三國時期孫吳最厲害的五位大臣有多牛？

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5張承——諸葛瑾女婿

張承(178年－244年)，字仲嗣，三國時期的東吳官員，重臣張昭之子，妻子為諸葛瑾的女兒。徐州彭城縣（今江蘇省徐州市）。張承年少時已以才學而知名，與諸葛瑾、步騭、嚴畯交好。孫權當驃騎將軍時，辟他為西曹掾，出任長沙西部都尉。曾討平山越，獲得精兵一萬五千人。後來又當濡須都督，奮威將軍，封都鄉侯，領私兵五千人。張承能甄識人物，曾提拔彭城人蔡款和南陽人謝景，那時他們還張承很年少。後來他們皆被朝廷所用。諸葛瑾之子諸葛恪年輕時，因為他的才智令眾人驚嘆，但張承斷言諸葛恪必定令諸葛家衰敗。（後來諸葛恪被孫峻於政變中殺死，誅滅三族。）吳大帝赤烏七年(公元244年)，張承病逝，謚為定侯，享年六十七歲。

4嚴畯——批駁諸葛亮

嚴畯（生卒年不詳），字曼才，彭城（治今江蘇徐州）人，三國時期孫吳官員、學者。性情忠厚，待人以誠。少好學，精通《詩》、《書》、《三禮》，又好《說文》。避亂江東，與諸葛瑾、步騭是好朋友，被張昭推薦給孫權作騎都尉、從事中郎。建安二十二年（217年），橫江將軍魯肅去世，孫權打算讓嚴畯接替其位。嚴畯很有自知之明，知道自己沒有能力對抗在荊州的關羽和北面的曹魏，便堅決不接受此任命。後來擔任尚書令。嚴畯享年七十八歲。著有《孝經傳》、《潮水論》。

嚴畯作衛尉時，孫權讓他念一篇小時候讀過的文章，嚴畯便朗誦《孝經》「仲尼居」。張昭聽說後說嚴畯是個書獃子（「鄙生」），然後念了一篇「君子之事上」，受到眾人稱讚。在《三國演義》中嚴畯最著名的事是作為和諸葛亮舌戰的群儒之一，問諸葛亮：「孔明所言，皆強詞奪理，均非正論，不必再言。且請問孔明治何經典？」即問諸葛亮有什麼著作。諸葛亮當時剛出山，尚未著書立說，便斥之說：「尋章摘句，世之腐儒也」。

3步騭——建廣州城

步騭（zhì）（？—247年），字子山。臨淮淮陰（今江蘇淮陰西北）人。三國時期孫吳重臣。步騭最初避難江東，於孫權統事後，被召為主記。後遊歷吳地，又任海鹽縣長，還任東曹掾，出領鄱陽太守。建安十五年（210年），轉交州刺史、立武中郎將，率軍接管往交州，追拜使持節、征南中郎將。次年，以平定交州功，加平戎將軍，封廣信侯。後遷右將軍、左護軍，改封臨湘侯。孫權稱帝後，拜驃騎將軍，領冀州牧，後因冀州分與蜀漢而解牧職。又都督西陵。赤烏九年（246年），代陸遜為丞相。次年，步騭去世。步騭駐守西陵二十年，曹魏的邊境將士都敬仰他的威信。他性情寬弘，很得人心，喜怒不形與聲色，無論對內還是對外總是表現得十分恭敬。

步騭擔任交州刺史時，曾經到達南海，縱覽那個地區的形勢，觀看尉佗舊時的治所，那地方依山面海，平曠開闊，一望無際，高處是桑園，下面是沃野，山麓林莽間的鳥獸應有盡有。還有海怪魚鱉、黿、鼉、鱷魚、珍寶異物，千奇百怪，種類萬千，不勝枚舉。尉佗憑倚山岡修建高台，高台朝北，面向漢土，圈出地基，方圓千步，陡峭高百丈，頂上面積約三畝，在四周建了迴旋曲折的復道，每逢初一、十五，就登台遙拜，名為朝台。前後各任刺史、郡守，新來上任時，無不乘車而來，登台暢遊。步騭登高遠望，看到大海一片茫茫，俯視原野湖澤，殷富豐盛，於是說道：「這裡真是海島上的肥沃之地，是宜於建立都城的地方。」於是報請孫權批准，修築城廓。後來就把該地稱為「步騭城」，是東漢時重建的廣州城，正式名稱為「番禺城」。

2顧邵——孫權侄女婿

顧劭（184？－214？），字孝則，東漢末年吳郡吳縣（今江蘇蘇州市）人，為顧雍長子，顧承、顧譚之父。顧邵以善於識人為名，官至豫章太守。顧劭博覽群書，少年時與舅舅陸績齊名，勝過陸遜、張敦、卜靜等人。從本州郡或各地而來的人都慕名來拜見他，有的甚至結為朋友才告別，名聲廣揚，遠近聞名。孫權把孫策女兒許配給他。

建安十四年（210年）周瑜病逝，龐統扶送周瑜靈柩到東吳，顧邵前去弔喪。當龐統辭別吳主西歸荊州時，這些人便齊聚在昌門相送，陸績、顧劭、全琮都趕來了。龐統評價陸績、顧劭，說：「陸君可說是匹駑馬，但實際卻有餘力；顧君可說是條駑牛，但卻能負重而道遠。」龐統又對全琮說：「您樂善好施敬慕美名，頗類汝南樊子昭。雖然智力一般，但也稱得上是一時俊秀！」顧劭、陸績對龐統說：「待將來天下太平了，再與您一道品評天下名人才士。」

1諸葛瑾——『神交』

諸葛瑾（174年－241年），字子瑜，漢族，琅邪陽都（今山東沂南）人。三國時期吳國重臣，諸葛亮之兄，諸葛恪之父。經弘咨推薦，為東吳效力。胸懷寬廣，溫厚誠信，得到孫權的深深信賴，稱為「神交」，並努力緩和蜀漢與東吳的關係。建安二十五年（220年）呂蒙病逝，諸葛瑾代呂蒙領南郡太守，駐守公安。孫權稱帝後，諸葛瑾官至大將軍，領豫州牧。

劉備討吳時諸葛瑾身在南郡，當時有人進讒言詆毀諸葛瑾，稱其與劉備互通信息，流言甚盛。陸遜上表力保諸葛瑾絕無此意。孫權回復說：「我和子瑜在一起很多年了，有生死不易的誓言。他為人非道不行，非義不言。當初孔明出訪吳國，我讓子瑜留下他。子瑜對我說：『弟弟已經跟隨他人，義無二心。弟弟不會留下，就像我不會離去一樣。』他的言行是如此英明。論世上君臣大義，我和子瑜，可以說是『神交』了，不是旁人可以離間的。我已知你的心意，表函會再遞交給子瑜，讓他也了解你的良苦用心。」