《大紅燈籠高高掛》中的雁兒有何性格特徵？

這是電影大紅燈籠高高掛中，主角頌蓮發現自己帶到陳家的一把屬於父親遺物的笛子不見，立即想到了平日里一直不待見自己的丫鬟雁兒，便去了雁兒的房間搜找，但卻發現雁兒偷偷的在屋子裡點燈籠，隨後又在雁兒的柜子里發現了一個扎滿針的娃娃，上面赫然寫著自己的名字。隨後她憤怒地推搡雁兒，又隨即意識到雁兒不識字，更不會寫字，便對雁兒說：「事情過去就過去，我也不記你的仇。你不識字，你不會寫我的名字。你告訴我，那個字是誰給你寫的？」在之後的盤問中得知了是二太太卓雲。

隨後的一番故事不提，單說雁兒，儘管在被頌蓮發現偷偷點燈時，她表現出了極度的驚懼，但後來她還是「我行我素」，絲毫不改想要做太太的死心以及對頌蓮的仇視。直至被頌蓮揭發，被大太太以家法處置，跪在冰天雪地里，卻始終不認為自己有錯。此處值得一提的是頌蓮在發現雁兒偷偷點燈時的幾句話：「這燈籠是你一個丫鬟隨便點的嗎？府上的規矩你知不知道？你還想不想不活？」這幾句台詞顯然地表明了頌蓮由一個天真爛漫，接受了新式教育的少女轉變為了封建的代言人，以太太，主子的身份去教訓丫鬟（此時已經是秋了）。但是縱觀整部影片，頌蓮有一個心態上的轉變，但是雁兒沒有。她自始至終都是同一種姿態，心態。

影片開頭，雁兒正在搓洗衣服，穿了一身學生裝的頌蓮出現在了她的面前，出現在了陳家。好奇的雁兒看著頌蓮，看她蹲下用盆子里的水洗手，問道：「你是誰啊？」隨後管家的一聲：「四太太，請進來吧。」雁兒的神情迅速發生了變化，略帶怒意和不甘的說了一句：「你就是那個四太太啊。」又把裝著水的盆子從頌蓮面前拽走。這初見的一系列對話，舉動，無不顯示了她的惱怒。她在惱怒什麼呢？

接下來的影片中兩人的對戲並不多，但大部分的對戲，都在表現兩人之間劍拔弩張的關係。比如婆子領雁兒正式拜見四太太時兩人之間的對話，頌蓮發現雁兒與老爺偷情，雁兒沒事人一樣走了出去等等。

回到上面的問題，關於雁兒的惱怒，對頌蓮的仇視，她為何單單仇視頌蓮，卻不去仇視其他太太呢？因為頌蓮與她年紀相仿卻做了陳家太太。影片中的雁兒的最大追求明顯是成為姨太太，做主子。頌蓮的出現打破了她的幻想，她自然對頌蓮恨之入骨。但是問題又來了，為什麼雁兒這麼一個年紀輕輕，長相秀氣的姑娘想要給年過半百的陳老爺做小妾呢？

因為封建的思想深入了她的骨髓，與頌蓮不同的是，她沒有接受過教育，字也不識一個，更不用提提倡平等民主的新式教育了。她生在大宅，長在大宅，陳家大宅對於她而言就是整個世界。成為姨太太是她人生唯一的追求。打個比方，一個從小被灌輸蘋果是世界上唯一的水果的認知，從小隻見過蘋果的孩子，又怎麼會知道這世上還有許多其他水果，也自然更加不會曉得自己其實生而有選擇權的。在影片當中，我們可以明顯地看到雁兒的倔強和堅持，想像一下，如果雁兒出生在今天，那麼擁有無數種可能性的她一定會是一個成功的好姑娘。

頌蓮的悲哀在於受到封建禮教的壓迫與戕害而隕落，而雁兒的悲哀在於她從來就不知道，也不會想要去知道陳家大宅以外的世界是什麼樣子。影片最終，雁兒葬送了自己的性命。這個有那麼些靈動的姑娘，就這樣離開了那個世界。陳家大宅里的姨太太，下人們認為是她的痴心妄想葬送了她，但實際上葬送她的是她的不知，她自己儼然就是封建男權的代言人，就算沒有頌蓮的揭發，這不知還是會使她飛蛾撲火般的縱身躍進封建的深淵。

封建思想，封建禮教的真正可怕之處就在於它滲透進了我們生活的方方面面我們卻毫不自知，更在於它無需發威就有許許多多的人自動為它「說話」。試看當今，它的餘威仍然不可小覷，有時我們看的到，有時我們看不見。譬如我前些日子看到的一則新聞說媳婦做菜卻不被允許上桌，那則新聞里的婆婆更是以長輩的身份斥責媳婦不懂規矩，還有上周無意間看到的 一部電影叫嫁給大山的女人，其情醜惡，這裡不再多談。