佛教入定的原理，為什麼能不吃不喝？

03-05

佛學大師入定怎麼解釋？從生物角度，長時間不吃不喝人體是堅持不了的。入定的大師新陳代謝停止了嗎？入定後真的能看到前世今生、世間萬物嗎？

佛學大師入定怎麼解釋？--------禪定的解釋，是」心一境性「，簡單說的話就是心念高度專註的狀態。

從生物角度，長時間不吃不喝人體是堅持不了的。----------這種狀態並不一定維持很長的時間，定境的深淺是一方面，入定的時間長短是另一方面。

入定的大師新陳代謝停止了嗎？---------沒有停止，只是放緩了。類似於冬眠動物的身體狀態。

入定後真的能看到前世今生、世間萬物嗎？---------入定跟」看到前世今生、世間萬物「沒有直接聯繫。入定只是一種心念高度專註的狀態。

能入定的人，也不一定就比普通的人多什麼本事。但是在入定狀態下，對於身體是一種很好的恢復和滋養。

想修到」看到前世今生、世間萬物「的程度的話，需要在有足夠的定力前提下，按一定的方法修習神通。如果能修成天眼通，就可以看到」世間萬物「，看到一般人看不到的世界。如果能修成」宿命通「，就可以看到前世。但是，這個很難。即使能入定的人里，修成神通的人也是少數。

在佛教里並不是非常重視修神通。佛教修禪定的主要原因是」在入定的狀態下思維佛教的義理，才有可能證悟「。

末學鄙陋的見識，不敢保證說的都對，歡迎各路大神批評糾正。

@喜悲謝邀。

動物冬眠，為什麼能不吃不喝？

我想在修行者入定的時候，身體的生理變化和冬眠的動物是類似的。

放慢了新陳代謝和身體消耗。

那麼，意識層面的變化如何呢？我猜測這個和動物的冬眠不一致。最主要的一點就是具備了充分的自主性。

動物的冬眠是受環境影響，被動的產生了變化。而修行者的入定和出定，理應是來去自如的。

為什麼是我猜測？因為我自己沒有這個水平。我也沒有和這樣的人討論過這件事。

PS:入定不是佛教所特有的。

因為禪那心所產生的心生色法足以支持你打坐時肉體對能量的消耗

石頭也能不吃不喝，沒有新陳代謝，看盡滄海桑田，有卵用？

你再能挨餓也跟你的解脫沒一絲關係，頂多餓出幻覺來。

人的冬眠當然比動物的冬眠高級。理所當然！

沒有時間，沒有空間;這樣的世界你能想像嗎？