修行與參學參加活動拜訪古迹哪個重要？

03-04

修學，指擬定好的時間，要閉關，學習一本經論，完成一定數量的經咒等等
參學類的，比如傳承儀式，比如組織去高僧大德處，比如去聖地旅遊拜佛
聽過以前的上師說過，能好好修就不要做跑跑居士，但是也記得佛陀就是有一世想拉朋友去拜佛陀，朋友不去，拖了六天，第六天硬拽了朋友去，但是也因此，成佛也六年苦行

碰到這種衝突很多次了，取捨方面一直不是很明確，這方面有沒有比較好的建議或者原則呢？
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看有的回答有點感悟，想起來蓮師說的
我的見解比天空還要高，我取捨因果比粉末還要微細。

這難道不是佛陀制定戒律的初衷嗎？

@釋粱茵謝邀。

從問題描述來看，覺得兩者之間沒有任何矛盾，甚至還有點表述混亂讓人摸不著頭腦。

結合我自身的經歷來說，曾經也有過類似的困擾。往往在發願要精進的時候就會出現一些打亂自己計劃的人或事。

不僅是佛教內部的事情，甚至自己家裡的事、朋友的事也很難袖手旁觀。

我個人的判斷是：

問自己是不是真的喜歡這件事，比如去拜訪某某老和尚（現在的長老大德真的是見一位少一位了），不去的話以後可能會沒有機會。但如果自己並不想去只是不好意思掃別人興，那還是應該拒絕。此處需要智慧。

不是修行不重要，我們遇事就把修行放在腦後，而是有些事本身就是對修行的增上或者補充。比如拜見長老聆聽開示等。

最後，我覺得做一個如法如律的僧人，隨大眾修行就很好。在安居期間自己安排修行功課，其他時間聽從道場安排即可。

以上是僧人的情況，僧人的人生是以修行為中心展開的。一切取捨都在為修行服務，事實非常清晰簡單，不存在矛盾。

居士不太一樣，主要還是以工作生活為主，修行更多的是指導生活，提升生活的內在品質。有時候還是需要適當的把重心放在世間法上。

如果用僧人的要求去對待自己，那就會產生矛盾與煩惱，適得其反。

最後：跑跑居士是什麼鬼啦？

?(?)?

謝法師邀！

其實這是個很難抉擇的問題。

如果是我的話，我會這樣做。

如果我有確定的閉關修行計劃，那無論任何事情，都不能影響我的閉關。

如果暫時沒有，而參訪確實對於我的修行有益處，那就毫不猶豫的參訪。

聞思修是有次第的，如果還沒有達到安住修的程度，那多出去聞思參訪，是對將來的修行是有益處的。

推薦三本看似無關實則深切的書。

一，《論語別裁》先搞清楚到底為什麼要修行

二，《原本大學微言》再搞清楚修行到底要修什麼

三，《如何修證佛法》最後弄明白修行到底要怎麼么

明白了What和How和Why，餘下的When，看您自己了……

謝邀：佛法是心法，所有的一切行持都是為了降伏這個「心」。所以修行是修心，不是修境。抓住這個重點就明白了。

不管你閉關也好，參學也好，拜訪古迹也罷，都要想明白真正的佛法在哪裡？這樣做是否真正對自己修行有益？
初學參學有個很大的問題，就是對佛法的正見正信沒有升起，四處參學，所遇非人之時，若對方若鼓如簧之舌，說些世智辯聰或相似佛法，你是否有能力加以分辨揀擇？參學遇惡知識牽引墮落，是很有可能的。（這個現象在如今太過於普遍，學佛以來遇到不少佛弟子在這方面吃了大虧，明師難尋）。
因為初學佛時，很多似是而非而自以為是的想法、觀念與行為，不見得自己完全清楚，如果遇惡知識（包括一些同參道友），順著的你的不正確的想法引導你（或者他的觀念本身就不正確），一旦誤入歧途，很難翻身。
你看《華嚴經》中善財童子五十三參是怎麼參的?不是自己亂找，而是從文殊菩薩開始指引，每一參都是上個善知識指引他尋找下一個善知識。
所以古人修行是很講究的，師傅觀徒弟根基不穩，是不會放你出去四處參學。一因：沒有正見，易被別人引入歧途；二：根基沒打穩，聽這個法門好，去學這個，聽那個好，去學那個。東一頭西一頭。到頭一場空。
當你修行到一定程度後（你自己可確定，可分辨抉擇後），可去參訪善知識，但是也不要捨本逐末，參學的目的還是為了有利於自己的修行。否則不如在家中好好修行。
所以蓮池大師有段話講的很好：千里燒香，不如安坐家堂念佛。供奉邪師，不如孝順父母念佛。廣交魔友，不如獨身清凈念佛。
此是印光大師開示弟子不必常去寺廟：普陀已來過幾次，當在家息心念佛，不可常來。來則曠功費日耗財，於己於他，均無利益。未曾來過，一瞻菩薩道場則可。已經來過，便可在家供養恭敬禮拜。豈菩薩唯在普陀，不遍界以應感乎哉？觀音菩薩，常在一切眾生起心動念處，顯大神通，演說妙法。無奈眾生迷背錯過，辜負慈恩。倘能常念觀世音菩薩名號，自於一切時一切處，常蒙覆被矣。宜以此意，轉告一切知交。
佛法本在內不在外？何苦「苦苦外求」？

時，大師見廣韶洎四方士庶，駢集山中聽法，於是升座告眾曰：來！諸善知識！此事須從自性中起。於一切時，念念自凈其心，自修自行，見自己法身，見自心佛，自度、自戒，始得不假到此。

真有趣。

本來都不衝突，目的都是一個，選哪個都沒毛病。

結果愣讓你弄衝突了。

有趣。

佛法是沒有取捨的，不要迷失在一切相中。參學遊歷就是修行，閉關攝心，拜佛念佛都是修行。不要妄想執著，作繭自縛才是最好的圓融無礙。