如果以惡語傳佛法，反而使人離佛法更遠，那麼還要這麼做嗎？
屍檢的目的不是為了讓死人活，而是讓活人知道怎麼不死……
我撕的逼和懟的人多了……
心裡話，但凡能不撕不懟，我絕不廢那個勁……
錯路走出里程碑，你不掄起鎚子砸了它，真會有人奔向這裡。
看不上我和對我有意見的人也多了……
但是也有人可能通過我的「惡語惡行」學到了或許有用的東西……
你覺得我講的對你就隨喜我，你覺得我講的不對你就讚歎你自己。
有人看南禪七日的時候因為一支煙就上躥下跳的臉紅脖子粗，
就這種人，你指望他能學會一支煙之外的利益？
按照經驗來看，一段法講的誰都歡喜，其實往往誰都得不到任何東西……
善於關注對方什麼語氣什麼句式聽了什麼心情的人，就讓他繼續關注著……
那些透過字面兒看道理的人，才值得坐下聊聊……
你這惡語的標準是什麼？在修學佛法過程，法師常會用申斥、棒喝、破斥等語言行為，來警醒眾生。這語言中可沒有眾生愛聽的好話啊。
相反惡意誹謗，惡口傷人，這類惡語的人傳佛法，令人遠離，這就不叫傳法了，這是毀謗佛法，是魔業了。
如果一個學佛的，別人的言論可以讓他遠離佛教，可以說這個學佛的絕對是心外求法，學佛走不遠學不長，或者以後會走上邪知邪見的不歸路。不向自己內心去求佛，一切都向外去看，為別人去學，這不是學佛。不識本心的人，別人的言論只是一個零界點，把自己遠離佛教的鍋找個人背著，其實都是自己欺騙自己。
做為一個正信的學佛的人，一定要要內觀自醒為主，征服自己為己任。對別人對其他法要包容，要知道隨喜功德。比如知乎上，不同的提問不同的回答，總有一些人能得到利益，能夠在生活中不經意間有所思有所悟。有些觀點自己還想不通，或者不贊同只能代表自己，或者說只代表現在的自己。如果學佛了自己的心沒有變柔軟反而越來越剛強，對什麼都看不慣，什麼都要指責，那就應該回頭想想自己了。戒絕粗惡語戒絕妄語戒絕離間語戒絕雜穢語
反正佛經里，佛陀沒罵過人。後代高僧大德，我福報不多，不敢妄議。
任何事情都不應該一概而論。
惡語傳法的結果，並不全是讓人離佛法更遠吧？很多時候，惡語更能使人驚醒，能夠對人心有更強烈的穿透力，這些時候，惡語也是佛法。
其實你想一想，善語也未必能讓人接受佛法。有多少人苦口婆心的尊尊善導他人，卻遭到他人的不理解，甚至白眼相對，難道就不要繼續下去了嗎？
佛法的本意就是去掉人的分別心，不輪惡語還是善語都是佛法，無有高下，所以，讓人遠離佛法的不是惡語、善語，而是你的分別心呀。
覺悟的生活 - 知乎專欄
很簡單。跟態度沒關係。跟對錯有關係。跟傳的是不是佛法有關係？傳的是外道法。態度再好，也沒有用。現在是末法時期。全都是盲修瞎練。沒學，離佛很近。學了，離佛很遠。地獄門前僧道多。做夢娶媳婦，凈想美事。打坐玩幻覺，竟想美事。末法時期是不是月亮惹的禍？
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