古蘭經中的愛

03-04

鑒於某些穆斯林認為真主「至仁至慈，對於全人類是至愛的」。因此，筆者就此論述進行了一個簡單的調查。

筆者用阿拉伯語的hb詞根（愛），配上位格y，組成yhb，來搜索古蘭經，我們會得到52個結果（可點鏈接查看搜索結果）。

經過仔細閱讀並統計，其中與愛無關的經文有9條（因為包含yhb的詞語不一定代表愛），明確表示真主不喜愛的經文有24條，明確表達真主的愛的經文僅剩餘19條。（實際上，表達愛的經文甚至是帶有條件的，但是無所謂了，誰教我們卡菲勒都寬宏大量、不拘小節呢，我們就不計較這些條件，就當這19條都是真主「無私的愛」吧）

可能這些數字不夠清晰，那麼做個圖吧。如圖：

下面是劃重點時間。

伊斯蘭的古蘭經包含了0.69%的來自真主的愛恨，在真主的愛恨中，55.81%是真主的「不喜愛」，另外44.19%是真主的「愛」。

因此如果穆斯林對你說，真主對世界上的眾人是至愛的，那麼我們可以告訴他，其實

真主對世人的愛佔44.19%
真主對世人的「不喜愛」佔55.81%

卡菲勒到這裡就可以結束閱讀本文了，穆斯林朋友如果認為我是胡編亂造，可以繼續往下閱讀引用來源。

（如有計數錯誤，請指正）

下面提供所有結果的引用原文，在章節號後用「*」表示該經文與愛無關；「**」表示真主「不愛」的經文。

（以下古蘭經經文均為馬堅版中文翻譯，如有質疑翻譯不準確的問題請自行查看古蘭經確認）

2-165*
有些人，在真主之外，別有崇拜，當做真主的匹敵；他們敬愛那些匹敵，象敬愛真主一樣──信道的人們，對於敬愛真主，尤為懇摯──當不義的人，看見刑罰的時候，假若他們知道一切權力都是真主的，真主是刑罰嚴厲的……。
2-190**

你們當為主道而抵抗進攻你們的人，你們不要過份，因為真主必定不喜愛過份者。
2-195
你們當為主道而施捨，你們不要自投於滅亡。你們應當行善；真主的確喜愛行善的人。
2-205**
他轉臉之後，圖謀不軌，蹂躪禾稼，傷害牲畜。真主是不喜作惡的。
2-216*
戰爭已成為你們的定製，而戰爭是你們所厭惡的。也許你們厭惡某件事，而那件事對你們是有益的；或許你們喜愛某件事，而那件事對於你們是有害的。真主知道，你們確不知道。（無關）
2-222
他們問你月經的（律例），你說：「月經是有害的，故在經期中你們應當離開妻子，不要與她們交接，直到她們清潔。當她們洗淨的時候，你們可以在真主所命你們的部位與她們交接。」真主的確喜愛悔罪的人，的確喜愛潔淨的人。
2-276**

真主褫奪利息，增加賑物。真主不喜愛一切孤恩的罪人。
3-31
你說：「如果你們喜愛真主，就當順從我；（你們順從我），真主就喜愛你們，就赦宥你們的罪過。真主是至赦的，是至慈的。」
3-32**
你說：「你們當服從真主和使者。」如果他們違背正道，那末，真主確是不喜愛不信道的人的。
3-57**
至於信道而且行善的人，真主要使他們享受完全的報酬。真主不喜愛不義的人。
3-76
不然，凡踐約而且敬畏的人，（都是真主所喜愛的），因為真主確是喜愛敬畏者的。
3-119*

你們喜愛他們，他們卻不喜愛你們，你們確信一切天經，而他們遇見你們就說：「我們已信道了。」他們私相聚會的時候，為怨恨你們而咬自己的指頭。你說：「你們為怨恨而死亡吧！」真主確是全知心事的。（與真主的愛無關）
3-134
敬畏的人，在康樂時施捨，在艱難時也施捨，且能抑怒、又能恕人。真主是喜愛行善者的。
3-140**
如果你們遭受創傷，那末，敵人確已遭受同樣的創傷了。我使氣運周流於世人之間，以便真主甄別信道的人，而以你們為見証——真主不喜愛不義的人。
3-146
有許多先知，曾有些明哲和他們一同作戰，那些明哲沒有為在主道上所遭遇的艱難而灰心，懈怠，屈服。真主是喜愛堅忍者的。
3-148
故真主將今世的報酬和後世優美的報酬賞賜他們，真主是喜愛行善者的。
3-159

