樣。統一名稱，便於各地的人交流。

【爾雅故事】

屈原讀《爾雅》

身為楚國重臣的屈原曾經遊歷過天津，在他的傳世之作《離騷》中，就有這次遊歷的經歷和體會。「朝發軔(rèn)於天津兮，夕余至乎西極。」郭沫若對此的解釋是：「我清晨從天漢的渡口起身，晚間便到了西方的邊極。」

春秋時期，天津北郊屬於燕國，南郊則屬於齊國。楚懷王時期的三閭(lǘ)大夫屈原曾讀《爾雅》中的名句「析木謂之津，箕(jī)斗之間，漢津也」，並由此認為天津就是天的盡頭。後來他出使齊國時，特意到天津一游，去考察《爾雅》中所說的天的盡頭。

雅學

現在有一門「紅學」，是研究《紅樓夢》的學問，同樣也有一門「雅學」，是專門研究《爾雅》的學問。

四庫全書版爾雅新義

中國古代有「倉雅之學」的說法。「倉」指字書《倉頡(jié)篇》，「雅」指訓詁(gǔ)書《爾雅》。「倉雅之學」就是文字訓詁之學。雅學的專家團隊，在漢魏時有樊(fán)光、李巡、孫炎等人。孫炎有《爾雅音》；東晉時，著名的學問家郭璞(pú)作《爾雅注》，遠勝前人，一直傳流至今；宋時有邢昺(bǐng)的《爾雅疏》和鄭樵的《爾雅注》等；清代雅學最為昌盛，相關的著作極多，統歸雅學之列。

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