只因為從真主發出的慈恩，你溫和地對待他們；假若你是粗暴的，是殘酷的，那末，他們必定離你而分散；故你當恕饒他們，當為他們向主求饒，當與他們商議公事；你既決計行事，就當信託真主。真主的確喜愛信託他的人。
3-188**
有些人對於自己做過的事，洋洋得意；對於自己未曾做過的事，愛受讚頌，你絕不要認為他們將脫離刑罰，其實，他們將受痛苦的刑罰。（此處應算真主的不喜愛）
4-36**
你們當崇拜真主，不要以任何物配他，當孝敬父母，當優待親戚，當憐恤孤兒，當救濟貧民，當親愛近鄰、遠鄰和伴侶，當款待旅客，當寬待奴僕。真主的確不喜愛傲慢的、矜誇的人。
4-107**
你不要替自欺者辯護。真主的確不喜愛奸詐的犯罪者。
4-148**
真主不喜愛（任何人）宣揚惡事，除非他是被人虧枉的。真主是全聰的，是全知的。
5-13

只為他們破壞盟約，我棄絕了他們，並使他們的心變成堅硬的；他們篡改經文，並拋棄自己所受的一部分勸戒。除他們中的少數人外，你常常發見他們奸詐，故你當饒恕他們，原諒他們。真主確是喜愛行善者的。
5-42
（他們）是為造謠而傾聽（你的言論）的，是吞食賄賂的。當他們來訪問你的時候，你可以給他們判決，或拒絕他們。如果你拒絕他們，他們絕不能傷害你一絲毫。如果你給他們判決，你當秉公判決。真主確是喜愛公道者的。
5-54
信道的人們啊！你們中凡叛道的人，真主將以別的民眾代替他們，真主喜愛那些民眾，他們也喜愛真主。他們對信士是謙恭的，對外道是威嚴的，他們為主道而奮鬥，不怕任何人的責備。這是真主的恩惠，他用來賞賜他所意欲的人。真主是寬大的，是全知的。（注意，這裡的他們不是指叛道者，而是替換叛道者的人）
5-64**
猶太教徒說：「真主的手是被拘束的。」但願他們的手被拘束，但願他們因為自己所說的惡言而被棄絕！其實，他的兩隻手是展開的；他要怎樣費用，就怎樣費用。從你的主降示你的經典，必定要使他們多數的人更加橫暴，更加不信道。我將仇視和怨恨，投在他們之間，直到復活日。每逢他們點燃戰火的時候，真主就撲滅它。他們在地方上肆意作惡。真主不喜愛作惡的人。
5-87**
信道的人們啊！真主已淮許你們享受的佳美食物，你們不要把它當作禁物，你們不要過份。真主的確不喜愛過份的人。
5-93

信道而且行善的人，對於所用的飲食，是毫無罪過的，如果他們敬畏而且信道，並努力為善；然後，敬畏而且信道；然後，敬畏而且行善。真主是喜愛行善者的。
6-141**
他創造了許多園圃，其中有蔓生的和直立的果木，與果實各別的海棗和百穀，與形同味異的（木宰）橔和石榴。當結果的時候，你們可以採食其果實；在收穫的日子，你們當施捨其中的一部分，但不要過份。真主的確不喜愛過份的人。
7-31**
阿丹的子孫啊！每逢禮拜，你們必須穿著服飾。你們應當吃，應當喝，但不要過份，真主確是不喜歡過份者的。
7-55**
你們要虔誠地、秘密地祈禱你們的主，他確是不喜歡過份者的。
8-58**
如果你怕某部落不忠於盟約，你就應當公開地把他們的盟約擲還他們。真主確是不喜歡欺詐者的。
9-4

但以物配主的人們中曾與你們締結盟約，而沒有任何違背，也沒有資助任何敵人者，你們應當遵守與他們締結的盟約，直至滿期。真主確是喜愛敬畏者的。
9-7
在真主及其使者看來，以物配主者怎麽會有盟約呢？但在禁寺附近與你們締結盟約的人，在他們為你們遵守盟約的期間，你們當為他們遵守盟約。真主確是喜愛敬畏者的。
9-108
你永遠不要在那座清真寺裡做禮拜。從第一天起就以敬畏為地基的清真寺，確是更值得你在裡面做禮拜的。那裡面有許多愛好清潔者；真主是喜愛清潔者的。
11-8*
如果我把他們應受的懲罰展緩一個可數的日期，他們必定說：「懲罰怎麽不降臨呢？」真的，在懲罰降臨他們的日子，他們將無處逃避，他們所嘲笑的懲罰將要降臨他們。（此處沒有真主的愛，因為搜索引擎把yHbsh中的yHb匹配到了，文中「無處逃避」的翻譯原文是「被包圍或被俘獲」，阿拉伯語詞為yHbsh。但是反過來看，或許這是真主對不信道者的「愛」吧……）
16-23**
無疑的，真主知道他們所隱諱的，和他們所表白的，他確是不喜愛自大者的。
22-38**

真主必定要保護信道者，真主確是不喜愛每個忘恩負義的叛逆者的。（這裡明確表示了真主「不愛」叛逆者，即不信道者）
24-19*
凡愛在信士之間傳播醜事的人，在今世和後世，必受痛苦的刑罰。真主知道，你們卻不知道。（這也不是真主的愛）
28-76**，77**
戈倫的確屬於穆薩的宗族，但他虐待他們。我曾賞賜他許多財寶，那些財寶的鑰匙是幾個力士所不能勝任的。當日，他的宗族對他說：「不要狂喜，真主確是不愛狂喜者。你應當借真主賞賜你的財富而營謀後世的住宅，你不要忘卻你在今世的定分。你當以善待人，像真主以善待你一樣。你不要在地方上擺弄是非，真主確是不愛擺弄是非者。」
30-15*
至於信道而且行善者，將在一個勝地，感覺快樂（這一段也與愛無關，因為此處的「感覺快樂」在阿拉伯語原文中是yHbrouna，搜索引擎匹配到了前面的yHb，不過非要理解為真主的愛也說得過去）
30-45**
以便真主用他的恩典去報酬信道而且行善者。真主確是不喜愛不信道者的。（再一次，真主明確表示不喜愛不信道者）
31-18**
你不要為藐視眾人而轉臉，不要洋洋得意地在大地上行走，真主確是不喜愛一切傲慢者、矜誇者的。（真主教導穆斯林得了便宜不要賣乖，要悶聲發大財，這操作穩得很呀）
39-65*
你和你以前的人，都奉到啟示說：「如果你以物配主，則你的善功，必定無效，而你必定成為虧折者。（這裡也沒有愛，文中的「必定無效」的「無效」在阿拉伯語中原文是layHbTan，被匹配到，但是可以看出真主對「以物配主」者洶湧的「愛」）
42-40**
惡行應得同樣的惡報。誰願恕饒而且和解，真主必報酬誰。真主確是不喜愛不義者的。
47-32*
不信道，並妨礙主道，且在認識正道後反對使者的人們，絕不能損傷真主一絲毫，他要使他們的善功無效。（同上，「無效」被搜索引擎匹配到，這不是愛）
49-9
如果兩伙信士相鬥，你們應當居間調停。如果這伙壓迫那伙，你們應當討伐壓迫的這伙，直到他們歸順真主的命令。如果他們歸順，你們應當秉公調停，主持公道；真主確是喜愛公道者的。
49-12
信道的人們啊！你們應當遠離許多猜疑；有些猜疑，確是罪過。你們不要互相偵探，不要互相背毀，難道你們中有人喜歡吃他的已死的教胞的肉嗎？你們是厭惡那種行為的。你們應當敬畏真主，真主確是至赦的，確是至慈的。（此處沒有提到真主的愛）
57-23**
以免你們為自己所喪失的而悲傷，為他所賞賜你們的而狂喜。真主是不喜愛一切傲慢者、矜誇者的。
59-9*
在他們之前，安居故鄉而且確信正道的人們，他們喜愛遷居來的教胞們，他們對於那些教胞所獲的賞賜，不懷怨恨，他們雖有急需，也願把自己所有的讓給那些教胞。能戒除自身的貪吝者，才是成功的。（這也不是來自真主的愛）
60-8
未曾為你們的宗教而對你們作戰，也未曾把你們從故鄉驅逐出境者，真主並不禁止你們憐憫他們，公平待遇他們。真主確是喜愛公平者的。
61-4
真主的確喜愛那等人；他們為他而列陣作戰，好像堅實的牆壁一樣。
76-27*
這等人的確愛好現世，而忽視未來的嚴重的一日。（這裡也不是真主的愛）

至此，所有與真主的愛（yhb）有關的經文引用完畢。穆斯林們，該回去好好讀書了。